Mimo że jestem całkowicie towarzyski i towarzyski, ukrywam pewien niepokój społeczny, którego doświadczam, gdy jestem zaczepiany jako dziecko, gdy jestem z ojcem. Czasami zdarzało się to, gdy mama też była obecna, ale głównie wtedy, gdy on i ja wychodziliśmy razem. Każde doświadczenie, mam na myśli każdy jeden był od białej kobiety. Za każdym razem robili to samo: wpatrywali się w nas przez długi czas, próbując zrozumieć związek, jaki on i ja mieliśmy ze sobą. Potem dokładnie mnie obejrzeli, żeby zobaczyć, czy zostałam w jakikolwiek sposób skrzywdzona. W końcu po prostu publicznie oskarżyli mojego ojca: „Czyja ona jest? Skąd masz tę małą dziewczynkę? Do kogo ona należy?
To dlatego, że wyglądałem na biały. To dlatego, że jestem wymieniony jako biały.
Ale zrobili to, ponieważ byli biali i uprzywilejowani.
Lata zajęło mi zrozumienie ataków paniki, których doświadczyłem z tego powodu. Nawet dzisiaj w naturalny sposób boję się białych kobiet o określonym wyglądzie i wieku. Wciąż się zastanawiam, czy podejdą do mnie i poproszą o legitymizację mojego życia.
Niepokój stworzony we mnie jako prawdziwe doświadczenie z życia białych kobiet, które nieustannie konfrontowały się z moją rodziną w latach 70. w Chicago, jest prawdziwy. Doświadczenia Rachel, sfabrykowane do n-tego stopnia, nie są.
Wykoleiła prawdziwą i prawdziwą rozmowę na temat przemocy wobec czarnych ciał, podczas gdy udając być czarnym ciałem. W trakcie dyskusji na zamkniętych imprezach basenowych, mieszkaniach sekcji 8 i nowym Jim Crow prawa, zbyt wielu ludzi szuka wymówek dla kobiety, która próbuje się w to wplątać styl życia. Szkody, które wyrządziła, co wydaje się być fałszywymi oskarżeniami o przestępstwa z nienawiści, które popełniono przeciwko niej, odbiegają od prawdziwych historii. Dokonała najwyższego przywileju białych: zamiast pozwalać prawdziwym Czarnym kobietom opowiadać swoje historie, mówiła je jako kłamstwa i uważała je za prawdę.
Ponieważ nadal zapewniamy kontekstowy obiektyw w ogólnokrajowej rozmowie o tym, dlaczego Black Lives ma znaczenie, ważniejsze niż kiedykolwiek jest podkreślenie ich z rzeczywistych Czarny żyje, a nie oszusta, który próbował współistnieć w zajmowanej przez siebie przestrzeni, stosując stereotypowe zmiany kostiumów i odbierając prawdziwemu Blackowi kobiety. Jej kłamstwa negują jej stanowisko w sprawie demontażu systemowego rasizmu i kolonializmu, które nas tu sprowadziły. Ostatecznym przywilejem białych jest to, co przedstawiła, ponieważ może wykorzystać swój przywilej, aby odejść, podczas gdy Black historie kobiet są kwestionowane i brutalizowane w codziennym życiu, w którym nie ma miejsca na odejście dobrowolnie.
Rachel nie należy do tej przestrzeni i właśnie utrudniła kobietom takim jak ja egzystowanie w przestrzeni, o którą nieustannie walczymy, zarówno jako sojusznik, jak i członek
Ten artykuł pierwotnie ukazał się na BlogHer.
