Opýtajte sa na ktorejkoľvek prima's quinceañera a zistíte, že príslovie „Rodičovstvo neprichádza s manuálom“ v skutočnosti neplatí pre Latinx familias - prichádza s celou Bibliou o tom, čo robiť a čo nie. Táto antológia dogmatických pravidiel sa líši v závislosti od mnohých faktorov, napríklad od toho, či ste sa narodili ako niňa alebo niño, máte svetlú alebo tmavú pokožku alebo podľa poradia narodenia. A tu je ďalších príkladov v tejto nepísanej, ale univerzálnej knihe:
Niñas potrebujú prepichnúť uši do 0,43 sekundy po tom, ako boli von z maternice.
Niňos by nikdy nemali nosiť ružovú ani sa hrať s bábikami.
Neopováž sa ísť na slnko, ak máš tmavú pleť.
Gay? Nie v poriadku
Uistite sa, že si vezmete niekoho svetlejšej pokožky ako vy.
Najstaršia sestra by sa mala vždy starať o mladších súrodencov.
Pravidlá sú pravidlá.
Deti by nikdy nemali hovoriť so svojimi staršími.
Ctite si svätého Chancla [formu telesných trestov], pretože sa ukázalo, že je v poriadku len kvôli jeho použitiu.
Ako prvá generácia prvorodených dvoch prisťahovaleckých rodičov z Mexika som porozumel týmto kultúrnym mandátom. Bol som poslušným dieťaťom, niña buena, tým, kto nechcel rozhnevať mojich rodičov, pretože to bolo strašidelné.
Sklopil som oči, sklonil hlavu a uistil som sa, že som najslušnejší a najvďačnejší, siempre agradecida, za obetu svojich rodičov. Môj život bol od nich dar a výsada, ktorú by som nikdy nemal považovať za samozrejmosť.
Nemal by som si vybrať medzi svojimi kultúra a moje deti, ak by som chcela rodiča rešpektovať, nie železnou rukou?
Keď som však pred desaťročím otehotnela so svojou dcérou, vo dne v noci zamestnávala moje vedomie záplava spomienok. A nemohol som uniknúť emóciám, ktoré tieto spomienky vyvolávali, od hnevu po zmätok a smútok. V koreňoch niesli pozvánku, o ktorej viem, že mnohí z nás, ktorí vyrastali pri štúdiu reglasu, počuli: Urob to inak. Pre ňu.
Urobiť to inak? Ale nebude to dehonestovať mojich rodičov, moju rodinu, moju kultúru? Tieto otázky sa stali mojou božskou úlohou. Vedela som dosť o tom, akou matkou by som nechcela byť, ale nevedela som dosť o alternatívach. Tak som sa ponorila do rodičovských kníh. Veľa a veľa rodičovských kníh. Biely autor po bielom autorovi hovoril o empatii, hraniciach, štýloch pripútanosti, vývoji mozgu a práve dieťaťa na svoju suverenitu a autonómiu. Všetko to teoreticky znelo dobre. Možno by som to dokázal... tajne a bez toho, aby o tom vedela moja rodina, pretože by sa im určite vysmiali čo považovali za absurdné alebo plakali los cuatro vientos za to, čo považovali za ich kritiku rodičovstvo.
Nemusela by som si vyberať medzi svojou kultúrou a svojimi deťmi, ak by som chcela rodiča rešpektovať, nie železnou rukou?
A potom som sa pozrel na toto úplne nové dieťa a ona sa pozrela na mňa a ja som okamžite vedel, že som to ja. A niesla vo mne každý kúsok nevinnosti a potenciálu. Keď som ju videl ako posvätnú ľudskú bytosť, pripomenulo mi to, že aj ja som. Úplné prijatie jej však bude znamenať úplné prijatie seba. A potom prišli otázky: Nemilovali ma takto aj moji rodičia? Prečo ma hodili do oceánu pravidiel bez pádla? Tínedžerské jazvy na zápästiach dokázali, že pri mnohých z nich som sa takmer utopil.
Preto som sa rozhodol, že to urobím inak. Pre ňu, malú stále vnútri, a pre moju dcéru.
Stalo sa viac učenia: Zistil som, že sa nemôžem na svoju rodinu hnevať, pretože neboli príčinou ujmy. Koreňom bolo machizmus, marianizmus, nadradenosť dospelých, nadradenosť bielych a na najhlbšej úrovni kolonializmus. Naša kultúra vychováva deti s týmito očakávaniami, s Chancla v ruke a s prežitím v srdci. A stále sa to deje.
V dôsledku európskej kolonizácie a španielskeho dobytia sa toľko našich predkov dozvedelo, že na to, aby muži zostali nažive, museli byť Dominantné bolo, že ženy museli byť podmanené, deti museli byť ticho a všetci naši ľudia museli zostať heteronormatívni a bieli ako možné. Takto sa historické stáva kultúrnym a potom osobným. Takže keď mi moja Tia pošle na Facebook odkaz na biblický verš, ktorý v jej mysli ospravedlňuje zneužívanie, ktoré zažili jej deti, prejavil som súcit bez toho, aby som sa zapojil do diskusie. Keď sa šepká, že naša sesternica je homosexuál, ale nikdy sa nedostane k svojej rodine, chápem, že je to hlbšie ako zaručený nesúhlas jej matky.
Nejde o výber medzi našou kultúrou a výchovu detí spôsobom, ktorý ctí a zachováva ich posvätnosť. Binarizované myslenie je tiež rozdeľujúce a pochádza z koloniálnej mentality. Ide o udržanie týchto dualít:
Naši rodičia nás milovali A možno nám spôsobili škodu.
Sme brilantní, vášniví a emocionálni ľudia a stále sa musíme liečiť kultúrnymi a rodovými ranami.
Mnoho našich kultúrnych noriem nám umožnilo prežiť a tiež neprospievať.
Môžeme byť Latinx a akceptujte rodovú plynulosť, pochopte, že naše oslobodenie nie je oddelené od oslobodenia čiernych, a oslavujte celé spektrum každého dieťaťa. A môžeme udržať krásne časti našej kultúry a vzdialiť sa od tých, ktoré nám bránia v rozkvete.
Tu je pravda: Ľudia sa vyvíjajú. Vzťahy sa vyvíjajú. Rodiny sa vyvíjajú. A kultúry sa vyvíjajú. Ako sa hovorí, jedinou konštantou je zmena. Ak je naším cieľom vychovávať deti, ktoré sú zdravo prepojené so sebou, s ostatnými a so svojimi prvými matka, Madre Tierra, potom musíme uznať zmeny, ktoré je potrebné vykonať, aby sa to podarilo stať sa.
Môžem sľúbiť, že budovanie nového sveta bude trvať viac než len našu generáciu. Sme však vášniví, pracovití a odolní a môžeme vysádzať nové semená v záhrade vlastných rodín. Poquito a poquito, z týchto semillas sa stanú krásne mohutné stromy, pod ktorými budú odpočívať naše deti a potomkovia.
