Sunt un produs al evreiesc sistem de școală de zi și le mulțumesc în mod regulat părinților mei pentru educația mea evreiască, care cred că m-a ajutat să-mi dau un suflet. Cu toate acestea, în ciuda studiului meu despre Tora și Talmud, am devenit un evreu secular a cărui legătură cu iudaismul are mult de-a face cu covrigi. (Și perfecționând Smitten Kitchen’s reteta de supa de pui.)
Cu toate acestea, în timp ce Înaltele Sărbători se învârt, simt inevitabilul sentiment de vinovăție că nu fac suficient pentru a le insufla fiilor mei de 7 ani un Legătura evreiască. Mi se pare destul de greu să-i înveți cum să citească și să scrie la nivel de clasă după o pandemie, să nu mai vorbim de valori religioase vechi de 3500 de ani în care pot sau nu să cred. Dar este important pentru mine ca ei să poată lua o decizie în cunoștință de cauză cu privire la religie în viața lor, așa cum am putut și eu - și pentru a face asta, trebuie să-i învăț.
Mă îndrept spre bibliotecă și scot o Biblie evreiască ilustrată ca să putem începe „La început”. Le-am citit băieților povestea creației și Adam și Eva și grădina Edenului și șarpele; când termin, ei stau cu ceea ce eu
gândi este o pauză semnificativă, luând în considerare lecțiile importante despre bine și rău și răzvrătire și mântuire. Ar fi trebuit să facem asta mai devreme.Unul dintre fiii mei se întoarce la mine. „Îmi spui că au renunțat la paradis pentru un măr?”
"Da."
"Un măr, măr?"
"Da."
„De exemplu, renunț la toate pentru a bomboane măr. Dar justan măr?”
Încerc din răsputeri să le reorientez, vorbind despre importanța de a nu ceda tentațiilor noastre imediate și de a sacrifica fericirea pe termen lung pentru satisfacție instantanee, dar nu mă pot auzi în dezbaterea lor aprinsă despre tipul de măr care ar trebui să li se ofere pentru a renunța la viață paradis. Se pare că ar trebui, cel puțin, să fie implicat untul de arahide.
„Destul cu mere!” țip în timp ce le fac o gustare cu mere și unt de arahide.
ma regrupez. Eram prea ambițios; Am început mult prea departe. Pot pivota. Este Paştele — deci poate să ne concentrăm doar pe predarea acestei sărbători și a tot ceea ce se vor întâlni la Seder la casa lui Bubbie. Așadar, vorbesc despre Egipt și Moise și faraoni și plăgi și mața și deserturi și sclavie și libertate.
Fiul meu, care știe absolut să pună o întrebare, începe din nou.
"Dar Cum a despărțit marea?”
„Tocmai a făcut-o!”
„Dar, cum ar fi?”
„Tocmai a făcut-o! El poate face asta! Aștepta. De ce crezi că Dumnezeu este om!?”
Fiul meu și cu mine continuăm să ne certăm în legătură cu mecanismele separării apei și implicitul lingvistic patriarhal al societății, când celălalt fiu al meu se îndreaptă.
„Nu înțeleg”, spune el. „Dumnezeu i-a ucis pe toți acei copii întâi născuți? Ce au facut? De ce meritau să moară?”
Mă uit la fiul meu — sentimentul meu incredibil de profund, fiul sensibil, cu cea mai frumoasă inimă — care a decis la vârsta de 3 ani să devină un vegetarian pentru că, după cum spunea el, „o vacă ar fi tristă dacă l-aș mânca, așa că de ce aș mânca o vacă?” Îl ridic în brațe în timp ce el strigă. El plânge profund și plin de semnificație despre copiii care au murit înainte de a trăi o viață și despre animalele nevinovate care mor în masă din cauza ciumă și a apei care se transformă în sânge și în întuneric etern în general. Fiul meu refuză acum să meargă la orice seder. Ciumele, se pare, sunt înfricoșătoare.
Am încercat să-mi învăț copiii că nu există nimic care să justifice violența. Am încercat să le insuflez că, indiferent ce ne face lumea, trebuie să rămânem neclintiți în bunătatea noastră. În această lume fracturată, trebuie să rămânem vigilenți în devotamentul nostru față de cuvintele Annei Frank că, în ciuda tuturor „oamenii sunt foarte buni la suflet.” Vorbim mult despre asta - cum Gru, și chiar și Dr. Octopus, sunt încă buni inima. Nu știu cum să împac toate astea. Încerc să-i explic că aceste povești nu sunt literale, nu s-au întâmplat literal, ci sunt ca niște basme cu lecții importante.
„Care este lecția?” mă întreabă el ștergându-și ochii. Îi mângâi fața dulce și mă gândesc.
„Cred că lecția este să ne concentrăm asupra miracolelor”, le spun. „Povestea Paștelui are multă suferință în ea, dar are și multă bunătate. Are o mulțime de minuni. Oricum ar fi putut Dumnezeu să fi despărțit marea —” (Îmi ridic mâna pentru a-l opri pe celălalt fiu al meu care este pe cale să intre) „— oricum el sau ea am făcut ca apa să se miște, asta este un miracol.”
Și familia noastră este un miracol. La fel ca Moise și fiica lui Faraon, băieții mei nu mi s-au născut. S-au alăturat familiei noastre prin adopție la doi ani și jumătate. Și la fel ca Moise, le spun, ei pot conduce și inspira oamenii. Poate că vor alege să o facă într-un mod diferit. Ca, cu mai puține broaște.
Nu, amândoi îmi spun, ei dragoste broaște.
„Ne concentrăm pe bine”, repetă fiul meu, zâmbind acum. Așa că la sederul nostru ne vom concentra pe a fi împreună cu familia, pe supa de pui și pe decorațiunile de broaște pe care Bubbie le pune de-a lungul mesei.
