Wczoraj, przewijając codzienne wiadomości, zatrzymałem się na artykule obejmującym Złoty medalista olimpijski Simone Biles. Nagłówek sprawił, że się wzdrygnąłem: „Mała dziewczynka porzucona przez ojca i matkę uzależnioną od narkotyków zostaje adoptowana przez chrześcijańską rodzinę z Teksasu i zostaje najlepszym sportowcem na świecie”.
Natychmiast poczułem złość. Nie na ojca i matkę, którzy, jak twierdził artykuł, porzucili czworo dzieci. Nie byłam nawet zła na przybranych rodziców, którzy wspólnie z Biles mieli trampolinę, ale nie pozwalali jej na nią skakać (choć nie będę kłamać, zabrzmiały jak totalne dupki). Nie, byłem wkurzony na media oraz reporterów i dziennikarzy, którzy uważali, że wtrącanie się w najbardziej bolesne fragmenty przeszłości człowieka i ujawnianie jej światu dla naszej rozrywki jest w porządku.
Więcej: Dlaczego komentarze Ala Trautwiga na temat rodziny Simone Biles były kolosalną porażką
Podobnie jak Biles, miałem dzieciństwo, które obejmowało nadużywać, zaniedbanie, porzucenie i rodzicielskie uzależnienie od narkotyków. To kawałek mojego życia, którym rzadko się dzielę, częściowo dlatego, że boli, a częściowo dlatego, że nie czuję, że te doświadczenia powinny przemawiać za to, kim jestem teraz.
Kiedy czytałem i oglądałem niezliczone historie dotyczące traumatycznej przeszłości Bilesa, poczułem się poruszony, by się odezwać. Nie po to, by rzucić światło na moją własną historię, ale by wyciągnąć wtyczkę z toksycznego trendu, jaki mamy w mediach, polegającego na serwowaniu czytelnikom bufetowego, ile tylko mogą, czyjegoś bólu serca.
Czy ktoś zapytał Simone Biles, czy to jest historia, którą chciała się podzielić?
Po tym, jak wiadomości o jej trudnym dzieciństwie rozeszły się po sieci, jeden bezduszny prezenter sportowy NBC twierdziła, że jej dziadkowie ze strony matki, którzy ją adoptowali, nie byli jej rodzicami, co spowodowało, że Biles zabrał głos: „Osobiście nie mam komentarza. Moi rodzice są moimi rodzicami i to wszystko.
Bez komentarza. Nie zdecydowała się podzielić swoją historią; inni postanowili podzielić się tym dla niej.
Ten tutaj mam problem.
Chociaż wierzę, że historie przetrwania są potężne i mają zdolność pomagania innym bez głosu w znalezieniu miejsca, od którego można by zacząć uzdrowienie, wiem też, że nasza przeszłość jest naszą własnością, a nie własnością publiczną, którą każdy nadgorliwy reporter może odciąć w.
Nie tylko narusza czyjeś Prywatność, ale może też wywoływać bolesne wspomnienia. Do dziś zmagam się, mówiąc o porzuceniu w dzieciństwie, o skakaniu z domu do domu, aż mój brat i ja mieliśmy stałe miejsce do życia, o tym, dlaczego nawet teraz boję się, gdy ktoś trzaska drzwiami w pobliżu ja.
Więcej:Tak, ta mama zasługuje na 16 milionów dolarów za swój traumatyczny poród
Wciąż trudno o tym mówić, a mam 36 lat. Wyobraź sobie, jak ciężko było Bilesowi, który ma zaledwie 19 lat, albo 26-letniemu Olimpijczykowi Kayla Harrison, która została niewygodnie wypytana o molestowanie seksualne, którego doświadczyła z rąk swojego byłego trenera. Wyobraź sobie, że świat patrzy, jak rywalizujesz z innymi utalentowanymi sportowcami, a dziennikarze przykładają ci mikrofony do twarzy, zadając pytania dotyczące przeszłości, którą od dawna masz za sobą.
Wyobraź sobie raporty, które nie tylko mówią o Twoim niesamowitym skoku z krypty lub potężnym stylu walki, ale także o czasie spędzonym w opiece zastępczej lub o tym, jak ktoś, kogo nie chcesz pamiętać, dotknął Cię jako małego dziewczyna.
Może, tylko może, zmuszanie ludzi do ponownego przeżywania bólu i traumy, którą już przezwyciężyli, jest gówniane i niewrażliwe. Może te młode kobiety wolałyby mówić o tym, co osiągnęły jako sportowcy i zawodniczki, a nie o przeszłości, nad którą nie miały kontroli, ale mimo to musiały się pogodzić. Może we własnej przestrzeni i czasie chętnie podzieliliby się swoimi historiami, w sposób, który sprawi, że poczują się bezpieczni i wzmocnieni.
Może żerując na ludzkim bólu, media pozbawiły tych sportowców, te kobiety, te, które przeżyły, szansę na posiadanie swojej przeszłości. Być może przez nienasycony apetyt naszego kraju na historie o pechach, również jesteśmy częścią problemu.
Więcej: Seksistowski dress code w tej szkole jest skierowany do dziewcząt z piątej klasy
Nie musimy być piraniami karmiącymi się ranami innych. Możemy szanować kogoś, kto pracował ciężej, niż wielu z nas mogłoby sobie wyobrazić, pozwalając mu opowiedzieć własną historię w swoim czasie. Możemy świętować ich zwycięstwa bez analizowania ich życia. Naprawdę możemy.
Pamiętaj tylko, że ofiary nadużyć nie zawdzięczają nikomu swoich historii o przetrwaniu. Nie mamy prawa wiedzieć, jak ktoś przezwyciężył trudne życie lub co to życie pociągało za sobą. Nie utrudniaj im tego, niż to już było.
