Ако уђете у домаћи сладолед Ла Мицхоацана на тргу Кеннетт, Пеннсилваниа, видећете а фотографија Јоеа Бидена уз мало свог укусног мексичког сладоледа. Ла Мицхоацана је један од разлога што још увек живим у Пенсилванији, у малом руралном граду удаљеном сат времена од Филаделфије. Један од власника, Јувенал, испричаће вам приче о свом породичном животу и дану када је потпредседник (сада изабрани председник) дошао да од њега купи сладолед 2016. године. Такође сам још увек овде у руралној Пенсилванији због мајке и жене попут мене које одбијају да буду игнорисане или ућуткане - нас је 126.000 (и расте), повезаних и организованих захваљујући Фацебоок група овде у Пенсилванији.
Ја сам пореклом из Калифорније и одрастао сам у граду са више Мексиканаца него Белих Американаца. Моји родитељи су течно говорили шпански. Преселила сам се у Пенсилванију због посла мог мужа. Од тада се моја четворочлана породица осећала као „браонкаст“ (мој муж је из Јужне Америке) квадратни клин у врло белој рупи конзервативне Пенсилваније.
Када смо први пут сазнали за наше пресељење, покушали смо да изаберемо најбоље место за живот (имали смо избор између Делавера и Пенсилваније) и најбоље школе за нашу децу. Људи који су били део наше финансијске демографске категорије (сви бели) саветовали су нас: „Ох, дефинитивно изаберите Пенсилванију, они имају много боље школе него Делавер. " А онда би почело брбљање о томе колико је толико мањина у Делаверу уништило јавну школу систем.
После првих шест месеци почео сам да се осећам као „мање од“ - као да нисам довољно добро или довољно бело за конзервативне мајке из Пенсилваније са којим сам се састајао, иако сам белац и ћерка сам имиграната друге генерације.
„Мислим да постоји међународни женски клуб у Делаверу“, предложила ми је једна мајка када сам јој рекла да је мој муж из Јужне Америке. "Тамо вероватно има много имигрантских жена попут вас."
Почело би брбљање о томе колико је мањина у Делаверу било толико да су уништили јавни школски систем.
Убрзо сам почео да се трудим да се уклопим у ту усијану белу рупу, осећајући да морам да се променим да бих био прихваћен овде, стишавајући се што се тиче различитих тема - са имиграцијом и „црквом“ на врху листа. Био бих на утакмици са мајкама или мамама из комшилука из учионица моје деце, и заглавио бих се или чуо како говорим нешто што ме доводи у заблуду.
"Па где ваша породица иде у цркву?" Небројено пута би ме питали и рекао бих нешто попут: "Ох, још га нисмо нашли."
Као дете сам био присилно храњен католичанством и замерио сам родитељима због тога док сам одрастао. Када сам постала мајка, зарекла сам се да нећем наметати организовану религију мојој ћерки и сину, иако сам годинама сугерисала да могу да узмем њих у различите црквене омладинске групе и могли су да виде да ли им се то свиђа - знајући да многи њихови школски пријатељи припадају тим групама. Обоје моје деце стално су одбијали понуду.
Погледајте овај пост на Инстаграму
Аутобуска тура #ПАВотесБлуе пролази кроз заједницу и посећује сваког гласача. Да ли сте спремни да гласате? Направите план кликом на везу у биографији.
Пост који дели Демократска партија Пенсилваније (@падемс) укључено
Тамо је разноликост овде у руралној Пенсилванији, али на врло малим маргинама. У општинама као што су Кеннетт Скуаре и Вест Цхестер, има више смеђих и црних људи због индустрије гљива и због Универзитета Вест Цхестер. Одлучили смо се за куповину куће у Кеннетту због латино становништва које је овде - због предузећа попут Ла Мицхоацане и вредних власника предузећа попут Јувенала. Шпански овде није само изборни предмет; то је део наставног програма основне школе. Желели смо да наша деца од малих ногу уче шпански, знајући колико би то било вредно у њиховим животима.
Латино заједница у Кеннетту била је окосница индустрије гљива вредних милијарде долара од касних 80-их, након Закон о реформи и контроли усељавања. „Закон о амнестији“ из 1986 потпуно променила ову област. По први пут, мексичке породице су коначно могле засадити корење у Пенсилванији и подићи своје породице овде; могли су да граде мала предузећа и да се осећају поносним што доприносе локалној економији. Али од избора 2016. поново су се повукли у сенку, живећи у страху због Трумпове имиграцијске политике.
Дакле, видео сам нетрпељивост која постоји у руралној Пенсилванији и како је то утицало на мањине овде у последње четири године. А ако кренете на недељну вожњу у прелепо село Пенсилваније, проћи ћете поред више застава Конфедерације које лете поред Трампових застава, него што желим да пребројим.
Моја породица је такође директно погођена нетрпељивошћу и мржњом која постоји према ЛГБТК особе у малом граду Пенсилванији. Пре четири године, моја ћерка је напустила средњу школу и више се није вратила. Малтретирале су је девојке који су је оговарали и избегавали је зато што је можда бити геј. Када ме је молила да је не враћам у зграду у којој се свакодневно осећала угрожено, схватио сам да смо се превише трудили да се уклопимо овде, и почео сам да планирам да одмах нађем другог школа. Размишљао сам чак и о томе да изнајмим стан ван државе. Њујорк је било прво место које сам погледао, знајући колико се моја ћерка тамо осећала пријатно, мада би изнајмљивање стана било скупо. Ипак, вредело би.
У прелепом селу Пенсилваније пролазите поред више застава Конфедерације, које лете поред Трампових застава, него што желим да пребројим.
Постигао сам договор са нашим школским округом, а мојој ћерки је додељен а именован наставником за кућну школу која је деловала као проводник према другим учитељима осмог разреда све док нисмо нашли другу школу за њу. Док је она учила код куће, ја сам тражио станове у Њујорку. Затим сам сазнао да постоји мала чартер школа за коју се квалификовала, удаљена око 20 минута, и пријавио сам се за њу иако је то био систем лутрије. Такође сам тражио приватне школе, спремне да уштеђевину на факултету потроше на средњу школу са разноврснијом студентском популацијом, али сам остао упечатљив. На нашим просторима постојала је само једна приватна школа која није била парохијска.
Дакле, план је био да, ако моја ћерка не уђе у јавну чартер школу за девети разред, изнајмимо стан у предграђу Њујорка, а она би тамо похађала средњу школу током недеље док сам ја радио од стан; онда бисмо се викендом вратили у Пенсилванију да се придружимо мужу и сину. Нашој породици би то било тешко, али моја ћерка би имала прилику да се осети прихваћеном.
Срећом, њено име извукао је систем лутрије за локалну јавну чартер школу. Ипак, чак се и тамо моја кћерка наставила скривати током деветог разреда; било јој је тешко веровати људима и стећи нове пријатеље. Поново сам помислио да напустим Пенсилванију оног дана када ме је позвала из школе током напада панике након што ју је учитељ осрамотио пред одељењем.
Мало по мало, моја ћерка је поново почела да развија поверење након што ју је укључила разнолика група тинејџера чартер школа - деца која су такође била тамо јер се нису уклапала у конзервативну белу рупу Пеннсилваниа. У међувремену сам тражио - и нашао - све више белих жена које су такође веровале у различитост. Друштвени медији су ми такође помогли да се повежем са људима у Пенсилванији са којима имам више заједничког; ове године, усред изолације пандемије, пронашао сам горенаведену Фацебоок групу.
Те жене и мајке су биле спас. Подршка коју сам од њих добио у последњих неколико месеци спасила ми је разум и не желим више да бежим у Њујорк. Коначно сам пронашао мајке из истог града из Пенсилваније које размишљају о различитости, расној правди и једнакости своје деце. И то није све: боримо се за љубазност и пристојност, и за поштење и одговорност нашег председника и свих изабраних званичника. Боримо се за своју децу и бољу будућност - али се боримо и за бољу демократију сви у нашој земљи, не само људи који гледају и говоре и понашају се попут нас.
Не одустајемо и не идемо нигде.
