Если вы раньше не знали о Чарльстоне, Южная Каролина, то, несомненно, знаете сейчас. В последние несколько дней в заголовках газет доминировал город. Он был предметом сегментов в каждом крупном СМИ и уже несколько дней является самым популярным хэштегом.
Потому что два дня назад 21-летний парень из Лексингтона, Южная Каролина, проснулся, сел в свою машину и проехал примерно 100 миль, чтобы добраться до Чарльстона. Около 8 часов вечера он вошел в историческую церковь Эмануэля АМЕ и просидел около часа с людьми в молитве, прежде чем открыть огонь.
Я не буду называть его имени, потому что он не заслуживает того, чтобы делить место с теми именами, которые действительно имеют значение: теми, чью жизнь он забрал после того, как они, несомненно, приняли его с распростертыми объятиями.
Преподобный Клемента Пинкни, 41 год.
Синтия Херд, 54 года
"Тренер" Шаронда Коулман-Синглтон, 45 лет
Тайванза Сандерс, 26 лет
Майра Томпсон, 59 лет
Этель Ли Лэнс, 70 лет
Сьюзи Джексон, 87 лет
Дэниел Л. Симмонс, 74
Доктор Депейн Миддлтон, 49 лет
Нет, я не буду называть его имени. Я назову его тем, что его определяет - его поступком. И за это я называю его террористом.
Более: Знаменитости с ужасом отреагировали на расстрелы церкви в Чарльстоне
Мне было сложно об этом говорить. Дом, из которого мы с семьей переехали в марте, находился в нескольких кварталах от церкви. Офис моего мужа находится напротив. Мы видели, как наши дети из младенцев превратились в забавных, счастливых маленьких существ, прогуливаясь по Кэлхун-стрит, делая петлю от площади Марион до библиотеки или аквариума и обратно домой.
Попутно прихожане и прихожане часто встречали нас добрыми словами и махали руками. Мы остановились, когда к нам подошли нежные улыбающиеся лица, чтобы ворковать над нашими детьми и напомнить нам, насколько мы счастливы.
Мое сердце разбито за церковь и за семьи тех, кто был отнят у них. И мои щеки влажные, и мой дух тяжел для нашего любимого Священного города.
За последние несколько дней я читал комментарии людей со всего мира о произошедшем зле. Я видел, как знаменитости выражали горе и возмущение. Я слышал, как все, от Buzzfeed до Джона Стюарта, высказывались об этом месте, где мы живем.
Нас обвиняли в сокрытии этого ужасного преступления, в том, что мы не ответили с достаточной силой, в регрессии, в сокрытии мотивов этого террориста из-за того, что он белый.
Но этот Чарльстон - тот, кем нас считают другие - не наш Чарльстон.
В нашем Чарльстоне, как и в любом другом месте, я, конечно, видел уродство. Но, в отличие от большинства других мест, я видела достаточно доброты, чтобы продлиться всю жизнь. Когда в среду вечером произошла стрельба, наш Чарльстон быстро отреагировал.
Практически весь полуостров был закрыт, так как правоохранительные органы со всего штата пришли помочь в розысках. Люди всех рас, религий и убеждений собрались вместе, чтобы помолиться. Я наблюдал, как люди из всех слоев общества объединились в мире и единстве. Я слышал, как они поют «This Little Light of Mine» на улицах, сбившись в кучу, несмотря на 100-градусную жару. И я видел, как они одну за другой втискивались на переполненные церковные скамьи, чтобы вспомнить девять невероятных жизней, которые были потеряны.
Наш мэр назвал этот поступок преступлением на почве ненависти, прежде чем кто-либо в основных средствах массовой информации осмелился на это, и поскольку Fox News все еще пыталась найти повествование, которое помогло бы объяснить это.
С момента своего основания в 1670 году Чарльстон был местом для тех, кто искал свободы от преследований. Здесь находится самая старая католическая церковь на юге - Св. Марии. Через дорогу? Kahal Kadosh Beth Elohim, одна из старейших еврейских общин страны.
В истории Чарльстона происходили ужасные вещи, но как эта рана может когда-либо по-настоящему зажить, если это то, чем люди выбирают для определения нас во времена кризиса?
Во время движения за гражданские права лидеры Чарльстона стояли плечом к плечу с почитаемыми афроамериканцами. таких лидеров, как Коретта Скотт Кинг и Мартин Лютер Кинг-младший. Протесты не сопровождались насилием, а поддерживались уважать.
Мы были первым городом в штате, который мирно интегрировался.
Сегодня наш город по-прежнему широко известен - как бы это ни звучало - банально, - как плавильный котел, в котором почитают историю и культуру множества разных людей.
На своем почти четырехлетнем сроке мэр Джо Райли боролся против джентрификации. Он назначил в наше правительство мужчин и женщин, принадлежащих к разным расам и религиям. Тим Скотт, единственный сенатор США афроамериканского происхождения, родился отсюда. Бывший начальник полиции Рубен М. Гринберг, которого считали пионером, был афроамериканцем и евреем.
Да, как указал Джон Стюарт, все еще существуют анахронизмы, которые необходимо устранить. Есть шоссе, названные в честь людей, которые олицетворяют то, чего мы не придерживаемся.
Более: Джон Стюарт был единственным человеком в мире, который вчера вечером имел смысл
Но у нас также есть Septima P. Clark Expressway, названная в честь женщины, которую многие считают матерью движения за гражданские права. У нас есть Исследовательский центр афроамериканской истории и культуры Эйвери. Мы выделили миллионы на создание Международного афроамериканского музея (открытие в 2018 г.), нацеленного на в информировании мира о том, как порабощенные африканцы, а позже и освобожденные афроамериканцы повлияли на разработка.
Это ни в коем случае не было легким этапом в нашей истории. Мы все еще не оправились от убийства Вальтера Скотта, еще одного бессмысленного акта, порожденного невежеством и, да, расизм.
К сожалению, расизм сохранился на Юге как рудиментарный придаток. Когда-то это было продолжением образа жизни некоторых людей, костылем для слабоумных. Многие люди не осознают или предпочитают не верить, что он все еще существует, до тех пор, пока он не начнет заражаться инфекцией. Это наш пресловутый аппендикс… отвратительная смесь беспорядочной массы, не имеющая никакой цели.
Но очевидно, что расизм все еще имеет место, и не только на Юге. Это побочный продукт культурно укоренившегося невежества, сохраняемого старшим поколением отсталых мыслителей.
К сожалению, этому учат - это выученное поведение.
Афроамериканцы во всем мире имеют право говорить об этом расизме. Они справедливо считают, что их страх стать жертвой маргинализирован. У них есть право злиться.
Более: Снимки в Чарльстоне - еще одно напоминание о расизме в Америке
Наш Чарльстон тоже зол. Нам больно, и мы возмущены. Но здесь витает заряд, и я верю, что это любовь.
Террорист, который вошел в эту церковь и унес девять жизней, признался, что хочет начать расовую войну, но мы не дадим ему такого удовлетворения. Он не испортит наш дух. Он тоже не может этого вынести.
Итак, наш Чарльстон является относиться к этому серьезно. Мы в синяках, но не сломлены. Мы понимаем, что нельзя бороться с ненавистью с большей ненавистью. Вместо этого мы будем бороться с этим любовью - любовью друг к другу и любовью к этому прекрасному месту, которое мы называем своим домом.
Мы поднимемся над шумом. Мы будем стремиться быть примером исцеления. И хотя мы не хотим, чтобы основные СМИ стали мучениками, мы с радостью понесем этот крест, если он приведет к истинным изменениям.
Вы можете вглядываться в нас со стороны и говорить о нас стереотипами, но это нормально. Мы будем делать то, что всегда делали в этом городе, и - как мы пели, раскачиваясь рука об руку в церкви Morris Brown AME во время бдения - мы победим.
