„Are al tău adopţie agenția te-a sunat încă? ” el a intrebat. Stăteam alăptând fetița mea de 4 luni, bucurându-mă de soarele care curgea prin ferestrele noastre, când a sunat telefonul. A fost avocatul nostru.
„Nu, nu au făcut-o. Abia așteptam să mă sune și să-mi dea o întâlnire în instanță. Ai întâlnirea? ”
Eram dornici să finalizăm adoptarea fetiței noastre și să o facem cu adevărat a noastră, conform legii, nu doar a inimilor noastre.
„Avem o problemă”, a răspuns el.
Mai mult: Cum să vorbești îngândurat despre adopție
Fetița mea de 4 luni fusese plasată în casa noastră pentru adopție la vârsta de trei zile. Ni s-a spus că adopția va fi rapidă și ușoară. Mama ei de naștere își încetase drepturile părintești înainte de a părăsi spitalul și tatăl de naștere câteva săptămâni mai târziu. Avea niște nevoi speciale care au făcut-o „greu de plasat”. Când fiica noastră avea doar 3 luni, l-am născut pe fiul nostru. De îndată ce mi-a intrat laptele, am început să-mi alăptez și fiica. A trecut de la biberon la sân, fără probleme. Am lucrat din greu la atașament în primele ei luni. Am purtat-o într-o curea în timpul zilei și a dormit cu mine noaptea. Anticipând ziua în care aș începe să o alăpt, am fost singura persoană care i-a dat sticle. Până când am primit un telefon care schimbă viața, ea se simțea deja ca propria mea carne și sânge.
„Fiica ta face parte din nativitatea americană. Am verificat deja și tatăl ei de naștere are membri ai familiei înregistrați la tribul Choctaw. ”
Ușurarea a inundat peste mine. El nu a înțeles.
„Este legală liberă”, am spus. „Tatăl ei de naștere a renunțat la drepturile sale”.
„Nu contează”, a spus el, cu vocea încordată. „A fi liber din punct de vedere legal este o lege a statului. The Legea bunăstării copilului indian este legea federală; înlocuiește orice altceva. ”
Și odată cu asta, covorul a fost scos de sub noi. Lumea noastră a fost spulberată.
The Legea indiană privind bunăstarea copilului din 1978 a fost creat într-o perioadă în care mulți copii nativi americani erau mutați din propriile case în case presupuse „mai bune” albe. Legea a dat triburilor nativilor americani dreptul de a lua decizii pentru copiii nativi americani care au intrat în îngrijirea statului. A fost un moment teribil în istoria adopțiilor și legea era necesară atunci.
Am sunat frenetic la agenția de adopție și mi s-a spus că este adevărat. Și dincolo de asta, dacă tribul ar decide că nu o putem adopta, va fi îndepărtată imediat. Nu eram o casă de plasament licențiată și nu am putut deveni licențiată, deoarece aveam „prea mulți” copii acasă. Prea mulți de încurajat, dar aparent nu prea mulți de adoptat.
„Așa că o vor muta într-o casă nativă americană?” Am întrebat. Eram încă în stare de șoc. Încercam să-mi găsesc piciorul.
"Probabil ca nu. Nu sunt multe case de plasament pentru indigeni americani ”.
„Așadar, dacă nu există case de nativi americani, am putea să o păstrăm... nu?”
"Nu. Tribul are dreptul să spună că nu poate fi adoptată de o familie albă. Chiar dacă nu au casă nativă americană în care să o mute. ”
Am fost devastati. Eram îngroziți. Soțului meu și cu mine ne temeam să avem acea conversaţie. Am lupta pentru ea? Sau renunțați la ea acum, când ar putea fi mutată într-o casă nouă (probabil plasament pe termen lung) la o vârstă mai mică? Ce se întâmplă dacă nu am fi de acord unul cu celălalt? Ce se întâmplă dacă unul dintre noi ar vrea să lupte și celălalt nu?
Mai mult: Adevărul despre cât de mult din adopție este noroc
Totul nu avea sens pentru mine. Tatăl ei de naștere avea rude înregistrate la un trib al nativilor americani și nici măcar nu era înregistrat el însuși. Asta a fost suficient pentru ca fiica noastră să se mute din casa noastră (casa ei adoptivă) într-o casă de plasament non-nativi americani?
Avocatul nostru a început să lucreze imediat. Prin lege, el trebuia să contacteze fiecare trupă a tribului și să obțină permisiunea ca noi să o adoptăm. Dacă vreo trupă ar spune că nu, ar fi mutată. Imediat.
Datorită propriilor mele experiențe, am urmărit cazul recent Eliminarea lui Lexi de la părinții ei adoptivi, Rusty and Summer Page din motive similare, cu interes. A fost dificil să văd o altă familie trăind una dintre cele mai mari temeri ale noastre și m-a făcut să mă gândesc îndeaproape la situație. Acesta nu este un caz în care popinia publică ar trebui să fie un factor determinant în cazuri individuale. Facebook și Twitter nu ar trebui să determine soarta acestui copil.
Acestea fiind spuse, cred că Legea bunăstării copilului indian trebuie actualizat. Deși înțeleg de ce a fost adoptată legea, cred că unele cerințe noi ar fi benefice. De ce să mutați un copil dintr-o familie adoptivă albă într-o familie adoptivă albă, așa cum au făcut-o în cazul lui Lexi? Ce zici dacă un trib decide să scoată un copil dintr-o casă non-nativă americană, ei trebuie să furnizeze o casă nativă americană?
În cazul nostru, tribul Choctaw a semnat adoptarea noastră, iar fiica noastră este acum o tânără frumoasă, plină de viață, activă, de 10 ani. Știe și este mândră de moștenirea ei choctaw.
Dar știu suferința cu care se confrunta familia adoptivă Lexi. Știu că sistemul de asistență maternală este defect în multe, multe feluri. Știu că povestea lui Lexi este dezgustătoare pentru toți cei implicați. Poate că, în loc să-l folosim pe Lexi ca pe un pion public care să tragă de corzi și să fie uitat curând, putem folosește povestea ei ca o piatră de temelie pentru a deschide încă o dată conversația despre adopție, asistență maternală și the Legea bunăstării copilului indian.
Mai mult: 5 sfaturi pentru a face adopția mai accesibilă
Înainte de a pleca, verificați prezentarea noastră de diapozitive de mai jos:
