Ohavnosť alebo prístup? Toto sú dve slová, ktoré sa používajú na zarámovanie diskusie o potratoch v Spojených štátoch od r medzník Roe v. Rozhodnutie najvyššieho súdu vo Wade zaručovalo rodičkám ústavné právo na interrupciu do 23 týždňov alebo životaschopnosť plodu.
Teraz, 49 rokov od vydania prelomového rozhodnutia, právo rodiacej osoby na interrupciu čelí najväčšej hrozbe. Konzervatívna väčšina na Najvyššom súde spochybňuje, či vôbec existuje ústavné právo na interrupciu, a zdá sa, že je menej naklonená presadzovaniu právneho precedensu. Zdá sa, že väčšina súdu je skôr za stanovenie nového na základe osobných, politických a náboženských preferencií.
Počasústne argumenty koncom minulého roka sudca Clarence Thomas navrhol, že v ústave nemôže nájsť konkrétne právo na ochranu potratov.
„Ak by sme hovorili o druhom dodatku, presne viem, o čom hovoríme. Ak hovoríme o štvrtom dodatku, viem, o čom hovoríme, pretože je napísaný. Je to tam. O čom konkrétne tu hovoríme?"
Okrem toho sudca Brett Kavanaugh povedal: „Ak sa zamyslíte nad niektorými z najdôležitejších prípadov, najzávažnejšie prípady v tomto v histórii súdu, existuje reťazec z nich, kde prípady prekonali precedens.“ Odkaz sudcu Kavanaugha na zrušenie precedensu Roe v. Wade prichádza po tom, čo počas konfirmačného vypočúvania uviedol, že Roe bol"Urovnaný precedens."
Nový precedens by mohol odvrátiť prístup k potratom na 15 týždňov tehotenstva alebo úplne prevrátiť Roea. Oba výsledky sú trpké a budú mať strašné následky pre rodiacich ľudí, ktorí hľadajú potrat; najmä tí, ktorí žijú v štátoch držaných v úzkych konzervatívnymi miestnymi a štátnymi vládami prístup k potratom je už obmedzený.
Téma potratov nie je len horlivo diskutovanou ideologickou či politickou témou, ktorá nemá žiadnu skutočnú ľudskú cenu. V skutočnosti Renee Bracey Sherman, zakladateľka a výkonná riaditeľka spoločnostiSvedčíme, a reprodukčná spravodlivosť organizácie, tvrdí, že interrupcie nie sú vôbec politické.
„Vlastne si nemyslím, že je to politicky zaťažené. Myslím si, že je to gerrymandered a patrí to k mnohým rasistickým líniám, pretože rasizmus je politicky obvinený, pretože ľudia sú rasisti,“ povedal Bracey Sherman. "Jediná vec, ktorá sa zmenila, je to, kto sú politici, a to je založené najmä v posledných desiatich rokoch na gerrymanderingu a na tom, kto nás môže zastupovať."
S nadchádzajúcim rozhodnutím Najvyššieho súdu o obmedzení potratov v Mississippi v roku 2018 a nedostatku pohybu naZákon o ochrane zdravia žien v Senáte sú životy rodiacich ľudí v limbu.
Jadrom propagandy proti voľbe je, že „život začína počatím“. Billboardy hlásajú s obrázkami bujarých hnedých kučeravých bábätiek, že tlkot srdca začína v osemnástich dňoch. Skôr ako si tehotná osoba všimne, že jej vynechala menštruácia. Ale ak život začína počatím, určite nekončí pôrodom. Napriek tomu sa len veľmi málo hovorí o systémoch, ktoré musia byť zavedené, aby sa zabezpečilo, že po úspešnom narodení nasleduje dobrý život – najmä v čiernych a hnedých komunitách.
The New York Times nedávno vydanétoto portrét typického človeka hľadajúceho potrat v Spojených štátoch. Charakteristiky zahŕňajú niekoho vo veku niečo po dvadsiatke, ktorý mohol mať nejaké vysokoškolské vzdelanie, nie vydatá, môže byť už matkou, môže mať prvý potrat a je v prvých šiestich týždňoch tehotenstva. Časy citovala profesorku Ushmu Upadhyayovú s názvom Advancing New Standards in Reproductive Health na Univerzite v Kalifornia v San Franciscu hovorí: „Neexistuje jeden monolitný demografický člen, ktorý by podstúpil potraty. Ale to nie úplne pravdivé.
Zatiaľ čo počet tých, ktorí hľadajú interrupcie, zasahuje do všetkých rasových a socioekonomických demografických skupín, miera potratov je najvyššia medzi ľuďmi narodenými v BIPOC. Čísla zGuttmacherov inštitút ukazujú, že kým biele pacientky tvoria 39 percent interrupčných výkonov, čísla u čiernych a Hispánskych pacientov je spolu viac ako 50 percent a deväť pacientov iných rás a etník percent.
Keňa Martin, rozprávačka o potratoch z We Testify, ktorá používa prezývku „Abortion Diva“, mala 19 rokov, keď v roku 1995 podstúpila svoj prvý potrat.
"Stále som sa cítil veľmi nezrelý. A ani som o tom neuvažoval [mať dieťa]."
Matka jej pomohla ísť na potrat na ich miestnej klinike v Houstone. O niekoľko rokov neskôr, keď bola Martin opäť tehotná, ju matka aj otec povzbudili, aby v tehotenstve pokračovala.
"Vtedy som z tejto voľby nemal dobrý pocit," povedal Martin. „Vieš, keď sem prišla, úplne som to oľutoval. Úplne som oľutovala, že som sa stala mamou skôr, ako som bola pripravená.“
Martinova dcéra má teraz 21 a obaja majú skvelý vzťah. Je to jej jediné dieťa. Po narodení dcérky Martin podstúpil ďalší potrat, ktorý ju vraj naplnil pocitom viny a hanby.
"Cítil som sa hrozne. Cítil som sa mimoriadne vinný a sebecký. Viete, ako môžete mať jedno a nie druhé... všetka stigma, ktorá prichádza s tebou, vieš, byť rodičom a ísť na potrat.“
Vo veku 39 rokov bola Martina opäť tehotná. Keď išla potvrdiť tehotenstvo a na konzultáciu o umelom prerušení tehotenstva, skončila na osem hodín na pohotovosti. búrkový deň, nakoniec zistila, že má atopické tehotenstvo, stratila niekoľko litrov krvi z vnútorného krvácania a potrebovala pohotovosť chirurgický zákrok.
Lekári jej vybrali pravý vajcovod. Martin vďačí za záchranu života sestre Blackovej z jej potratovej kliniky v Houstone, kde neskôr pracovala tri roky.
"Cítil som s ňou skutočné spojenie a miloval som ju, pretože som bol neporiadok a skutočnosť, že tam bol niekto Black, ma skutočne prinútila cítiť sa bezpečne."
Ešte raz, potrat – či už spadnete do tábora, ktorý verí, že je to ohavnosť alebo o prístupe k starostlivosti – nie je úplne o správny do života. Naznačovať, že plod má rovnaké právo na život ako živý rodič, ktorý ho nosí, presahuje len život do kvality života; vidieť ľudskosť nielen plodu, ale aj jeho matky, otca alebo rodičov, ktorí sa s nimi nemusia identifikovať.
O kvalite života sa len zriedka diskutuje popri debatách o práve na život. Možno preto, že kvalita života si vyžaduje prístup k zdravotnej starostlivosti a poisteniu, čo by mohlo vyzerať ako rozšírenie dávok Medicaid pre ľudí s nízkym príjmom a federálne nariadená platená materská dovolenka. Kvalita života môže vyžadovať zvýšenie príjmu pre pracovníkov, aby si mohli dovoliť starať sa o svoje deti. Kvalita života si môže vyžadovať zvýšenie a rozšírenie výhod SNAP alebo federálny program, ktorý zabezpečí, aby raňajky a obedy pre školákov na celoštátnej úrovni boli vždy bezplatné a nielenpočas globálnej pandémie. Kvalita života môže vyžadovať schválenie zákona proti lynčovaniu, aby čierni a hnedí ľudia neboli zavraždení a bez nápravy odobraní ich deťom. Kvalita života si môže vyžadovať schválenie volebných práv alebo zákon George Floyd Justice in Policing Act, aby sa karcerálny štát, v ktorom žijú černošskí a hnedí ľudia, začal uvoľňovať. Kvalita života môže nakoniec požiadať o prechodčierna Zdravie matiek Momnibusový zákon chrániť život dieťaťa aj rodiča bezprostredne po narodení.
„V dokonalom svete možno nie sú potrebné kliniky pre potraty,“ povedal Martin. „Ale nie je to dokonalý svet, ako sú systémy nastavené. Nie sú stvorené na to, aby sme prosperovali."
Prosperovanie sa týka kvality života. Keď začnete počítať nevyhnutné náklady, ktoré si vyžaduje dobrá kvalita života, mnohí z tých, ktorí podporujú hnutie proti voľbe, sú v priamy odpor k prijatiu akýchkoľvek iných zákonov, ktoré by rodiacim ľuďom a ich partnerom (alebo ich nedostatku) umožnili adekvátne rodič.
A skutočne, diskusia o potratoch je o tom, či mať dieťa a rodiča, nie o tom, či niekto môže dať zvýšili svoje rodičovské práva v prospech adopcie, ako to navrhla sudkyňa Amy Coney Barrett počas ústneho pohovoru argumenty.
„Keď sa vlastne rozprávate s prvými rodičmi a rodičmi... a opýtaj sa ich, čo by si potreboval, aby si mohol byť rodičom? ‚Ach, no, potrebujem peniaze a potrebujem dom a potrebujem, aby ste vedeli, všetky tieto veci, však?‘“ Povedal Bracey Sherman a napodobňoval konverzáciu. Všetky tieto veci sú ozdobami, ktoré vytvárajú kvalitu života, alebo ako poznamenal Bracey Sherman, „ktoré vláda voľne dáva pestúnom“. Verí, že systém adopcia a financovanie pestúnov, ktorí sa starajú o deti, ktoré boli odobraté z ich domovov, je súčasťou kultúry kapitalizmu v Spojených štátoch patriarchátu. Bracey Sherman verí, že potraty sú priamou urážkou kapitalizmu a nadradenosti bielej rasy.
„Politika proti potratom, druh odlivu a odlivu s oslobodením černochov,“ povedala. "Je to vec bielej nadradenosti starať sa o pôrodnosť, napríklad prečo sa tak obávate, či ľudia majú alebo nemajú deti."
V krajine sdojčenskej úmrtnosti 5,6 percenta (10,8 percenta pre Afroameričanov) a najvyššiu mieruúmrtnosť matiek pre vyspelý národ (čierne ženy sú dvakrát vyššia pravdepodobnosť úmrtia pri pôrode ako biele ženy), čo ponúkajú zástancovia voľby za narodenie dieťaťa, ktoré sa po pôrode nehodí chrániť? Je to ľudskosť?
“…čo ponúkajú zástancovia voľby za narodenie dieťaťa, ktoré sa po pôrode nehodlá chrániť? Je to ľudskosť?"
Toto 49. výročie Roe v. Wade prichádza len niekoľko mesiacov po obrázku aČierny plod v maternici stal sa virálnym. Ilustrácia, ktorú vytvorila nigérijská študentka medicíny Chidiebere Ibe, tiež zobrazovala telo černošskej tehotnej ženy. Ani jedno nebolo doteraz v lekárskych učebniciach vidieť, napriek tomu, že za modernou gynekológiou stojí veda je ponorený do experimentálnej liečby Johna Marion Simsa, ktorú prvýkrát vyskúšal na zotročených černošských ženách bez anestézia.
Ľudskosť a kvalita života sú dve oblasti skúmania, ktoré boli zreteľne oddelené od rozhovoru o potratoch. Ale pre väčšinu tých, ktorí hľadajú potraty – Black a Brown, možno s nízkym príjmom, možno už rodičovstvom – je ich ľudskosť a kvalita života tým jediným, na čom im záleží. Ak by v krajine založenej na slobode nemali mať slobodu zvoliť si život, ktorý by nespútali rozhodnutia, ktoré sami neurobili. Akí sme slobodní, ak si polovica populácie nemôže vybrať, ako budeme žiť svoj vlastný život v honbe za šťastím? Ako slobodní sme, ak nás kriminalizujú za to, že sme si zvolili svoj vlastný život? To je najväčšie znepokojenie Braceyho Shermana, keď sa krajina blíži ku kultúrnemu konzervativizmu, ktorý umožňuje priemernú občanov, aby sa stali zástupcami zákona, ktorí môžu ísť po svojich susedoch pre podozrenie z ukončenia tehotenstva.
"Tieto štátne zákonodarné orgány robia z trestného činu nielen potrat, ale aj pomoc komukoľvek," povedal Bracey Sherman. „Ak nenahlásite svoj potrat alebo všetky potraty a mŕtvo narodené deti budú vyšetrené, akoby to boli zločiny. A potom to, čo je na tom desivé, je miesto činu, ktoré sa stáva našimi telami."
Pre Martina, ktorý stále býva v Texas, kde sa o takomto zákone momentálne píšePovedala, že cíti s ľuďmi, ktorí hľadajú interrupcie, pretože chápe, aký nevyhnutný môže byť prístup k tomuto postupu.
"Som tak vďačný, že som mal prístup k svojim potratom," povedal Martin. "Neľutujem ich. A našla som úľavu a radosť z toho, že som sa vrátila do normálu a mohla som byť rodičmi podľa svojich predstáv. Mal som pocit, že prístup k potratom zo mňa robí lepšieho rodiča.“
Byť tým najlepším rodičom, akým môžete byť, a vychovávať dieťa tak dobre, ako môžete, je odmenou voľby a hodnotou kvality života.
Než pôjdete, pozrite si naše obľúbené aplikácie pre duševné zdravie, ktoré vašej mysli a telu dodajú trochu TLC navyše:
