Strašidelná synchronicita sa odohrala v roku 2014, keď som išiel električkou cez Tucson a zúčastnil som sa sprievodu všetkých duší. Od synovca som dostal textovú správu, že jeho otec, môj brat, zomrel.
Môj brat Roger bol chorý, ale túto správu som nečakal.
Električka kĺzala po koľajniciach smerom k zastávke Mercado, kde sa sprievod končí a začína obrad. Závoj medzi svetom sa stenčil, čas a miesto stratili zmysel. Bol som päťdesiatnik Tucsonan a dievča z farmy z Indiany. Čas a priestor, ktorý obklopil interakcie našich bratov a sestier-hádky, hry „kovboji a indiáni“ a uštipačné stretnutie v nemocnici VA - všetky spolu existovali a vírili sa spolu do obrazu, ktorý zlomil môj Srdce.
Po prečítaní textu som sa odvrátil od ostatných cestujúcich. V skle sa odráža koncept viacerých svetov. Bol som vďačný za všetkých ostatných, s ktorými som mohol smútiť. Bol som na mieste verejného pohodlia, aj keď som počul takéto správy. Vesmír ma objal rukami a zašepkal: „Načasoval som to takto, aby som ti pomohol.“
Mnoho kultúr pozoruje čas spomínania na jeseň, po zbere, predtým, ako klesá chladná tma zimy. Svet je potom údajne najbližší k podsvetiu zosnulého. Halloween sa s touto myšlienkou pohráva. Dušičky - celkom odlišné od sviatkov Halloweenu - rešpektujú túto myšlienku.
Tucson je ovplyvnený Dňom mŕtvych alebo Dňom všetkých duší, sviatkami oslavovanými v Mexiku a oblasťami, kde domorodé viery spájajú tradičný rituál s katolicizmom. Novembra je Deň dňa, Dušičky a Sviatok všetkých svätých. 1 a 2. Rodiny sa stretávajú na cintorínoch a zdobia hroby svojich blízkych pestrofarebnými kvetmi, sviečkami, ozdobenými portrétmi a cukrovinkami, ako sú kvetinovo zdobené cukrové lebky.
Proces All Souls nie je sprievod, ani Día de los Muertos. Nemá jedinú náboženskú príslušnosť; nie je to Burning Man. Je to vážne, ale medzi slávnosťou je radosť. Smúti za ľuďmi a myšlienkami.
V roku 1990 Susan Johnsonová oplakávala smrť svojho otca. Potrebovala vyjadriť svoj smútok výkonom. Pripojil sa k nej malý počet jej priateľov. Nasledujúci rok sa sprievod opäť konal - a ďalší. Každý rok rastie. V roku dvadsiatom piatom ročníku 2014 sa zúčastnilo 90 000 ľudí. Sprievod napĺňa potrebu, ktorú naša kultúra príliš často popiera.
Tanec, divadlo, hudba a smútok? Áno. Všetky tieto a ďalšie.
Sprievod je otvorený pre každého. Ľudia sa zhromažďujú; sprievod začína pri západe slnka. Nosenie fotografií stratených blízkych a umeleckých diel pripomínajúcich stratu, jednotlivcov v maskách s namaľovanými tvárami, bubnovanie, skandujúc a tancujúc, pomaly pokračujte centrom mesta, kde sa diváci tlačia na chodníky, mnohé hlboké, pozdĺž trasa. Diváci sa pripájajú k sprievodu. Je autentický, nekomerčný, individuálny a univerzálny.
Urna na čele sprievodu po ceste zbiera písomné modlitby a slová lásky a spomienky. Kulisy nad pódiami ukazujú obrázky stratených blízkych, kým nepríde sprievod. Hudba a tanec zaplnia pódium. Urna na vrchole lešenia horí pri vyvrcholení obradu.
Kultúrny prejav v Tucsone, či už španielsky, mexický, O'odham, Apache, Yaqui, čínsky, írsky alebo angloský, je normou. Predtým, ako tu bol Tucson, bol Cuk? On, miesto na úpätí čiernej hory. Prvé národy kráčali po našich riekach tisíce rokov. Rieky už netečú, ale stále sme komunita. Vychádzame spoločne, aby sme vyjadrili, uznali, oplakávali, oslavovali, pripomínali, inšpirovali a inšpirovali sa prechodom, všetkým, čo bolo predtým, osobnou stratou, osobným rastom a prepojenosťou. Vítame tých, ktorí sa chcú zúčastniť. Náš domov na úpätí čiernej hory je požehnaný kombináciou kultúr. Odráža to 10 000 rokov duší, ktoré prešli.
Staré Pueblo je stará duša. Výstižne je ocenením All Souls.
