Четири дана после септ. 11, 2001, Balbir Singh Sodhi, Amerikanac Sikh, ubijen je na svojoj benzinskoj pumpi u Nju Džersiju. Био је прва жртва злочина из мржње након разорног напада на САД. Валарие Каур tada je imala samo 20 godina, a Sodhi je bio blizak porodični prijatelj, koga je zvala „ujak“. У том тренутку њен живот се променио. Док су породица и пријатељи оплакивали Содијеву смрт, у Кауру је рођен активиста за грађанска права. Узела је камеру и почела да снима приче своје заједнице, што ће касније постати њен први филм, Дивидед Ве Фалл: Американци након тога. Адвокат, активиста за грађанска права, мајка, педагог, филмски стваралац и сада најпродаванији аутор Ne vidi stranca: memoari i manifest revolucionarne ljubavi, Каур се обавезала да ће „створити свет који води љубав“, уместо мржње.
Да мало преврћеш очима? Kaur je to radila i kada bi čula kako ljudi poetski govore o ljubavi. „Кад год би неко стао на сцену и рекао води с љубављу, ја бих заколутала очима и тражила излаз“, признаје она. Оно што је научила је да је вођење с љубављу лако рећи, али много теже у пракси. Каур је разговарала са СхеКновс о томе како она управо то ради, као и како је данас одгајати смеђу децу у Америци.
Наша мисија у СхеКновс-у је да оснажимо и инспиришемо жене, а нудимо само производе за које мислимо да ћете волети колико и ми. Имајте на уму да ако нешто купите кликом на линк унутар ове приче, можда ћемо добити малу провизију од продаје.
Шта љубав има с тим?
„Сећам се да сам са 20 година гледала како куле падају…” она утихне. Тада је видела да се на телевизији појавила слика човека са турбаном. „Shvatila sam da novi neprijatelj naše nacije izgleda kao moja porodica“, kaže ona. После 11. септембра, злочини из мржње према Јужноазијцима су порасли. „Балбир Синг Соди је био први од десетина људи убијених након 11. септембра… Америка још увек не зна његово име", каже она. „Његово убиство ме је претворило у активисту.
Погледајте ову објаву на Инстаграму
Објава коју дели Валари Каур (@валариекаур)
Године 2016. догодио се својеврсни обрачун за Каура и Америку, када је Доналд Трамп постао председник. Каур дели оно што је било типично јутро за њу и њеног малог сина. „Везао сам му косу у јуду, слао га у школу, (и схватио сам) да одраста у нацији опаснијој за њега, као малог сикха, него за мене.
Након овог сазнања, напустила је посао на Станфорд Лаву. „Увек када сам видео промене, нису помогле наше тужбе и наше кампање, већ се догодила трајна промена... дошло је до устанка солидарности и приближавања борби за социјалну правду са места љубави.” Ево га опет. Љубав. Ако откријете да желите да одбаците ту реч, Каур објашњава зашто. „Није проблем у љубави, већ у начину на који о томе причамо у нашој земљи.
Kaur je imala svoje otkriće o ljubavi kada je dobila sina - ne samo zato što je rodila pravog čoveka, već zato što je njena majka bila pored nje, kuvala hranu i donosila je u bolnicu. „Hranila je svoju bebu, kao što sam ja hranio svoju“, objašnjava Kaur. „Од ње сам научио да је љубав сладак рад. „Револуционарна љубав“ је избор да радимо за друге, за своје противнике и себе“.
Odgajanje dece Sika u Americi
Kaur je čula svoju prvu rasnu uvredu kada je imala samo 6 godina, u školskom dvorištu. „Ustani, ti crni psu.“ Nisam odgovorio ljutnjom. Одговорио сам са стидом. Као да сам себе гледала очима (оног) дечака“, открива она. „Тада сам почео да чујем глас у својој глави, они то зову интернализовано угњетавање. Какав је осећај, овај глас: 'Ниси довољно паметан, ниси довољно јак, ниси довољно леп, ниси довољно бел, ниси довољно поштен, ниси довољно добар. Ниси довољан.’”
Она приписује заслуге свом деди што јој је помогао. „Он је пројектовао жену ратницу у мени“, каже она, показујући на слику прве жене ратнице Сика иза ње. „Два гласа - мали критичар и мудра жена у мени - била су у борби за моћ целог мог живота. Требало ми је до касних тридесетих да коначно одлучим да мудру жену у себи поставим на трон.”
Након што сам открио, чуо сам своју прву расну увреду када сам имао 7 година, када је клинац из комшилука рекао мени и мом млађем брату, који је тада имала 5 година, да смо били „превише мрачни да бисмо се играли“, Каур каже да је њен син чуо своје прво расно вређање када је 4. Седео је на раменима њеног оца, а једна жена је рекла: „Врати се у своју земљу. Њен отац слабо чује, па је син морао да каже деди шта им је речено.
„Попут многих црних и домородачких мајки пре нас, не можемо заштитити своју децу од беле надмоћи, али можемо дајте им отпорност, могућност да приступе сопственој љубави и не дозволите да им неко украде достојанство“, каже. „Требало ми је толико времена да то у потпуности прихватим, и надам се да можемо својој деци дати могућност да се осећају заштићено нашом љубављу много раније.
Види Но Странгер
На питање како је наслов њене књиге, Види Но Странгер, настао и како се то односи на љубав, Каур дели више мудрости од свог деде. „Папаји је говорио: ’Драга моја, љубав је опасан посао.‘ Јер ако одлучим да те видим као део себе, још не знам, ако одлучим да те видим као своју сестру, моју брате, брате мој, морам да пустим твоју причу у своје срце, морам да будем спреман да пустим твоју тугу у своје срце, и морам да се борим за тебе када си у невољи начин."
Она даље објашњава: „Шта се дешава ако видимо Џорџа Флојда као нашег брата, или Бреону као нашу сестру, или мигранте у граница са коњима и бичевима, као своје дете, шта бисмо ризиковали, шта бисмо радили другачије да не видимо странац? Када бисмо почели да преобучавамо своје око да видимо све око себе као део нас.”
Она се нада да ће друштво повећати љубав тако да промени нашу културу, а како то објашњава кроз једноставне праксе у својој књизи. Прво је „чудо“, што она изједначава са развојем емпатије. Мајка двоје деце, шестогодишњака и двогодишњака, објашњава: „Избор да се питате о другом је почетак прикупљања информација о томе како се бринути о њима. Као мајка, велики део мог посла је да негујем ту способност за чудо коју већ имају.”
Објашњавајући расизам малој деци
У почетку сам планирао да питам Каур како објашњава „мржњу“ својој деци. Док смо разговарали, схватио сам, она је заузела потпуно супротан приступ. „Сваки пут када покушам да објасним расизам својој деци, моје речи се запну у устима, јер то нема смисла“, каже она. Уместо тога, она сматра да је објашњење концепта хијерархије од помоћи.
„Најстарија хијерархија људске вредности на овом тлу је надмоћ беле, заснована на идеји да је тамно инфериорно“, каже она искрено. Уместо тога, она говори својој деци да је њихов посао да створе свет у коме виде „љубљеност“ у свему.
„Организујем се око љубави више него око мржње, тако да када се сусрећу са тим ограниченим погледима на свет, они могу не само да одупрети им се, или им се супротставити, већ да заправо понуде алтернативну визију о томе како би се свет могао осећати, јер су они то осетили“, она објашњава.
Репрезентација је важна
У Види Но Странгер, Каур напомиње да се у америчкој поп култури Јужноазијци, посебно они који носе турбане, често приказују негативно. Па како да образујемо децу о овоме када све што виде су негативне представе о себи?
Напомињем да то није било до Минди Калинг Никада нисам никад да сам у једној америчкој емисији видео главну улогу из Јужне Азије; Каур граби а Никада нисам никад јастук и смеје се. „Имам 40 година и смеђа тинејџерка у мени је то гледала док сам држала овај јастук“, каже она, додајући: „ репрезентација довољно је да излечи нешто дубоко у мени, за шта нисам знао да је потребна пажња.
„Одрасла сам само са белим луткама. Моје омиљене књиге прича су имале само беле ликове. Телевизијске емисије које сам гледао, филмови које сам гледао, јунаци и хероине били су само белци. Оно што је другачије, деценијама касније, је да све више и више нас има приступ да исприча своје приче. Тако да могу да изложим своју децу деци књиге а телевизијске емисије у којима јунаци личе на њих распламсавају њихову машту да би и они могли бити нешто посебно.”
У том циљу, њена деца су опседнута Мира, краљевски детектив, о младој девојци у Индији која је детектив. „Она није принцеза, она има посао“, каже Каур, напомињући да приказују индијске празнике као што су Дивали, Холи и Ракхи. „Постоје два лика Сика који носе патку као мој син, а моја ћерка себе види као Миру. Стално мислим да не знам како је то — да видим себе! Не знам како је то, у тако младој доби, узимати приче где Ја сам херој. Оно што је тако узбудљиво је видети другу децу, која нису из Јужне Азије, како пробављају ове емисије, [и они] виде и мог сина и ћерку као нешто посебно."
20 година касније…
Реакција 11. септембра никада се није завршила са Каурове тачке гледишта. „Толико дуго је бацао сенку да је то, сада 20 година касније, свет у коме живимо. Наше заједнице сада пет пута више воле да постану мете мржње него што су биле пре 11. септембра.” Али она с надом каже: „Постоји једна ствар која је другачија. А то сте ви, ја и сви ми. Више нас је који смо сада будни и имамо могућност да сада испричамо своје приче, и налазимо солидарност са заједницама него икада раније. Сада знам када се залажем за Блацк Ливес Маттер, да зауставим мржњу према Азијатима и да следим вођство наших Вође домородаца, сви смо ми део једног већег покрета за стварање Америке у којој смо сви безбедни и бесплатно."
Каур је поставио а чвориште за учење, као начин да се будуће генерације поуче важности онога што се догодило септембра. 11, 2001, као и оно што је уследило. Она будно пази шта њена деца виде на телевизији и у школи у вези са „белином“ у време када у неким деловима Америке сада постоји покрет за ограничавање образовања. Док се Америка суочава са забраном подучавања тачне историје, Каур једноставно жели да се увери да се свачија прича чује.
6. јануаратх
Ова конкретна прича није у њеној књизи, већ у јануару. 6, 2021, Кауров зет је био заробљен у америчком Капитолу када је нападнут. „Слао би нам ове поруке да је добро, али могли смо да видимо оно што он није могао“, каже она, „могли смо да видимо заставе Конфедерације и наоружане људе. Он није само извештач ЦНН-а, он је браон." Била је престрављена. „Извукао се, и тек када је успео, могао сам да осетим своје тело: „Ох, ово је терор“, а овај терор је познат. Колико пута сам видео своје вољене суочене са насиљем белаца и осећао се беспомоћно да их заштитим?“
Те ноћи, Каур је назвала пријатељица која јој је помагала да изгради „Револуционарна љубав" пројекат. „Валари, тако ми је жао. Моји родитељи су били у Капитолу“, рекла је њена пријатељица. Каур је питао да ли су добро. Њен пријатељ је одговорио: „Не, не, не, били су на споља зграде.” Каур признаје: „Колико год сам желео да мрзим те људе, морао сам да их видим кроз очи њихове ћерке.” Практиковала је управо оно што наслов њене књиге каже: изабрала је да види бр странац. „Омогућило је да их видимо не као једнодимензионална чудовишта, већ као људска бића која су обликовале културне силе око њих.
Она једноставно сумира свој рад и наду у будућност: „Провела сам последњих 20 година организујући се око мржње. И наредних 20 година ћу провести у организовању око љубави... Ако је љубав рад, љубав се може научити, љубав се може моделовати, љубав се може практиковати. Антирасизам је мост, вољена заједница је одредиште.”
Пре него што кренете, погледајте ове књиге за децу у којима глуме обојене девојчице:
