Som produktom z židovský dennej školy a pravidelne ďakujem svojim rodičom za moje židovské vzdelanie, o ktorom verím, že mi pomohlo dať dušu. Napriek štúdiu Tóry a Talmudu som sa však stal sekulárnym Židom, ktorého spojenie s judaizmom má veľa spoločného s rožkami. (A zdokonaľovanie Smitten Kitchen's recept na kuraciu polievku.)
Napriek tomu, ako sa blížia vysoké sviatky, cítim nevyhnutnú bolesť viny, že nerobím dosť na to, aby som svojim 7-ročným synom vštepil židovské spojenie. Je dosť ťažké naučiť ich čítať a písať na úrovni ročníka po pandémii, nehovoriac o 3500-ročných náboženských hodnotách, v ktoré môžem, ale nemusím veriť. Ale je pre mňa dôležité, aby boli schopní urobiť informované rozhodnutie o náboženstve vo svojom živote, ako som to dokázal ja – a aby som to dokázal, musím ich to naučiť.
Idem do knižnice a vytiahnem ilustrovanú židovskú Bibliu, aby sme mohli začať „Na začiatku“. Prečítal som chlapcom príbeh o stvorení a Adamovi a Eve a rajskej záhrade a hadovi; keď skončím, sadnú si k tomu, čo ja
Jeden z mojich synov sa ku mne otočí. „Hovoríš mi, že sa vzdali raja kvôli jablko?”
"Áno."
"An jablko, jablko?"
"Áno."
"Napríklad, ja sa toho všetkého vzdávam len preto." cukrík jablko. Ale Justan jablko?”
Zo všetkých síl sa ich snažím preorientovať, hovorím o tom, že je dôležité nepodľahnúť našim bezprostredným pokušeniam a obetovať dlhodobé šťastie okamžité uspokojenie, ale nepočujú ma počas ich vzrušenej debaty o druhu jablka, ktoré by im museli ponúknuť, aby sa vzdali života v raj. Zdá sa, že prinajmenšom by bolo potrebné použiť arašidové maslo.
"Dosť o jablkách!" Kričím, keď im robím občerstvenie s jablkami a arašidovým maslom.
preskupujem sa. Bol som príliš ambiciózny; Začal som príliš ďaleko. Viem sa otáčať. to je Pesach – možno sa teda sústreďme len na vyučovanie tohto sviatku a na všetko, s čím sa na ňom stretnú seder v ich dome Bubbie. Hovorím teda o Egypte a Mojžišovi a faraónoch a ranách a macesoch a dezertoch, otroctve a slobode.
Môj syn, ktorý absolútne vie položiť otázku, začína odznova.
"Ale ako rozdelil more?"
"Práve to urobil!"
"Ale ako napríklad?"
„Práve to urobil! On to dokáže! počkaj. Prečo si myslíš, že Boh je človek?!"
Môj syn a ja sa naďalej hádame o mechanizme oddeľovania vody a spoločenských patriarchálnych jazykových nedostatkoch, keď sa môj druhý syn rozbije.
"Nerozumiem," hovorí. „Boh zabil všetky tie prvorodené deti? Čo urobili? Prečo si zaslúžili zomrieť?"
Pozerám sa na svojho syna – môj neuveriteľne hlboký cit, citlivý syn, s tým najkrajším srdcom – ktorý sa vo veku 3 rokov rozhodol stať vegetarián, pretože, ako povedal, „krava by bola smutná, keby som ho zjedol, tak prečo by som jedol kravu? Zdvihnem ho do náručia ako on plače. Hlboko a zmysluplne plače o deťoch, ktoré zomreli skôr, ako žili život, a o nevinných zvieratách, ktoré hromadne umierajú na mor a vodu, ktorá sa mení na krv a vo všeobecnosti na večnú temnotu. Môj syn teraz odmieta ísť na akýkoľvek seder. Ukazuje sa, že mory sú desivé.
Snažil som sa naučiť svoje deti, že neexistuje nič, čo by ospravedlňovalo násilie. Snažil som sa im vštepiť, že bez ohľadu na to, čo s nami svet robí, musíme zostať pevní vo svojej dobrote. V tomto rozbitom svete musíme zostať ostražití vo svojej oddanosti slovám Anny Frankovej, že napriek všetkému "Ľudia sú naozaj dobrí v srdci." Veľa o tom hovoríme – ako sú Gru a dokonca aj Dr. Chobotnica stále dobrí Srdce. Neviem, ako to všetko zladiť. Snažím sa mu vysvetliť, že tieto príbehy nie sú doslovné, doslova sa nestali, ale sú ako rozprávky s dôležitými lekciami.
"Aká je lekcia?" pýta sa ma a utiera si oči. Hladkám jeho sladkú tvár a rozmýšľam.
"Myslím, že lekciou je zamerať sa na zázraky," hovorím im. „Príbeh Pesachu má v sebe veľa utrpenia, ale aj veľa dobra. Má veľa zázrakov. Akokoľvek Boh rozdelil more –“ (Zdvihol som ruku, aby som zastavil svojho druhého syna, ktorý sa chystá fajčiť) „– akokoľvek alebo ona Voda sa rozhýbala, to je zázrak."
Aj naša rodina je zázrak. Tak ako Mojžiš a faraónova dcéra, ani moji chlapci sa mi nenarodili. Do našej rodiny pribudli adopciou v dva a pol roku. A rovnako ako Mojžiš, hovorím im, môžu viesť a inšpirovať ľudí. Možno sa rozhodnú urobiť to iným spôsobom. Napríklad s menej žabami.
Nie, obaja mi hovoria, oni láska žaby.
„Zameriavame sa na to dobré,“ opakuje môj syn a teraz sa usmieva. Takže v našom sederi sa zameriame na to, aby sme boli spolu s rodinou, na slepačiu polievku a na žabie ozdoby, ktoré ich Bubbie dáva na stôl.
