Если вы покупаете независимо проверенный продукт или услугу по ссылке на нашем веб-сайте, SheKnows может получить партнерскую комиссию.
Когда я узнала, что беременна нашимрадужный ребенок, я откладывал объявление об этом, потому что помимо неопределенности моего высокого риска беременность, я осознавал, что вызываю у последователей проблемы с фертильностью.
После родов я поделилась нашими новостями в социальных сетях. Я был благодарен и испытал облегчение за такую большую поддержку, а также за несколько отписок, которых я ожидал. Однако я также заметил, что прошел месяц, прежде чем я наконец получил известие от близкого друга из Instagram.
Она не была на связи, несмотря на мои новости, поэтому я знала, что что-то не так.
Пережив взлеты и падения в попытках зачать ребенка (ТТС), я слишком хорошо знаю внезапную тревогу, которая распутывается, когда вы натыкаетесь на слова «конфиденциальный пост» и изображение сканирования, окруженное сотнями шприцы.
Лично у меня это всегда вызывало противоречивые эмоции: радость за них и грусть за меня. Ответ моей подруги олицетворял те же чувства, и ее перерыв в социальных сетях начал обретать смысл.
«Извините, я не вышла на связь, чтобы отпраздновать ваши новости…» — заявила она. «Я хочу быть искренне взволнованным за тебя, и я буду в восторге, когда буду в лучшем состоянии».
Я был выпотрошен, как будто мы расстались друг с другом. Насколько я знал, это не было личным, я убедил себя, что виновата моя секретность.
Однако это было проявлением моей собственной неуверенности. Эти возникающие различия довольно распространены в Интернете. дружба в сообществе TTC, по словам Джулианны Буталеб,перинатальный психолог и основатель проекта «Родительство в разуме».
Она объясняет, что взаимопонимание между сверстниками TTC обычно начинается на равных условиях, когда у обеих сторон есть диагноз бесплодия, и они «подружились», чтобы помочь справиться со своим опытом.
Однако, как я свидетельствовал сам себе, Буталеб размышляет, что «чувство близости и поддержки друг друга может меняться по мере того, как каждое путешествие начинает расходиться».
В моем случае у меня был положительный тест на беременность примерно в то же время, когда цикл ЭКО моей подруги, к сожалению, не удался. Так что я чувствовал себя виноватым в том, что добился успеха (хотя и естественно), в то время как она, к сожалению, переживала опустошение своего пятого неудачного переноса эмбрионов.
Чувствуя себя бессильным, я не мог найти нужных слов, чтобы подбодрить ее. Я боялся показаться самодовольным или бесчувственным в то время, когда меня могли воспринимать как «лучшего».
Я постепенно отступила в выгребную яму негативного мышления, играя с беспорядочными сценариями — что, если моя беременность прервется или никогда не наступит, ситуация будет менее неловкой.
В глубине души я знала, что эти мысли были иррациональными, потому что это была беременность, о которой я искренне молилась после всего, через что мне пришлось пройти. Когда я обратился за медицинской помощью, мне сообщили, что навязчивое мышление является симптомомf Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), состояние, которое развивается у людей, переживших тревожное событие, и, по сути, иногда может вызвать «чувство вины выжившего».
Исследование 2021 годакоторые рассмотрели когнитивные модели расстройства, определяют эту вину как особый вид, который развивается у людей, переживших опасную для жизни ситуацию.
Примеры первоначально приписывалисьВыжившие в Холокосте, из-за чего мои личные встречи кажутся преувеличением.
Но, пережив почти смертельныйвнематочная беременность (при расположении плода вне матки) в сентябре 2019 года, а затем зачатие вопреки всему — с одной маточной трубой — Два года спустя я не мог избавиться от подавляющего чувства раскаяния, которое испытывал к своим коллегам-защитникам, которые все еще ждали своего часа. чудо.
Буталеб, который поддерживает родителей с различными проблемами во время беременности, потери репродуктивной функции и в последующий период. разъясняет, что чувство вины оставшегося в живых может проявляться в уникальной форме в онлайн-сообществах, таких как Instagram — жздесь кто-то следит за вашей учетной записью, потому что ваш контент отражает то, через что они проходят.
Однако, как только появляется объявление о беременности, это может вызвать страстное чувство разочарования у человека, получающего эту новость.
Именно эта реакция может усилиться настолько, что другая сторона почувствует, что оплакивает несчастного. потеря дружбы, а также решение проблемы беспомощности и оторванности от общества.
Буталеб, которая также предоставляет онлайн-ресурсы через нее. “иметь в виду родительство »аккаунт instagram, утверждает, что чувство вины оставшегося в живых может быть связано с горем. Она утверждает: «Это проявление событий со здоровьем, таких как бесплодие диагностика, привычное невынашивание беременности и лечение бесплодия». Все это понимается как форма «репродуктивной травмы». Впервые этот термин ввел перинатальный психиатр.д-р Джанет Джаффе и д-р Марта Даймонд, в 2005 году, чтобы описать психологическое воздействие указанного опыта.
Джаффе и Даймонд, основателиЦентр репродуктивной психологии, объясняют на своем веб-сайте, что «репродуктивная травма… атакует как физическое, так и эмоциональное самоощущение».n что они преподносят вам многочисленные сложные потери, которые влияют на важные отношения и заставляют вас чувствовать, что вы не принадлежите друг другу.
Это было мое собственное чувство принадлежности, которое казалось под угрозой, потому что переход в новое царство материнство означало, что я боролся с тем, могу ли я и как изменить свою позицию — и могут ли люди по-прежнему относиться ко мне.
Получив это сообщение, я принял решение свести к минимуму свое присутствие в сети. Я всегда уважал сообщество TTC как безопасное пространство, и из-за собственных комплексов я осознавал, что мое общение с другими защитниками, которые все еще находятся в пути, воспринимало бы мое взаимодействие как неискренний.
С другой стороны, я столкнулся с дилеммой ухода из группы, которая дала мне столько поддержки и дружбы. И необходимость оставить других чернокожих женщин, нуждавшихся в дополнительной помощи, заставляла меня нервничать по поводу последствий, которые это могло бы иметь, особенно потому, чтомы уже получаем меньше поддержки.
Регина Таунсенд, основатель правозащитной группы Разбитое коричневое яйцо и автор мемуаров о бесплодии Сделайте ЕСЛИ СМЫСЛОМ
, говорит, что межличностные отношения чернокожих и эмоциональные переживания с каждым всегда были в рамках «коллектива».
Она поднимает вопрос: «Если мы [черные женщины] успешны, это касается не только нас, но и нашей семьи, соседей и т. д. Наоборот, если мы потерпим неудачу, мы разделим и эти потери».
Эти чувства коллективной ответственности переносятся в наши путешествия по плодородию, и это объясняет, почему я был поглощен такой убежденностью.
Буталеб регулярно наблюдает это в своем клиническом опыте, отмечая: «Когда вы оба пережили травму, вы, к сожалению, можете спровоцировать друг друга. Этот психологическое понятие называется «сдерживание’, когда [фигурка] матери способствует росту и снимает тревогу, действуя как «удерживающая среда»».
Точно так же люди с диагнозом бесплодия, нуждающиеся в лечении для зачатия, часто чувствуют себя неправильно понятыми более широким родительским сообществом. Когда они находят кого-то, кто их понимает, они чувствуют себя «удерживаемыми» друг другом. Однако, если кто-то забеременеет или продвинется в своем путешествии, это может вызвать сильные, примитивные чувства беспокойства, гнева или даже покинутости, потому что часто эти отношения заменяют другие.
Для чернокожих женщин этот уход может быть невыгодным для нашего восстановления после травмы., поскольку нам уже приходится жить в тишине и изоляции из-за стигмы, связанной с проблемами рождаемости в нашем сообществе.
Я стал настолько сознательным, что расстроил других. Поэтому, как это сделали некоторые защитники, я подумал о создании еще одной учетной записи, чтобы защитить своих подписчиков TTC от контента, который мог бы быть провоцирующим.
Затем я получил сообщение от другого подписчика, которое изменило мою точку зрения. Она написала, «Я так рад видеть ваши новости. Спасибо за чуткость в вашем посте. Это было красиво и продуманно. Я воодушевлен вашим рассказом. Спасибо за все, что вы делаете».
Это было так убедительно, и мне сразу же напомнили, почему я решила оставить место и поделиться своей историей о фертильности: я хотел дать надежду семьям, которые все еще находятся в пути, и действовать как ресурс, который я когда-то нужный.
Буталеб объясняет: «Этот пример помощи другим — обратная сторона чувства вины выжившего, называемогомиссия выжившего”.
Джудит Герман, которая пишет об этом в своей книге Траума и восстановление, выражает это как элемент посттравматического роста, когда кто-то позитивно использует свой опыт, отдавая для поддержки сообщества.
Так какпоговоркаидет: «Вина может быть хорошей вещью. Это призыв души к действию».
Я превратил свою боль в цель, и я намерен продолжать делиться своим путешествием — бесстыдно и чутко — так что надежда выживает.
