У последњој деценији забележени су велики кораци у прихватању тела и позитивности у здравственом простору. Делови друштвеног уговора који су дуго натерали људе (погрешно) да верују да је прихватљиво давати коментаре о људским телима, навикама у исхрани или тврдњама да знају нешто о свом здрављу је, углавном, довољно еволуирало да би постало очигледно да је то агресивно бескорисно, непристојно и гадно понашање. Што је објективно добра ствар да се од тада стално побољшава стигма и дискриминација према тежини су још увек у порасту - изазивајући штете по самопоштовање и ментално здравље људи и правећи га стално им је теже да добију тачну, корисну медицинску негу.
Ипак, јер култура исхране још увек ради своје као индустрија вредна милијарду долара, неки разговори морају да се понављају изнова и изнова. U интервју на БуззФеед Нев-у АМ2ДМ у среду, тренер славних Јиллиан Мицхаелс, када су је питали о позитивним узорима (укључујући Асхлеи Грахам и, посебно, Лиззо), брзо је додала да она не жели „славити“ одређене врсте тијела.
„Зашто славимо њено тело? Зашто је то важно? Зашто не славимо њену музику? „Зато што неће бити сјајно ако добије дијабетес“, рекла је, додајући да јој неће бити „драго што има вишак килограма“.
.@ЈиллианМицхаелс на Лиззо: „Зашто славимо њено тело? Зашто је то важно? Зашто не славимо њену музику? Јер неће бити сјајно ако добије дијабетес. пиц.твиттер.цом/ФкКБд8Ј87б
— АМ2ДМ од БуззФеед Невс (@АМ2ДМ) 8. јануара 2020
Много је компликованих питања у игри када је утицајна особа славних која зарађује свој новац у матрици култура исхране даје изјаву у којој тврди да зна здравље и тело друге неповезане познате личности (која недавно је напустио Твиттер због тролова). Али је очигледан у коју страну ове дебате су уложени, на пример.
Али то такође поставља многа већа питања о томе шта тачно значи славити нечије тело? Да ли славимо тела зато што су здрава? Зато што су лепе? (Да ли те ствари изједначавамо са мршавошћу из наслеђених разлога који су били пре наших бака?) Да ли је једноставно допуштање неко ко постоји у дебелом телу и осећа било какав распон емоција у вези са тим, осим срама, а да неко не маше прстом на њих заиста тако драматично питање?
Претходно, у интервјуу са Здравље жена, Мицхаелс је рекао нешто слично о „гламуризирању“ одређених врста тијела: „Мислим да смо политички коректни до те мјере да угрожавамо људе. Да, желимо да будемо инклузивни према свима [и поштујемо да] свако долази у свим различитим облицима и величинама.‘ Да нико икада треба да буде осрамоћен или осрамоћен или искључен и да сви подједнако заслужују и треба да се осећају подједнако вредан. Али гојазност сама по себи није нешто што би требало гламуризирати. Али постали смо толико политички коректни да нико то не жели да каже.”
Тај језик често користе дебелофобични људи који оптужују људе који постоје, насмејани или се усуђују да воле себе док живе у свом телу као „гламуризирајућу“ или „величају“ гојазност (која, као, ћути, није проблем. Нека људи воле своја тела у миру).
Иако постоје здравствене компликације које могу произаћи из живота у било којој врсти тела, постаје болно очигледно да оне изјаве су мање о промоцији добробити, здравља и среће, а више о промовисању тежње за мршавошћу велепродаја. Такође не признаје да људи са различитим условима и животним стиловима захтевају различиту негу, да ће понекад имати „гојазна тела“ и да метрике које имамо о здрављу и тежини су у великој мери погрешно представљене и несхваћени у нашој култури.
“Ваше тело може бити здраво у широком распону тежина,” по тхе Национално удружење за поремећаје у исхрани (НЕДА). „Када тражите своју идеалну тежину, графикони, формуле и табеле могу да доведу у заблуду и треба их користити само под вођством квалификованог стручњака.“
И, будимо реални, наша култура смећа слави све врсте тела која нису здрава - прихватамо пад дијете које су капије за неуређену исхрану, бизарно изазови друштвених медија који промовишу стандарде опасних тела и фотошоповане слике широм наше културе позивајући људе да се доследно своде на било коју бизарну дефиницију мршавости која је боља на инстаграму. И, ако Мицхаелсове изјаве то не чине очигледним - људи још увек осећате дозволу да будете окрутни (да, говорећи „заслужујете да вас поштују, али...” изјаве у стилу још увек рачунају) људима који живе у већим телима и не могу да схвате да им се каже да је њихово понашање бруто.
Ако сте заиста забринути за здравље дебелих људи (а не због могућности да контролишете величину тела и навике људи а да нисте њихов проклети лекар), ваш требало би да брине о начину на који величина друштва у целом друштву доводи до тога да добијају неадекватну и нетачну здравствену заштиту или да избегавају да посећују пружаоце здравствене заштите у целини.
Др Џоан Крислер, професорка психологије на колеџу Конектикат, рекла је током симпозијума под називом „Оружје за масовно одвраћање пажње — суочавање са сизеизмом“ да преовлађујући ставови пуни стигме према гојазним људима наносе много више штете него користи за њихову физичку и ментално здравље - поготово зато што нема довољно истраживања о томе колико је тачно тежина превелика тежина за било коју дату тело.
„Препоручивање различитих третмана за пацијенте са истим стањем на основу њихове тежине је неетично и представља облик несавесности“, рекао је Цхрислер. „Истраживање је показало да лекари у више наврата саветују губитак тежине дебелим пацијентима, док препоручују ЦАТ скенирање, анализу крви или физикалну терапију другим пацијентима просечне тежине.
И, на крају, морамо да се запитамо: да ли се јавља на телу једне особе (и њихова способност да из тога извуку радост) као представник већег здравственог проблема у целом систему који се укршта са класом, економијом, културом заиста о здрављу и добробити — или се ради о очувању друштвено одобрене способности да се забрињавају дебели људи без последица?
