Если вы покупаете продукт или услугу, прошедший независимую оценку, по ссылке на нашем веб-сайте, SheKnows может получить партнерскую комиссию.
Есть так много вещей, которые можно любить День Благодарения. Во-первых, что такое нет Удивительно насчет праздника, где еда – главная ценность?! День Благодарения — это повод собраться с семьей и друзьями, часто давая нам возможность восстановить связь. людей, которых мы давно не видели, или позволить нашим детям проводить время с членами семьи, которых они не часто видят. часто. Настало время традиций, эластичных штанов, Парад Macy’s в честь Дня благодаренияи — если повезет — может быть, даже вздремнуть после ужина.
Но, как и во всем, есть недостатки — и мы говорим не только о несварении желудка или о болезни дяди Фрэнка. очень высказываемые мнения о том, что «в наши дни дети слишком мягкие». Основная проблема Дня Благодарения заключается в том, что, как и многие другие исторические события, его сильно приукрашивали. Большинство из нас узнали в школе, что первый День Благодарения был радостным и гармоничным событием между коренными американцами и поселенцами-пилигримами. И пока это не так
полностью неправда, это довольно натянуто; точку зрения коренных американцев чаще всего игнорируют, и это приводит детей (и некоторых взрослых, которые так и не узнали настоящую историю Благодарения!) верить, что отношения между поселенцами и коренными жителями земель, которые они населяли, были гораздо более мирными, чем они были в реальности.Ну и что Действительно случилось?
Осенью 1621 года около 90 вампаноагов и 52 английских поселенца присоединились друг к другу для праздничной трапезы, чтобы отметить окончание успешного урожая; В традиционной сказке на День Благодарения все это верно. Несмотря на скептическое отношение к английским поселенцам, Мэйфлауэр путешественники, которых мы называем «паломниками» не были первыми белыми людьми столкнулись коренные американцы — вампаноаги заключили с ними союз с помощью англоговорящих скванто, разделив знания о лучших методах выращивания растений и охоты, которые, по сути, спасали пилигримов от голодной смерти во время их первого год.
Скванто (чье имя было на самом деле Тисквантум), член племени Патуксет и, возможно, самый известный коренной американец в истории происхождения Дня Благодарения, знал английский только потому, что он был похищен лет назад на корабле работорговли и доставлено в Испанию. Ему удалось сбежать от похитителей с помощью католических монахов, и он добрался до Лондона, где прожил несколько лет, прежде чем нашел проход на корабле, направлявшемся обратно через море к себе домой. Но пока он был в Англии, он обнаружил, что эпидемия болезней, вероятно, принесенная английскими поселенцами, уничтожила почти всю его родную общину. Опустошенный, он переехал жить к оставшимся вампаноагам в этом районе.
Соседняя община коренных народов, Наррагансетты, нет оказался настолько неудачным. Используя свое многочисленное население в своих интересах, они начали захватывать земли вампаноагов. Усамекин (обычно называемый Массасойт), межплеменной вождь народа вампаноаг, увидел возможность сформировать стратегический альянс с английскими поселенцами. Ему нужно было сохранить мир с наррагансетами и в то же время убедиться, что вампаноаги также не были в разногласиях с новыми поселенцами в этом районе, что могло стать еще одной угрозой для племя. Вероятно, он полагал, что англичане будут лучшими союзниками, чем врагами, и могут стать источником вооружения, если дело дойдет до отражения наступления наррагансеттов.
Пристально следя за поселенцами-пилигримами в течение нескольких месяцев, Усамекин знал, что они неопытны, плохо экипированы и находятся в трудном положении. Он также знал, что знание английского языка Тисквантума может оказаться большим преимуществом. Благодаря Тисквантуму, позволившему им преодолеть языковой барьер, вампаноагам удалось установить контакт весной 1621 года. преподав английским поселенцам ценные уроки о сельском хозяйстве и охоте, которые не позволили им умереть от голода. вне.
В честь своего первого урожая пилигримы устроили вечеринку… но вампаноагов даже не пригласили, хотя именно они сделали сбор урожая возможным. Они пришли только потому, что, когда поселенцы дали своего рода победный залп, вампаноаги подумали, что это объявление войны; они явились во всеоружии. Только после того, как их убедили, что это праздник, они принесли еду и присоединились к празднованию, тем самым положив начало трогательному повествованию о «первом Дне Благодарения», которое мы слышали всю свою жизнь.
Проблема нынешней истории…
В то время как чувства, лежащие в основе истории Дня Благодарения, которую рассказывали на протяжении поколений означает ну, праздновать сообщество, собираться вместе и быть благодарным за то, что у нас есть, — это все замечательные вещи — это коренится в превосходстве белых. Он редко, если вообще когда-либо, включает в себя какую-либо точку зрения коренных народов. Об этом рассказали Аквинна Вампаноаг и племенной историк Линда Кумбс. Вашингтон Пост что повествование о Дне Благодарения рисует ложную картину о том, что коренные жители были «идиотами, которые приветствовали все эти изменения и поддерживали идею о том, что паломники принесли нам лучшую жизнь». потому что они были выше». История, которую нам обычно рассказывают, подразумевает, что пилигримы поселились на невостребованной земле, тогда как на самом деле земля, на которой они поселились, уже была заселена Вампаноаг. И он не признает тот факт, что любой мир между двумя группами был недолгим и что коренные народы в конечном итоге потеряют свою независимость, свою землю и свой образ жизни.
Фактически, вместо того, чтобы отмечать День Благодарения, многие коренные американцы собираются в Коулс-Хилл, где находится Плимут-Рок — знаменитое место высадки пилигримов — для участия в известном митинге как Национальный день траура. Этот праздник был установлен потому, что в 1970 году Содружество Массачусетса пригласило уроженца Вамсутты (Фрэнка) Джеймса выступить от имени Народ вампаноагов, но как только они узнали, что его речь будет правдивой, они отозвали его приглашение, что побудило организовать Национальный день Траур.
«Это действие Массасойта было, пожалуй, нашей самой большой ошибкой. Мы, вампаноаги, приветствовали вас, белого человека, с распростертыми объятиями, даже не подозревая, что это начало конца», — написал он.
Табличка на этом месте частично гласит: «Многие коренные американцы не празднуют прибытие паломников и других европейских поселенцев. Для них День Благодарения является напоминанием о геноциде миллионов их людей, краже их земель и беспощадном нападении на их культуру. Участники Национального дня траура чтят предков коренных народов и борьбу коренных народов за выживание сегодня. Это день памяти и духовной связи, а также протеста против расизма и угнетения, которым продолжают подвергаться коренные американцы».
Знай лучше, делай лучше.
Итак, теперь, когда мы знаем, как все это происходило (и насколько сильно это отличается от того, что большинство из нас изучало в школе), как мы можем помочь нашим детям более точно понять историю Дня Благодарения?
Сосредоточьте голоса и взгляды коренных американцев. Есть много хороших книг для детей, в которых история рассказывается с точки зрения кого-то другого. колонистов, но нам особенно нравится это произведение автора Машпи Вампаноаг Даниэль Гриндир, названное Кипунумук: история Дня благодарения Виачумуна и рассказал в родной традиции.
Поговорим о других «Днях Благодарения». Хотя в других странах его, возможно, и не называют Днем Благодарения, американцы — далеко не единственная культура, которая участвует в фестивалях урожая и праздниках, выражая благодарность — и так было на протяжении веков. Есть Ганен Цзе в Китае, Эрнтеданкфест в Германии и Чусок в Корее, и это лишь некоторые из них. (В Википедии есть полный список фестивалей урожая по всему миру, разделенных по регионам!)
Узнайте, кто жил на вашей земле раньше. Очевидно, вампаноаги – далеко не единственные коренные народы, которых изгнали со своих родных земель. Потрясающе видеть, сколько племен населяли не только американские земли, но и места по всему миру. эта интерактивная карта позволяет вам просмотреть именно это. Найдите свой родной город вместе со своими детьми и узнайте, кто жил там первым.
Пусть дети знают, что коренные американцы не являются монолитом.люди, существовавшие только в прошлом. В традиционном приукрашиваемом повествовании о Дне Благодарения изображение коренных жителей карикатурно и упрощенно, как будто они все одинаковы. Мало того, День Благодарения — один из немногих дней в году (если не самый только время), что коренные американцы даже упоминаются в учебных программах, особенно для детей младшего возраста, что может привести к неправильному представлению о них как о деятелях прошлого. Смитсоновский институт Национальный музей американских индейцев это фантастический ресурс, позволяющий узнать все не только о прошлом, но и о нынешнем вкладе и яркой культуре коренных американцев, и их Образовательная инициатива Native Knowledge 360° предоставляет как студентам, так и учителям ресурсы, которые точно включают Native повествование.
Переосмыслите причины празднования Дня Благодарения. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на праздновании Дня Благодарения через призму «первого Дня Благодарения», сосредоточьтесь на вещах, которые действительно делать объединяют нас: быть благодарными за то, что у нас есть, собираться, чтобы отпраздновать это событие с теми, кого мы любим больше всего, и, конечно же, всей вкусной едой, которой мы наслаждаемся вместе.
День Благодарения — замечательный праздник по всем этим причинам — до тех пор, пока мы можем прояснить ситуацию. вопиющее стирание индейской точки зрения и отказ от дальнейшего прославления евроцентризма этой истории. корнеплоды. Давайте использовать этот праздник как трамплин, чтобы рассказать нашим детям об индейцах. история и культура. По материалам блога некоммерческой организации Родная надеждаКогда представителя племени вампаноаг Стивена Питерса спросили, что он думает о Дне Благодарения, он сказал следующее: «Я думаю, это здорово. У моих предков в течение года было четыре праздника урожая. Собираться всей семьей, наслаждаться нашей компанией, делиться своими благословениями и благодарить за все, что у нас есть, — это хорошо. Я советую проводить больше мероприятий по случаю Дня благодарения в течение года. Я также прошу вас в тот день уделить минутку, чтобы вспомнить, что случилось с моим народом и историей в том виде, в каком она была записана, а не то повествование, которое нам дали в учебниках истории».
