Mai trecut, strigă George Floyd mamei sale în ultima lui suflare trecătoare, în timp ce Derek Chauvin îngenunchea pe gâtul lui, în cele din urmă sufocându-l de moarte. „Mama! Mami!” strigă el. "Genunchiul meu. Gatul meu. am terminat.”
Când mamele din întreaga lume au auzit acest strigăt, inimile noastre colective s-au frânt. Strigătul lui Floyd a devenit un strigăt de raliu pentru ca mamele – în ciuda etniei sau rasei noastre – să răspundă. „Toate mamele au fost convocate” a devenit expresia care unește, trezindu-i pentru prima dată multe mame albe despre realitatea violentă a poliției și a rasismului in aceasta tara.
S-au scris multe despre efectele de lungă durată ale mișcării după moartea domnului Floyd, inclusiv întrebări despre longevitate, ce speră mamele negre să se întâmple și cum ar arăta schimbarea reală ca. În primul rând, mamele negre cer soluții sistemice la problema sistematică a brutalității poliției. Mamele victimelor violenței poliției nu vor milă, vor solidaritate și dreptate.
Pe măsură ce ne apropiem de Ziua Mamei și de aniversarea unui an de la uciderea lui George Floyd, vreau să pun o altă întrebare: Avem dreptate mame?
Ce impact a avut citația care (se presupune) a mutat mamele din întreaga lume asupra capacității noastre colective de a ne imagina o lume mai puțin plină de violență polițienească? rasism, supremația albă și individualismul?
Deși este absolut necesar să punem aceste întrebări la nivel macro și sistemic (Ce politici s-au schimbat? Ce proiecte de lege au fost adoptate?), trebuie să ne întrebăm și cum ne-am schimbat individual și local. La urma urmei, știm că schimbarea reală are loc în jurul meselor de cină, băncilor de joacă, Zoom-urilor de familie, întâlnirilor PTA și liniilor de preluare a școlii.
Când un ne spune mama albă mută școli pentru că aceasta „pur și simplu nu funcționează”, punem întrebări clarificatoare și provocăm ceea ce știm că este adevărat din punct de vedere statistic - că atunci când li se prezintă opțiuni, părinții albi aleg școli care sunt mai albe și mai bogate decât alte opțiuni disponibile, potrivit unui raport de la A face grija comună, un proiect al Harvard Graduate School of Education. Observăm că școlile integrate sunt văzute ca fiind inferioare din punct de vedere educațional, chiar dacă, paradoxal, părinții își recunosc valoarea în abstract?
Deși poate părea copleșitor să sugerezi răul în trecerea la o școală majoritară albă, există putere în întrebările pe care le punem și în cadrul pe care îl oferim.
Te-ai gândit vreodată ce impact va avea trimiterea copiilor tăi la acea școală asupra capacității lor de a înțelege lumea ca fiind multirasială?
La ce standarde nu se ridică această școală? Cine definește aceste standarde?
Cum măsori succesul?
Cum vor ajunge copiii tăi să definească și să vadă conducerea și societatea într-o școală care este în mare parte albă?
Când un părinte contestă noua includere a curriculum-ului antirasism de teamă să nu piardă excelența academică, ce spunem? Contestăm public ideea că excelența academică și programele anti-rasiste se exclud reciproc? Numim cu voce tare faptul că educația noastră publică nu a reușit în mare măsură să ofere o programă multietnică, decolonizată și anti-rasistă timp de decenii? Sărbătorim deschis adăugarea?
În această Ziua Mamei, suntem mame corect?
Când fiul meu alb de 7 ani a urmărit procesul lui Chauvin, a întrebat din nou, cu ochii mari și uimit: „L-a Ucis? Cu genunchiul? Pentru că era negru?”
Răspundem: „Pentru că așa funcționează adesea rasismul și o țară care se bazează pe poliție”? Sau ocolim adevărul dur, dansăm în jurul supremației albe și a conversațiilor complexe?
În această Ziua Mamei, suntem mame corect?
Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să fim specifici despre cum vorbim despre maternitate. Mass-media de masă tinde să definească maternitatea ca un act biologic, de gen, adesea salvat pentru mamele heterosexuale bogate albe. Trebuie să aruncăm asta din apă.
Pentru a răspunde în mod corect strigătului lui George Floyd pentru o mamă, trebuie să înțelegem că mamă este felul în care ne îngrijim de lume - unul pentru celălalt, pentru TOȚI copiii - nu doar cei de sub acoperișurile noastre, de care suntem legați biologic sau ca familie aleasă, și nu doar cei care arată și trăiesc ca noi. Toți copiii.
Alexis Pauline Gumbs ne ajută să redefinim maternitatea și ne face un apel să fim mamele la care George Floyd le cheamă în carte Mamă revoluționară, editat de Gumbs, China Martens și Mai’a Williams.
„Pentru a ne da seama colectiv cum să susținem și să sprijinim speciile noastre în evoluție, pentru a participa și a cere o societate în care oamenii să ajute să creeze fiecare pe alții, în loc să ne distrugem prea des unul pe altul, trebuie să ne uităm la practica de a crea, hrăni, afirma și susține viața pe care o numim maternitate”, Gumbs. scrie.
Mai mult, ea spune că potențialul radical al cuvântului „mamă” vine după cuvântul M. „Este spațiul pe care ceilalți îl ia în gura noastră când o spunem.” Alte! Spune-o chiar acum. Celălalt. Cum îl mamă pe celălalt? Cum ne îngrijim pe noi înșine?
În această Ziua Mamei, putem înțelege că TREBUIE să începem să înțelegem că ceea ce cerem pentru un copil este ceea ce trebuie să cerem pentru fiecare copil? Fondatorul Fondului pentru Apărarea Copiilor, Marian Wright Edelman, învață pe bună dreptate că „viitorul pe care îl avem în încredere pentru propriii noștri copii va fi modelat de noștri corectitudine față de copiii altora.” Mai mult decât atât, nu putem crea viitor sigur, de succes, alb (!), pentru propriii noștri copii fără a acționa corect și corect față de TOȚI. copii. Nu funcționează așa. Vom eșua colectiv dacă nu începem să fim mame într-un mod colectiv, eliberator.
Nelson Mandela a spus că nu poate exista o revelație mai atentă a sufletului unei societăți decât felul în care își tratează copiii.
Cum ne tratăm copiii noștri, mamele lumii? Cum suntem mame pentru a sustine, redefini, revolutionam? Cum arată sufletul acestei societăți?
De Ziua Mamei, îl auzim pe George Floyd strigându-ne?
Mama lui Floyd, Larcenia, era moartă când el a strigat către ea, făcând din strigătul său o invocație sacră ca descris de Lonnae O’Neal.
Îmi imaginez că George Floyd știa ce face. Strigătul lui a depășit timpul, conexiunea și biologia. Apelul său a fost pentru tipul de mamă revoluționară - iubitoare prin orice mijloace necesare - despre care scriu Gumbs, Martens și Williams.
„Ceea ce vedem ca fiind cea mai crucială și mai provocatoare lucrare a timpului nostru - practica maternității ca un practică alternativă de construcție de a ne prețui pe noi înșine și unii pe alții și de a crea lumea pe care o merităm.” spune Gumbs.
În această Ziua Mamei, suntem mame corect?
Auzim, auzim cu adevărat, citația lui George Floyd dincolo de semne de protest și semnalizare virtuală? Lăsăm felul în care chemarea lui pentru mama lui ne-a frânt inima să fie mai mult decât o pauză o singură dată? Încă ni se rupe inimile în fiecare zi din cauza felului în care supremația albă, capitalismul, transfobia și individualismul ne ucid copiii?
Avem curajul de a mama prin vreun mijloc necesar? Avem imaginația de a mamă toți copiii, indiferent de rasă etnie sau abilități?
Sunt o mamă albă care crește copii albi. Am atât de multe de învățat și încurc tot timpul. Dar am o mulțime de întrebări bune care să mă țină concentrat.
Și anume, în această Ziua Mamei, suntem mame corect?
Misiunea noastră la SheKnows este de a împuternici și de a inspira femeile și prezentăm doar produse despre care credem că le veți iubi la fel de mult ca noi. Vă rugăm să rețineți că, dacă cumpărați ceva făcând clic pe un link din această poveste, este posibil să primim un mic comision din vânzare.
Adăugați acestea cărți de autori și ilustratori de culoare la rafturile copiilor tăi.
