Свиђало ти се или не, политика ушли у ваш дом. Још неколико сати смо удаљени од председничких избора о којима се највише прича. За своју децу, која јесу читање књига о гласању у удаљеној школи првог разреда, узвикујући своје омиљене боје знакова кандидата док се возимо градом, чујући звучне угризе на вестима, питајући ме шта је анкета, политика је ту.
Ипак, неки родитељи тврде да нису политичари. Да „не воле да причају о политици“, посебно не са својом децом. У међувремену, други прихватају реалност да смо дубоко политичка бића директно (подиже руку).
Можемо радити когнитивне акробације колико год желимо, али без обзира на то где се налазите на политичком спектру, родитељство (у најопштијем смислу те речи) је политичко - а не само у недељама које претходе избора.
Етимологија речи „политика“ потиче од грчке речи политика (Πολιτικα), која се преводи као „послови градова“. Према аутор Адриан Лефтвицх, „Политика обухвата
све активности сарадње, преговарања и сукоба унутар и између друштава, при чему људи организују употребу, производњу или дистрибуцију људских, природних и других ресурси. "Једноставно речено, политика се односи на моћ - како се она постиже, користи и даје у друштву и на сложеност односа међу људима који живе у том друштву.
Погледајте овај пост на Инстаграму
Молим вас престаните се претварати да се бели надмоћник догодио случајно.
Пост који дели Мо | Они/Они Јасмин | Она/Она (@парентингисполитицал) на
У ком свету, дакле, родитељство НИЈЕ ништа друго до фундаментално политичко? Ми смо релацијски људи који постоје у друштву! Према томе, начин на који родитељ директно утиче не само на односе између оних под нашим кровом, већ и на оне с друге стране улице, низ улицу и широм земље. То је чињеница коју не схватају сви родитељи - или барем признају, али је ипак тачна.
Можда не постоји боље објашњење нашег политичког родитељског живота од „живота за нас“, концепта који су осмислили аутор и мајка Дани МцЦлаин.
„Својој ћерки стално говорим: Не живимо за„ ја “. Живимо за„ ми “, пише Мекејн у својој књизи, Живимо за нас, политичка моћ црног мајчинства, цитирајући нешто што јој је активисткиња једном рекла.
Црне мајке и старатељи разуме основну стварност да је родитељство политичко. Зашто? Зато што смо се „морали борити за своје право да будемо мајке“, пише МцЦлаин у свом чланку „Као црна мајка, моје родитељство је увек политичко. ” „Пре еманципације, дете једне поробљене жене било је туђе власништво.
И као буквално никога изненађење, истраживања то показују белих родитеља, посебно, потребна им је помоћ да своје породице виде као извор политичког образовања, посебно када је у питању преношење антирасистичких вредности.
До не Говорити о улози белине у обликовању културе и одржавању надмоћи белаца је политичка изјава. То је оно што јасно и гласно говори расизма може наставити. Напротив, да разговарати о раси и привилегијама са нашом децом (са само 6 месеци!) је политичка изјава да можемо имати улогу у подизању антирасистичке генерације.
Погледајте овај пост на Инстаграму
Гинсберг је отишао. Захвална на њеном доприносу, нека се добро одмори. Не очајавајте. Градимо генерацију спремну да промени свет.
Пост који дели Мо | Они/Они Јасмин | Она/Она (@парентингисполитицал) на
Уопштено говорећи, на беле и хетеронормативне породице закони и политике не утичу тако негативно као на небеле и/или ЛГБТК породице, или било која породица чија је шминка одбацује мит о традиционалној нуклеарној породици. Стога је одустајање од политике луксуз. Ако закони и системи раде за нас, зашто бисмо их оспоравали? Зашто бисмо уопште размишљали о њима? Зашто бисмо мислили да они уопште имају везе са родитељством?
Ово је опасан начин размишљања, наравно - онај који користи само онима којима су друштвени системи дизајнирани да привилегују.
Мо Тестер, један од оснивача подцаста Родитељство је политичко, погађа огромност наше улоге, говорећи мамама да „ми као одрасли имамо моћ да почнемо да мењамо плиму, али имамо јединствену способност да то учинимо научити нашу децу да буду отворенија и емпатичнија према људима који не живе истим животом живећи. Ако родитељи активно уче своју децу да одбацују системе угњетавања попут капитализма, патријархата и расизма, онда можемо почети стварати једнаке услове за све људе прихваћен. "
Одбијање политике је луксуз. Ако закони и системи раде за нас, зашто бисмо их оспоравали?
А ако не почнемо да мењамо ток, то је, наравно, и политички чин.
Као родитељи, морамо почети да прихватамо реалност да све што радимо има политички утицај. Морамо одбацити схватање да је политика само за политичаре, стручњаке или у најмању руку одрасле особе - и такође одбацити идеју да би требало да буде резервисано за одређена места и времена. То је штетно и наставља лажни осећај стварности.
Утицај нашег родитељства је и футуристички и веома је присутан сада. Не само да обликујемо будуће гласаче, креаторе политике, чланове заједнице, вође, активисте, учитеље и кандидате - већ и начини на које имамо родитељ имају непосредан политички утицај.
Имамо односе са новцем, са наставницима у нашим школама, са ауторе и илустраторе које представљамо нашој деци, са парковима у којима проводимо слободно вријеме, са вјерским заједницама које ангажујемо, са мјестима на којима љетујемо и са којима продавнице у којима купујемо. Такође имамо однос према времену, разговору, моћи, приступачности и привилегијама. Користимо друштвене промене или подстичемо самозадовољство тиме како и са ким улажемо. Политички утицај нашег утицаја - или његов недостатак - испољава се у школским двориштима, судницама и игралиштима и огледа се у председницима ПТА, људима у конгресима и националним лидерима.
Погледајте овај пост на Инстаграму
Толико нас се плаши због избора. Чврсто се држите заједнице. Имамо колективну моћ. Организујемо се ради колективне бриге, безбедности и правде.
Пост који дели Мо | Они/Они Јасмин | Она/Она (@парентингисполитицал) на
Да занемаримо питања наше деце о протести (шта скандирају?), полицијско насиље (зашто је то учињено полицајац клекне на главу?), промена климе (зашто пада снег у мају?), а неједнакост (зашто та особа тражи новац?) је политички чин који игнорише стварне односе које имамо са полицијом, економијом, Мајком Земљом и суседима који су и демонстранти и полицајци. Прихватајући родитељство као политичко средство, директно ћемо се позабавити овим питањима, илуструјући везу између нас индивидуални избори и акције и колективни утицај, и признати када не знамо одговоре и морамо да сазнамо више.
Прошлог викенда, мој партнер и ја смо са троје деце ишли (без ЦОВИД-а) да истражујемо у Пенсилванији. Док су се деца, додуше, забављала трчећи од куће до куће звонећи на врата, до правог политичког родитељства нису дошли само поклони и звона на вратима, већ намерни разговор.
“Јесте ли се сви забавили?” мој партнер је питао децу.
"Да", рекли су. „Али сада сам уморан. Трајало је дуго. "
Објаснили смо деци да морамо да променимо дан да бисмо учествовали у демократији. Тата их је питао шта би иначе радили у суботу.
"Идите у парк."
„Да. Зато смо одустали од нечега што обично радимо и уживамо у томе да бисмо учествовали у нечему што утиче на све људе. ”
Родитељство на начине који не признају структуре моћи и системе у игри значи уопште не бити родитељ.
Политика се бави усмеравањем нашег односа на власт и захтевањем нашег односа према свему у друштву. Родитељство на начине који не признају структуре моћи и системе у игри значи уопште не бити родитељ. То је ускратити нашој деци истину да живимо, радимо, играмо се, трошимо и растемо у друштву. То је опција коју родитељи у боји једноставно немају.
Ако никада раније нисте мислили да је родитељство политичко, немојте се узрујавати; никад није касно за почетак. Никада није било бољег - или важнијег - времена за почетак. Тхе контекст наше садашње земље пружа савршену позадину.
Желим више? Прочитајте о овим славни родитељи који са својом децом причају о расизму. 
