Воскресенье - день побега. Это день прибежища. Это день, когда вы возложите свое бремя к подножию креста. Это день поклонения.
Более: Я крестил своих детей не потому, что хочу, чтобы они обрели свою веру
Я вырос в черной церкви, особенно в Церкви Христа (Американское движение за восстановление). Я никогда не помню, чтобы в церкви обсуждали расу, но расовый раскол в моей Вера группа очевидна. Даже национальные молодежные ретриты были разделены по расовому признаку, и наши местные общины почти не собирались для каких-либо совместных собраний. В то время как некоторые в моей религиозной группе борются и защищают примирение, есть мрачная, уродливая и расистская история, которая сохраняется. Как и большинство христианских церквей, Воскресенье - самый сегрегированный час в Америке (в черной церкви это два с половиной часа).
Я хотел бы сказать вам, что я спланировал это, что я был достаточно умен, чтобы провести социальный эксперимент эпических масштабов. Но я ничего не планировал на последние два года своей жизни. Когда я переехал в пригород Атланты, передо мной встал выбор. Либо моя семья посетила бы соседнюю церковь, либо мы поехали бы в одну из хорошо известных, авторитетных и преимущественно черных церквей в Атланте. Наше решение состояло в том, чтобы поместить наше членство в собрание в нашей общине. Я не собирался бежать за 45 минут от моего района. Я собирался укорениться в народе Божьем в моем сообществе, даже если они не поклонялись в том стиле, к которому я привык, и даже если у них не было моего мировоззрения.
Это было ТРУДНО. Не потому, что прихожане подлые или неприветливые, а потому, что все было иначе. Я часто был предметом или участником многих неловких и нечувствительных к расе разговоров. Добавьте социальные сети в смесь попыток познакомиться с людьми в этом «пострасовом» (читай: сарказме) президентстве Обамы, и вы получите некоторые действительно интересные идеи о том, как люди, которые не такие, как вы, думают и думают о целом ряде политических и социальных вопросы. Когда одна сестра из лучших побуждений вовлекла меня - из ниоткуда - в «расовые разговоры», я обнаружил, что пытаюсь объяснить коллективное горе, вызванное социальной несправедливостью, и почему я так громко высказываюсь через социальные сети. Пытаясь использовать в качестве примера хорошо известный случай несправедливости, мне прямо в лицо сказали, что Трейвон Мартин сыграл определенную роль в собственной смерти. Отсутствие сочувствия было очень болезненным. Эта школа мысли никогда не олицетворялась кем-либо, кроме интернет-тролля, и уж точно не сестрой во Христе. Мне также сообщили, что:
- “Обе стороны ошибались.” По поводу убийства Трейвона Мартина.
- “Я не верю в восхваление разнообразия, потому что рай не будет таким.”? После того, как я поделился этим, я посетил черную церковь для их программы Месяца черной истории.
- “Говорят, что если бы генерала не убили, Юг действительно мог бы победить.”? В метафоре, предвещающей «блеск» генералов Конфедерации по отношению к всеведению Бога.
Дело в общении в том, что оно интимное. Предполагается, что это в лучшем случае способ быть уязвимым и развивать отношения с верующими. Я обнаружил, что через два года я не смог прорваться. Независимо от того, сколько у меня было обедов, уроков по изучению Библии или позитивных встреч один на один, я никогда не чувствовал себя принятым. Так что в течение нескольких месяцев мы с мужем молились. Мы молились, чтобы Бог дал нам сострадание, понимание и терпение, чтобы мы продолжали жить в этой церкви, потому что мы знали, что ни одна церковь не идеальна. Мы все несовершенны. Но, в конце концов, Бог показал, что мы здесь не принадлежим.
Более:Я думал, что попрощался с расизмом, когда покинул свой родной город, пронизанный KKK - я ошибался
Когда моя семья, наконец, приняла решение сменить собрание, мой муж выразил свое сердце о наших заботах и переживаниях кому-то из руководителей. Затем ему сказали, что мы должны просто остерегаться перехода в другое собрание, потому что где бы мы ни пошли, люди обнаружат, что мои «взгляды отталкивают». Когда мой муж сказал мне это, я была потрясена. Все, что я мог думать, это то, что усилия, которые я вложил в построение отношений за эти два года, не засчитывались просто потому, что я открыто высказывался о несправедливости со своей учетной записью в Facebook.
Да, верно, это было меня. Но общение не является убежищем, если вас просят изменить то, кем вы должны быть приняты. Мы знали, что не можем изменить коллективное сознание общины, и в конечном итоге микровыступления и полное игнорирование черной боли стали отвлекать нас в общении и поклонении.
Страх был тем, что удерживало нас в месте, которое в конечном итоге не способствовало нашему духовному росту. Мы боялись, что действительно, куда бы мы ни пошли, все будет так же. Что мы будем «слишком черными», несмотря ни на что, и что нашу страсть к социальной справедливости нельзя примирить в общении с людьми, которые не похожи на нас, и делятся своим опытом. Но дьявол лжец. На нашу молитву был дан ответ, и Бог показал нам, где должна быть наша семья. Нас уже посадили в другую церковь, миссию которой содержит социальную справедливость. Я знаю, что социальная справедливость и расовое примирение - это неудобные и трудные миссии, но я благодарен Богу за то, что он открыл мне, что есть христиане, которые борются за них.
Наши дети хорошо переходят, и мы уверены в своем будущем с церковью. Мы знаем, что различия по-прежнему будут серьезными, но теперь у нас обновленный дух и миссия, подтвержденная Христом. Что наиболее важно, мы продолжили следовать нашему первоначальному плану - насадить в собрании рядом с нашим домом, чтобы в конечном итоге мы могли служить в нашем сообществе.
Более: Цветные женщины выступают против расизма в мире блогов
Первоначально опубликовано BlogHer
