Un articol din „New York Times” stârnește dezbateri cu privire la Pepe Le Pew & Rape Culture - SheKnows

instagram viewer

Dacă am aflat ceva din conversația recentă în jurul doctorului Seuss și a cărților sale, nu putem ignora tropii problematici care sunt răspândiți în conținutul consumat de copii. Și un recent New York Timesop-ed scris de Charles M. Blow ne încurajează pe toți să aruncăm o privire atentă asupra unui alt favorit din vechea copilărie: Pepe Le Pew. Piesa, intitulată „Six Seuss Books Bore a Bias”, discută modul în care multe opere prețuite anterior, iubite atât de copii, cât și de părinți, au un trecut întunecat de rasism, perpetuează cultura violului, și altele. Și în timp ce Blow îi trântea pe mulți desene animate, critica sa față de Pepe Le Pew a declanșat într-adevăr o dezbatere online.

Trântor
Poveste asemănătoare. Mama își apără fiii preadolescenți care urmăresc o femeie pe plajă cu drona lor

Inclus ca parte a unei liste de personaje controversate care a inclus Speedy Gonzales și Tom și JerryMammy Two Shoes, Pepe Le Pew a fost descris clar de Blow ca o figură care „a normalizat cultura violului”. În timp ce mulți au ieșit în sprijin și au ecou Dezamăgirea lui Blow în ceea ce privește descrierea mofetului francez de desene animate, pe de altă parte, au existat oameni care au mers cu oleul „este doar un desen animat” apărare.

click fraud protection

Pe Twitter, Blow s-a dublat pe al său New York Times a publicat și a distribuit o compilație de clipuri deranjante în care Pepe Le Pew îi apucă pe omologii săi de sex feminin și încearcă cu forța să-i sărute - în ciuda disconfortului lor vizibil.

Acest lucru i-a ajutat pe băieți să învețe că „nu” nu însemna cu adevărat nu, că era o parte a „jocului”, linia de plecare a unei lupte pentru putere. A învățat să depășească obiecțiile intense, chiar fizice ale unei femei, a fost normal, adorabil, amuzant. Nici măcar nu i-au oferit femeii abilitatea de a vorbi.

- Charles M. Lovitură (@CharlesMBlow) 6 martie 2021

„Acest lucru i-a ajutat să-i învețe pe băieți că„ nu ”nu a însemnat cu adevărat nu, că a făcut parte din„ jocul ”, linia de plecare a unei lupte pentru putere”, a scris Blow pe Twitter. „A învățat să depășească obiecțiile fizice obositoare ale unei femei, a fost normal, adorabil, amuzant. Nici măcar nu i-au oferit femeii abilitatea de a VORbi ".

În a lui New York Times Piesa, Blow descrie propria sa experiență crescând și ajungând la realizarea impactului pe care l-au avut desenele animate asupra lui și a modului în care privea rasa. „Am fost adolescent înainte să pot începe să înțeleg ce mi se făcuse, că fusesem învățat să mă urăsc și să încep să-l inversez”, a scris el.

Să fim clari: nu este niciodată „doar” un desen animat atunci când ai în vedere publicul impresionabil care urmărește. Desenele animate au potențialul de a influența serios modul în care copiii noștri privesc lumea. Normalizarea unui „nu” ca un simplu obstacol de depășit, spre deosebire de un semnal ferm de oprire nu este bine. Și, deși nu putem șterge Pepe Le Pew din cultura pop, este o oportunitate discutați consimțământul cu copiii și cum ar trebui să arate pe ecran și în afara acestuia.

Blow o rezumă cel mai bine în eseul său, „A subliniat pentru mine că lucrurile pe care le prezentăm copiilor, crezându-i nevinovați, pot fi extrem de corozive și rasiale vicioase”.

Înainte de a pleca, consultați galeria noastră cărți pentru copii cu fete de culoare.