vlani v máji, zvolal George Floyd svojej matke v poslednom letmom nádychu, zatiaľ čo Derek Chauvin kľačal na jeho krku, čo ho nakoniec udusilo na smrť. "Mamička! Mamička!" zvolal. "Moje koleno. Môj krk. Skončil som."
Keď tento plač počuli matky na celom svete, naše kolektívne srdcia sa zlomili. Floydov výkrik sa pre mamy – napriek nášmu etniku alebo rase – stal výkrikom, aby odpovedali. „Všetky matky boli zvolané“ sa stala zjednocujúcou frázou, ktorá po prvýkrát prebudila mnohé biele mamy o násilná realita polície a rasizmu v tejto krajine.
Veľa sa písalo o dlhodobých účinkoch hnutia po smrti pána Floyda, vrátane otázok o dlhovekosti, v čo dúfajú čierne matky a ako by vyzerala skutočná zmena Páči sa mi to. Po prvé, čierne matky požadujú systémové riešenia systematického problému policajnej brutality. Matky obetí policajného násilia nechcú súcit, chcú solidaritu a spravodlivosť.
Keď sa blíži Deň matiek a ročné výročie vraždy George Floyd, chcem sa spýtať ešte jednu otázku: Mame pravdu?
Aký dopad malo predvolanie, ktoré (vraj) pohlo matky po celom svete, na našu kolektívnu schopnosť predstaviť si svet menej prešpikovaný policajným násilím? rasizmus, biela nadradenosť a individualizmus?
Aj keď je absolútne nevyhnutné klásť si tieto otázky na makro a systémovej úrovni (Aké politiky sa zmenili? Aké zákony boli prijaté?), musíme sa tiež opýtať, ako sme sa individuálne a lokálne zmenili. Koniec koncov, vieme, že skutočná zmena sa deje okolo jedálenských stolov, lavičiek na ihrisku, rodinných zoomov, stretnutí PTA a školských liniek.
Keď hovorí nám biela mama presúvajú školy, pretože táto „jednoducho nefunguje“, kladieme objasňujúce otázky a spochybňujeme to, o čom vieme, že je štatisticky pravdivé – že Keď sa im ponúknu možnosti, bieli rodičia si vyberajú školy, ktoré sú viac biele a bohatšie ako iné možnosti, ktoré majú k dispozícii, podľa správy z Robiť starostlivosť bežnou, projekt Harvard Graduate School of Education. Všimli sme si, že integrované školy sú vnímané ako výchovne menejcenné, aj keď, paradoxne, rodičia abstraktne uznávajú ich hodnotu?
Aj keď sa môže zdať zdrvujúce naznačovať škodu pri prechode do väčšinovej bielej školy, v otázkach, ktoré kladieme, a v rámovaní, ktoré poskytujeme, je sila.
Zamysleli ste sa niekedy nad tým, aký vplyv bude mať posielanie vašich detí do tejto školy na ich schopnosť chápať svet ako multirasový?
Aké štandardy táto škola nespĺňa? Kto definuje tieto normy?
Ako meriate úspech?
Ako budú vaše deti definovať a vidieť vodcovstvo a spoločnosť v škole, ktorá je väčšinou biela?
Keď rodič spochybňuje nové začlenenie učebných osnov proti rasizmu zo strachu, že príde o akademickú excelentnosť, čo tým hovoríme? Spochybňujeme verejne názor, že akademická excelentnosť a antirasistické osnovy sa navzájom vylučujú? Pomenúvame nahlas fakt, že naše verejné školstvo do značnej miery zlyhalo pri poskytovaní multietnických, dekolonizovaných, protirasistických osnov? Oslavujeme otvorene prírastok?
Tento Deň matiek, máme pravdu?
Keď môj biely 7-ročný syn sledoval Chauvinov proces, znova sa opýtal s vyvalenými očami a užasnutý: „On ho ZABIL? S jeho kolenom? Pretože bol Black?"
Odpovedáme: „Pretože tak často funguje rasizmus a krajina, ktorá sa spolieha na políciu“? Alebo sa vyhýbame tvrdej pravde, tancujeme okolo bielej nadvlády a zložitých rozhovorov?
Tento Deň matiek, máme pravdu?
Aby sme odpovedali na túto otázku, musíme byť konkrétni v tom, ako hovoríme o materstve. Mainstreamové médiá majú tendenciu definovať materstvo ako biologický, rodovo podmienený akt, často ušetrený pre biele bohaté heterosexuálne matky. Musíme to vyhodiť z vody.
Aby sme mohli spravodlivo odpovedať na plač Georga Floyda za mamu, musíme materstvo chápať ako spôsob, akým sa staráme o svet – jeden o druhého, o VŠETKÝCH deti – nielen tie pod našimi strechami, s ktorými sme biologicky alebo ako vyvolená rodina spojení, a nielen tie, ktoré vyzerajú a žijú ako sme my. Všetky deti.
Alexis Pauline Gumbs nám pomáha predefinovať materstvo a dáva nám volanie stať sa matkami, ktorým v knihe volá George Floyd Revolučné materstvo, ktorú upravili Gumbs, China Martens a Mai’a Williams.
„Aby sme spoločne prišli na to, ako udržať a podporovať naše vyvíjajúce sa druhy, aby sme sa mohli zúčastniť a požadovať spoločnosť, kde ľudia pomáhajú vytvárať Namiesto toho, aby sme sa príliš často navzájom ničili, musíme sa pozrieť na prax vytvárania, starostlivosti, potvrdzovania a podpory života, ktorý nazývame materstvom,“ Gumbs píše.
Ďalej hovorí, že radikálny potenciál slova „matka“ prichádza po slove M. "Je to priestor, ktorý má druhý v našich ústach, keď to hovoríme." Iné! Povedz to hneď. Ostatný. Ako sa staráme o toho druhého? Ako sa staráme o seba?
Môžeme pochopiť, že tento Deň matiek MUSÍME začať chápať, že to, čo požadujeme od jedného dieťaťa, musíme požadovať od každého dieťaťa? Zakladateľka Detského obranného fondu, Marian Wright Edelman, správne učí, že „budúcnosť, ktorej dôverujeme pre naše vlastné deti, bude formovaná našimi spravodlivosť k deťom iných ľudí." Navyše nemôžeme vytvoriť bezpečnú, úspešnú, bielu (!), budúcnosť pre naše vlastné deti bez toho, aby sme sa správali férovo a spravodlivo ku VŠETKÝM. deti. takto to nefunguje. Kolektívne zlyháme, pokiaľ nezačneme mať materstvo kolektívnym, oslobodzujúcim spôsobom.
Nelson Mandela povedal, že nemôže existovať horlivejšie odhalenie duše spoločnosti ako spôsob, akým zaobchádza so svojimi deťmi.
Ako sa správame k našim deťom, matky sveta? Ako máme materstvo udržiavať, redefinovať, revolúciu? Ako vyzerá duša tejto spoločnosti?
Tento Deň matiek, môžeme počuť, ako nás George Floyd volá?
Floydova matka, Larcenia, bola mŕtva, keď na ňu kričal, čím sa jeho plač stal posvätným vzývaním opísal Lonnae O’Neal.
Myslím si, že George Floyd vedel, čo robí. Jeho plač prekročil čas, spojenie a biológiu. Jeho výzva bola pre typ revolučného materstva – milujúceho všetkými potrebnými prostriedkami – o ktorom píšu Gumbs, Martens a Williams.
„To, čo považujeme za najdôležitejšiu a najnáročnejšiu prácu našej doby, je prax materstva alternatívna budovateľská prax oceňovania seba a seba navzájom a vytvárania sveta, ktorý si zaslúžime,“ Gumbs hovorí.
Tento Deň matiek, máme pravdu?
Počúvame, naozaj počujeme, predvolanie Georga Floyda? mimo protestných značiek a virtuálnej signalizácie? Nechávame spôsob, akým nám jeho volanie po mame zlomilo srdce, byť viac ako jednorazovou prestávkou? Láme naše srdcia každý deň nad tým, ako nadradenosť bielej rasy, kapitalizmus, transfóbia a individualizmus zabíjajú naše deti?
Máme odvahu k matke akýmikoľvek prostriedkami? Máme predstavivosť na to, aby sme splodili všetky deti bez ohľadu na rasovú etnickú triedu alebo schopnosti?
Som biela mama, ktorá vychováva biele deti. Musím sa toho veľa učiť a neustále makám. Ale mám veľa dobrých otázok, aby som sa mohol sústrediť.
Totiž tento Deň matiek, mame pravdu?
Naším poslaním v SheKnows je posilniť a inšpirovať ženy a predstavujeme iba produkty, o ktorých si myslíme, že si ich zamilujete rovnako ako my. Upozorňujeme, že ak si niečo kúpite kliknutím na odkaz v tomto príbehu, môžeme dostať malú províziu z predaja.
Pridajte tieto knihy čiernych autorov a ilustrátorov do políc vašich detí.
