Dacă achiziționați un produs sau serviciu revizuit independent printr-un link de pe site-ul nostru web, SheKnows poate primi un comision de afiliat.
De la „renunțare liniștită” la „cultură agitată”, Carieră burnout-ul este peste tot. Dar nu trebuie să fie așa, potrivit autorului de bestselleruri și cercetător vizitator al Școlii de Medicină de la Harvard Suneel Gupta.
Un mod alternativ de a lucra – și de a trăi – poate fi găsit, spune Gupta, în filozofia străveche a „Dharmei”, „sacru”. chemând.” A fi în „dharma” ta, explică el, îți aliniază ambiția cu împlinirea interioară, partea din tine care găsește bucuria prin acțiune.
În noua sa carte, Dharma de zi cu zi: 8 practici esențiale pentru a găsi succesul și bucuria în tot ceea ce faci, Gupta prezintă o foaie de parcurs despre cum să fii mai împlinit de munca ta prin mici schimbări. Am vorbit cu Gupta despre noua sa carte pentru a afla cum putem învăța cu toții să fim în dharma noastră.
De ce ai decis să scrii această carte?
Pentru cei mai mulți dintre noi, determinatorul #1 al nostru
sănătate mentală este treaba noastră. Și totuși, foarte puțini dintre noi sunt mulțumiți de ceea ce facem în fiecare zi. Atâția oameni cu care vorbesc cred asta Echilibru între viață și profesie este despre găsirea bucuriei in afara a slujbei tale. Ca autor și cercetător, sunt mai fascinat de modul în care putem găsi bucuria prin munca noastra.Am descoperit că acest lucru este posibil printr-o înțelepciune fără vârstă, dovedită de-a lungul mileniilor, care ne dă putere să găsim sens și fericire în tot ceea ce facem. Se numește Dharma.
Ce înseamnă să-ți găsești dharma?
Dharma ta este esența ta – cine ești cu adevărat în interior – și când exprimi acea esență te simți încrezător, creativ și luminat. Și când nu... te poți simți pierdut, epuizat și deprimat. Mulți dintre noi se simt așa chiar acum. Această carte este despre modul în care ne găsim Dharma atunci când suntem copleșiți de îndatoriri - facturi de plătit, angajamente consecutive, copiii de care trebuie să aibă grijă și părinți în vârstă a-si face griji despre.
Asta se bazează pe propriile experiențe?
Am aflat pentru prima dată despre Dharma când eram copil, pe veranda din față a bunicului meu din New Delhi. Dar, ca copil indian care a crescut în Midwest, am întors spatele educației mele. Aș purta prea mult tricourile Bruce Springsteen și chiar mi-aș pune pudră pe față pentru a încerca să mă potrivesc cu toți copiii albi. Abia zeci de ani mai târziu am fost ars și deprimat că m-am întors la învățăturile bunicului meu.
Care este primul pas către găsirea dharmei tale?
Vestea bună despre Dharma este că nu trebuie să o cauți. Este deja în interiorul tău. Michelangelo se uita la un bloc de marmură și spunea: „Sculptura este deja înăuntru”. Același lucru este valabil și pentru Dharma voastră. Trebuie doar să smulgem straturile de crust - așteptări, judecăți, îndoieli - care v-au ascuns.
O modalitate simplă de a ajunge la Dharma noastră este să folosim „dalta pentru puncte luminoase”. Punctele tale strălucitoare sunt diamantele minuscule în general timpuri dificile și circumstanțe. Pentru a le găsi, pune-ți o întrebare simplă: chiar dacă îți urăști meseria chiar acum, există momente care îți aduc bucurie? Aceste momente minuscule, uneori trecătoare, pot fi ferestre mici către Dharma voastră.
Care este al doilea pas?
Al doilea pas este atunci când începem să vă aliniem Dharma (cine sunteți) cu îndatoririle voastre (ceea ce faceți). Și ne dăm seama că micile alinieri pot face o diferență enormă. Eu spun povestea unei asistente pe nume Karen Struck, care a reluat legătura cu Dharma ei prin rapoartele pacienților. În loc să completeze pur și simplu detaliile clinice și să apese tipărit, așa cum a făcut orice altă persoană din departamentul ei, și-a luat timp cu fiecare formular. Pentru ea, o fișă medicală nu reprezenta doar o istoricul pacientului, dar povestea lor – cum își câștigau existența, cum își petreceau serile și cine era în viața lor. Colegii lui Karen au așteptat cu nerăbdare rapoartele ei, care curgeau cu ritmul și nuanța unui roman.
Karen nu a trebuit să părăsească spitalul pentru a-și trăi Dharma. Și asta este cheia. De multe ori credem că trebuie să ne abandonăm viața pentru a transforma modul în care trăim. Dar Dharma noastră este adesea la îndemână, indiferent de ceea ce facem acum.
Care este pasul final în găsirea dharmei tale? Ce ar trebui să facă asta?
Pasul final se numește „Kriya” sau acțiune. Adesea ne ducem viața cu o hartă, dar Kriya ne încurajează să o trăim cu o busolă. În loc să avem nevoie de indicații pas cu pas, facem cu îndrăzneală următorul pas cel mai bun, apoi scoatem busola și o facem din nou. Ajungerea la destinație poate necesita să faceți câteva ocoli, dar privind înapoi, călătoria va avea sens. Și nu vei mai fi prins în mulțumirea care vine adesea cu incertitudinea. Veți învăța să lăsați îndoiala și acțiunea să coexiste.
Care este scopul general în găsirea dharmei tale?
Cred că cel mai nobil obiectiv al Dharmei este acela de a șterge liniile dintre muncă și joacă. Pentru a face munca să pară din nou ca o joacă – la fel cum era când eram copii. „Fericirea” este văzută de mulți ca fiind prea slabă pentru a se potrivi într-un loc de afaceri. Dar ne petrecem jumătate din orele de veghe la locul de muncă – și nu există niciun motiv pentru care să nu putem aduce bucurie înapoi în ceea ce facem. Această carte este plină de povești despre oameni care au estompat granițele dintre muncă și joacă, ceea ce nu numai că i-a determinat să fericire mai mare dar și scopuri mai înalte, aspirații și realizări de viață.
Următorul este extras dinDharma de zi cu zi: 8 practici esențiale pentru a găsi succesul și bucuria în tot ceea ce facide Suneel Gupta. Publicat de Harper One.
Descoperindu-ti esenta
Copia șifonată a Bhagavad Gita a bunicului meu se odihnea mereu pe suportul lui de pat. Îmi amintesc că m-am strecurat într-o noapte în camera lui și l-am rugat să-mi citească o poveste din carte. Trecuse de ora mea de culcare, sigur, dar aceasta era o cerere pe care Bauji pur și simplu nu putea să o refuze.
Și-a pus ochelarii de citit pe puntea nasului, a spart legatura textului antic și a început să-mi spună povestea unui erou tânăr și frumos pe nume Arjuna.
Arjuna se află pe bancheta din spate a unui car, în drum spre luptă. Binele și răul sunt pe cale să se ciocnească, iar cu Arjuna în frunte, forțele binelui se așteaptă la o victorie răsunătoare.
Există doar o mică captură: Arjuna este în mijlocul unui atac de panică.
Privind la forțele care i se opun, el devine copleșit de sentimente de îndoială. Își pune la îndoială scopul, identitatea și misiunea. În acest moment de disperare și disperare, Arjuna se prăbușește pe podeaua carului său.
Acesta este momentul lui Arjuna să strălucească – să-și facă cea mai mare lucrare – și totuși se simte paralizat de nesiguranță. Într-un ultim efort de a se reface, Arjuna apelează la carul său pentru ajutor.
Acesta este momentul în care învață că umilul său slujitor este de fapt Krishna — zeul protecției, al compasiunii și al iubirii. Krishna îl trage pe Arjuna în picioare, dar războinicul nu-și poate privi carerul în ochi. Privind în pământ, recunoaște, rușinos, că s-a pierdut. Că nu știe ce să facă sau cum să acționeze.
Krishna răspunde cu un singur rând care va informa restul călătoriei noastre către dharma. Cuvinte puternice care ajung la inima felului în care ne simțim când lipsește ceva, dar nu știm de ce. Krishna spune:
„Nu știi cum să acționezi pentru că nu știi cine ești.”
***
Dharma = esență + expresie.
Esența ta este cine ești. Expresia ta este modul în care apari în lume. Esența ta este chemarea ta, iar expresia ta este modul în care iei acea chemare. Strămoșii mei aveau un alt cuvânt pentru esență. L-au numit Sukha (se pronunță sook-ha).
Profesor, doctor, avocat. Acestea sunt ocupații, dar sukha ta este mult mai mare, mai larg și mai adânc înrădăcinată decât orice titlu de post. Ajutând oamenii să crească, ajutând la sănătatea altora și apărând pentru cei fără apărare. Fiecare dintre acestea este o esență.
Și totuși, de mici, suntem condiționați să sărim peste esența și să mergem direct la o ocupație.
„Ce vrei să fii când vei fi mare?” este o întrebare pe care ni s-a pus cu toții, de la grădiniță până la facultate. Răspunsul pe care îl așteptau a fost întotdeauna un titlu de post. Nu ai putea spune: „Vreau să sporesc încrederea oamenilor în aspectul lor”. Era: „Vreau să fiu designer de modă sau instructor de fitness sau ortodont”.
Acest lucru continuă până la vârsta adultă. "Ce vrei sa fi?" se transformă în „Ce faci?” Identitatea noastră și titlul nostru se împletesc. Devenim convinși că noi sunt meseria noastră — și consumată de ce alte oamenii se gândesc la asta.
În anii 1980, cercetătorii de la Universitatea Dartmouth au conceput un experiment. Dacă ai participat la studiu, un artist de machiaj profesionist a pictat o „cicatrice” falsă pe față. Imaginați-vă o pată roșie aprinsă, cu aspect nodul, de la urechea dreaptă pe obraz.
Apoi ți s-a cerut să intri într-o cameră și să ai o conversație cu un străin. Treaba ta a fost să le observi comportamentul – cum au răspuns la tine și cicatricea de pe fața ta.
Dar a existat o întorsătură. Cu câteva secunde înainte de a intra, artistul de machiaj vă întreabă dacă vă poate da cicatricei o „retușare”. În loc să-l retușeze, totuși, îl șterg în întregime. Deci intri in camera crezând mai ai o cicatrice pe fata.
Mai târziu, cercetătorii au întrebat fiecare participant dacă străinul le-a observat cicatricea. Absolut, au spus toți. De fapt, străinul nu se putea opri să se uite la el. Unii participanți au susținut că străinul a privit în altă parte pentru că semnul era atât de hidos.
Experimentul Dartmouth a luminat un adevăr uman de bază: avem tendința de a ne privi prin ochii celorlalți. Noi credem noi suntem ce ei vedea. La rândul nostru, facem alegeri care nu sunt în concordanță cu ceea ce ne dorim, ceea ce ne conduce mai departe pe o cale care nu pare a noastră.
La fel ca Arjuna, ne putem descoperi cu ușurință că nu știm cum să acționăm pentru că am uitat cine suntem cu adevărat.
Scopul acestei cărți este de a aduce „cine ești” și „cum acționezi” în armonie. Începem prin a te reconecta cu esența ta, sukha ta.
„A-ți găsi esența” poate părea descurajantă. Dar adevărul este că sukha ta este deja în interiorul tău. Și uneori, tot ce este nevoie este o simplă schimbare de perspectivă pentru a-l vedea din nou.
