"Má tvoj adopcia Agentúra vám už volala? " spýtal sa. Sedela som, ako kojím svoje 4-mesačné dievčatko, a keď zazvonil telefón, vychutnávala som si slnko prúdiace cez naše okná. Bol to náš právnik.
"Nie, nemajú." Len som čakal, kedy mi zavolajú a dajú mi súdny termín. Máš dátum? "
Túžili sme dokončiť adopciu nášho dievčatka a urobiť ju podľa zákona skutočne našou, nielen našimi srdcami.
"Máme problém," odpovedal.
Viac: Ako premyslene hovoriť o adopcii
Moje 4-mesačné dievčatko bolo umiestnené do nášho domu na adopciu vo veku troch dní. Bolo nám povedané, že adopcia bude rýchla a jednoduchá. Jej pôrodná matka ukončila svoje rodičovské práva pred odchodom z nemocnice a pôrodný otec o niekoľko týždňov neskôr. Mala nejaké špeciálne potreby, kvôli ktorým bolo „ťažké ju umiestniť“. Keď mala naša dcéra len 3 mesiace, porodila som nášho syna. Hneď ako mi prišlo mlieko, začala som dojčiť aj našu dcéru. Bez problémov prešla z fľaše na prsia. V prvých mesiacoch sme tvrdo pracovali na pripútanosti. Cez deň som ju nosil v závese a v noci so mnou spala. Keďže som očakávala deň, kedy ju začnem dojčiť, bola som jedinou osobou, ktorá jej dala fľaše. Kým som dostal telefonát, ktorý zmenil život, už sa cítila ako moje mäso a krv.
"Tvoja dcéra je súčasťou pôvodného Američana." Už som to skontroloval a jej rodný otec má rodinných príslušníkov zaregistrovaných v kmeni Choctaw. “
Zaplavila ma úľava. Nerozumel.
"Je právne voľná," povedal som. "Jej rodný otec sa vzdal svojich práv".
"Na tom nezáleží," povedal napätým hlasom. "Byť právne slobodný je štátny zákon." The Indický zákon o starostlivosti o deti je federálnym zákonom; nahrádza všetko ostatné. “
A s tým bol koberec vytiahnutý spod nás. Náš svet bol rozbitý.
The Indický zákon o starostlivosti o deti z roku 1978 vznikol v čase, keď bolo mnoho indiánskych detí presťahovaných z vlastných domovov do údajne „lepších“ bielych domov. Zákon dal indiánskym kmeňom právo rozhodovať o indiánskych deťoch, ktoré prišli do štátnej starostlivosti. Bolo to hrozné obdobie v histórii adopcií a vtedy bol potrebný zákon.
Zúrivo som zavolal adopčnú agentúru a bolo mi povedané, že je to pravda. A okrem toho, ak sa kmeň rozhodne, že ju nemôžeme adoptovať, bude okamžite odstránená. Neboli sme licencovaný detský domov a nemohli sme získať licenciu, pretože sme mali doma „príliš veľa“ detí. Príliš veľa na pestovanie, ale zrejme nie príliš veľa na to, aby sme ich mohli adoptovať.
"Takže by ju presťahovali do indiánskeho domu?" Opýtal som sa. Stále som bol v šoku. Snažil som sa nájsť si oporu.
"Pravdepodobne nie. Indiánskych detských domovov nie je veľa “.
"Ak teda neexistujú žiadne domorodé domorodé Američany, mohli by sme si ju nechať... nie?"
"Nie." Kmeň má právo povedať, že ju nemôže adoptovať biela rodina. Aj keď nemajú domorodý Američan, do ktorého by ju presťahovali. “
Boli sme zničení. Zľakli sme sa. Môj manžel a ja sme sa báli mať dokonca že konverzácia. Bojovali by sme za ňu? Alebo sa jej vzdať teraz, keď by mohla byť v mladšom veku presťahovaná do nového (pravdepodobne dlhodobého pestúna) domova? Čo keby sme spolu nesúhlasili? Čo keby jeden z nás chcel bojovať a druhý nie?
Viac: Pravda o tom, koľko adopcie je šťastie
Celé mi to nedávalo zmysel. Jej narodený otec mal príbuzných registrovaných v indiánskom kmeni a nebol ani sám zaregistrovaný. Stačilo to na to, aby sa naša dcéra presťahovala z nášho domu (svojho adoptívneho domova) do detského domova nepochádzajúceho z Ameriky?
Náš právnik sa dal ihneď do práce. Podľa zákona musel kontaktovať každú skupinu kmeňa a získať povolenie, aby sme si ju mohli adoptovať. Ak by niektorá kapela povedala nie, bola by dojatá. Ihneď.
Vzhľadom na svoje vlastné skúsenosti som sledoval nedávny prípad Lexiho odstránenie od pestúnov, Rustyho a Summer Page z podobných dôvodov, so záujmom. Bolo ťažké vidieť inú rodinu, ako prežila jeden z našich najväčších obáv, a prinútilo ma to dôkladne sa nad situáciou zamyslieť. Nejde o prípad, v ktorom by publicný názor by mal byť v jednotlivých prípadoch hnacím faktorom. Facebook a Twitter by nemali určovať osud tohto dieťaťa.
To znamená, že si myslím, že Indický zákon o starostlivosti o deti je potrebné aktualizovať. Aj keď chápem, prečo bol zákon vytvorený, myslím si, že niektoré nové požiadavky budú prospešné. Prečo presťahovať dieťa z bielej adoptívnej rodiny do bielej pestúnskej rodiny, ako to urobili v prípade Lexi? Čo keby sa kmeň rozhodol odviezť dieťa z domu, ktorý nepochádza z pôvodných amerických domov, je povinný poskytnúť mu domorodý pôvod?
V našom prípade sa kmeň Choctaw podpísal pod našu adopciu a z našej dcéry je teraz krásna, živá, aktívna 10-ročná. Vie a je hrdá na svoje dedičstvo Choctaw.
Ale viem, aké trápenie Lexiho náhradná rodina čelila. Viem, že systém pestúnskej starostlivosti je narušený mnohými spôsobmi. Viem, že Lexiho príbeh škrípe všetkým zúčastneným. Možno namiesto toho, aby sme Lexi použili ako verejného pešiaka, ktorý ťahá za srdce a čoskoro sa naň zabudne, môžeme použi jej príbeh ako odrazový mostík, aby si znova otvoril rozhovor o adopcii, pestúnskej starostlivosti a the Indický zákon o starostlivosti o deti.
Viac: 5 tipov, ako urobiť adopciu dostupnejšou
Predtým, ako pôjdete, sa pozrite naša prezentácia nižšie:
