De când îmi amintesc, am fost învățat să mă întreb în mod constant cum acțiunile mele i-ar putea face pe alții să simtă și să anticipez nevoile și emoțiile lor. Am fost antrenat să fiu hipervigilent, să am cum se numește nunchi, laciteste mereu camera. Așa ai crescut o fiică bună, o femeie bună. Odată ce acea femeie devine mamă, ea identitatea se retrage în rolul de soție, de mamă.
În Coreea de Sud, unde am fost crescută, femeile nu mai sunt menționate după numele lor. În schimb, se numesc „Mama lui _____”, introduceți numele unuia dintre copiii ei. Acesta este un termen de respect. Un titlu pe care mamele îl poartă cu mândrie, la fel ca și eu când am devenit mamă și cineva mi-a numit fiul meu Umma pentru prima dată.
La șapte ani, îmi amintesc că am fost la o nuntă de familie în care un copil mic plângea. Nimeni nu a putut-o face să se oprească. Mama pregătea frenetic o sticlă. Am cerut să ajut și am primit copilul. Am ținut-o confortabil și cald și i-am gâdilat bărbia. Bebelușul s-a calmat imediat și mi-a aspirat fericit sticla din brațe. Adulții din jur m-au lăudat pentru că sunt un îngrijitor natural. Am radiat, mândră de capacitatea mea de a mângâia acest suflet mic. Acela a fost momentul în care am fost lovit de chemarea de a fi eu însămi mamă într-o zi.
Dar a fi o mamă bună înseamnă că trebuie să-mi fac propriile nevoi să dispară? Întrebarea pare ridicolă, totuși o întâlnesc din nou și din nou în așteptările și cerințele societății ca mamele să fie altruiste.
„Dar a fi o mamă bună înseamnă că trebuie să-mi fac propriile nevoi să dispară? Întrebarea pare ridicolă, totuși o întâlnesc din nou și din nou în așteptările și cerințele societății ca mamele să fie altruiste.”
În reality show-ul de succes al NetflixDragostea e oarba, de fiecare dată când cel mai problematic membru al distribuției,Shake, a fost întrebat ce iubea cel mai mult la Deepti, femeia minunată cu care se potrivea, răspunsul lui a fost constant că ea era atât de „dezinteresat”. Nu a fost bunătatea, căldura, inteligența, generozitatea, compasiunea, capacitatea ei de a asculta sau chiar frumuseţe. Nu, el a răspuns în repetate rânduri că o iubește pentru că era altruistă.
El o alegea în rolul viitoarei soții care îi va susține visele în timp ce el își pune cariera pe primul loc. Ea nu avea de gând să aibă nicio cerință sau nevoi ale ei, când își începeau viața împreună. Acest lucru m-a jignit într-un mod pe care nu l-am văzut că vine. Am vrut să țip, “Dezinteresat” nu este un compliment. Trebuie să încetăm să-l confundăm cu o virtute.”
Jenny T. Wang, psiholog clinician și vorbitor național despre intersecția identității asiatice americane, mental sănătatea și trauma rasială încurajează cititorii să pună la îndoială invizibilitatea și smerenia ca virtuți în noua ei carte,Permisiune de a veni acasă. spune Wang când noivorbim despre a fi altruist, ceea ce renunțăm sunt în esență granițele noastre, care ne protejează resursele - timp, energie și finanțe.
„Când ne afirmăm limitele, spunem: „Da, contează, dar și eu cont””, scrie Wang. „A ne menține limitele devine un act de iubire de sine, întărindu-ne pe noi înșine că merităm protejați și resursele noastre sunt valoroase.”
„A ne menține limitele devine un act de iubire de sine, întărindu-ne pe noi înșine că merităm protejați și resursele noastre sunt valoroase.” ~ Dr. Jenny T. Wang, psiholog clinician
Acesta este motivul pentru care publicul din întreaga lume s-a bucurat când Deepti a spus nu la altar în ziua nunții ei cu Shake. „Mă aleg pe mine”, a revendicat ea, în timp ce se îndepărta cu mândrie.
„În calitate de femeie asia-americană, am fost învățată toată viața să exist în margine”, scrie Wang. „Reușiți, dar nu deveniți prea vizibili. Excel, dar nu ocupă spațiu.” Ea le cere cititorilor săi să conteste acest concept de a rămâne ascuns să fim în siguranță, indiferent dacă acest lucru ne ajută să ne atingem obiectivele, așa cum a făcut Deepti respingând o viață cu Scutura.
Războinicul modern preeminent împotriva abnegației feminine, Glennon Doyle, scrie în cartea sa:Neîmblânzit, „Nu avem nevoie de mai multe femei altruiste. Ceea ce avem nevoie acum sunt mai multe femei care s-au detoxificat atât de complet de așteptările lumii încât nu sunt pline de nimic altceva decât de ei înșiși.”
Doyle explică că o femeie care este „plină de ea însăși” cunoaște și are suficientă încredere în ea pentru a spune și a face ceea ce trebuie făcut.
Autorul de bestselleruri avertizează și împotriva mamelor care se martirizează pentru copiii lor. „Mamele s-au martirizat în numele copiilor lor încă de la începutul timpurilor. Am trăit ca și cum cea care dispare cel mai mult, iubește cel mai mult”, scrie Doyle. „Am fost condiționați să ne dovedim dragostea încetând încet să mai existe.”
„Am fost condiționați să ne dovedim dragostea încetând încet să mai existe.” ~ Glennon Doyle, autor, Neîmblânzit
Ea ajunge la concluzia că este o povară groaznică de suportat pentru copii, să-i forțeze să fie motivul pentru care mama lor a încetat să mai trăiască. „Când numim iubire martirială, îi învățăm pe copiii noștri că atunci când dragostea începe, viața se termină.”
Ceea ce scrie Doyle rezonează profund pentru că sunt una dintre acele fiice vinovate care poartă povara sinelui pierdut al mamei mele. Mama mea este simbolul unui model, îngrijitor dezinteresat, care societatea a crescut-o să fie - unul care a dispărut în rolul ei. Am început să cercetez interesele ei când eram adolescent – o carte, cântec, mâncare preferată, ceva? Am vrut să o cunosc, dar am întârziat.
Mama insistă că îi place orice îmi place. Ea iubește orice iubim noi. Ea amână toate deciziile - și este slăbită de alegerea puiului sau a peștelui pentru prânz. Îmi iubesc mama, tânjesc după o versiune a ei pe care nu am întâlnit-o niciodată și plâng pierderea identității ei dincolo de soție și mamă cu o intensitate pe care nu o pot verbaliza.
De aceea, în această Ziua Mamei și în fiecare zi, refuz să dispar - pentru copilul meu, partenerul meu și pentru mine. Refuz să perpetuez ciclul martiriului și al sacrificiului de sine. Legendara Audre Lorde a făcut celebru conceptul de îngrijire de sine ca un act radical și ne-a permis să progresăm. Acum, nu ar mai fi radical ca femeile să practice auto-îngrijirea. Prioritizarea lor nu ar trebui să mai fie stigmatizată ca ceva ce ar face doar o „mamă rea”. Voi continua să-mi mențin limitele, să am grijă de mine și să îmi acord prioritate pentru a prospera - și asta mă face o mamă și o parteneră mai bună. Familia mea va avea toată dragostea și îngrijirea mea, dar vor simți și puterea mea. Mă vor cunoaște ca individ – visătorul și luptătorul – precum și mama și soția. Refuz să mă abandonez. Refuz să fiu altruist.
