Te cztery historie są kluczowym przypomnieniem tego, jak to jest być kobietą na całym świecie.
Papież ostrzega Kenijczyków przed obniżaniem wskaźnika urodzeń
Mówi się, że katolicyzm szybko rozprzestrzenia się w Afryce Wschodniej, a papież Franciszek przyciągnął ekstatyczne tłumy podczas swojej podróży po Kenii – w tym przystanek w jednym z największych slumsów na świecie. Odnosząc się do ubóstwa, które widział, wezwał do wysiłków na rzecz obniżenia przyrostu naturalnego w regionie, będącego częścią „kultury odpady”, cecha tego, co nazwał „nowym kolonializmem”. Kościół katolicki jest stanowczo przeciwny zapobieganie ciąży. Kenia ma jeden z najwyższych na świecie wskaźników śmiertelności matek, ale tylko 39 procent kobiet stosuje antykoncepcję. Chociaż aborcja jest oficjalnie legalna w Kenii, niebezpieczne aborcje powodują znaczną liczbę zgonów kobiet, po części dlatego, że rząd stworzył bariery dla kobiet w dostępie do opieki.
„Śmierci i urazom tych kobiet można zapobiegać i trzeba im zapobiegać” – powiedziała Evelyne Opondo, dyrektor regionalna Centrum Praw Reprodukcyjnych w Afryce. Centrum pozwało urzędników rządowych, domagając się usunięcia barier.
W sąsiedniej Ugandzie kobiety domagają się zmiany prawa karnego
Wcześniej tej jesieni ugandyjska organizacja o nazwie Centrum Zdrowia, Praw Człowieka i Rozwoju, wystosował petycję o dekryminalizację aborcji przez Parlament. Organizatorzy mieli 30 000 podpisów, ale celowali w 2,5 miliona. Szacuje się, że 26 procent możliwych do uniknięcia zgonów matek w Ugandzie jest spowodowanych niebezpiecznymi aborcjami przeprowadzanymi przez niewykwalifikowanych lekarzy.
Rebecca Tulibasika, nastoletnia pisarka z Ugandy, napisała niedawno, jak wpłynął na nią brak bezpiecznej aborcji i jej rówieśnicy:
„Moja przyjaciółka Rosemary Naigember pochodzi z wioski Bugade we wschodniej Ugandzie. Chodziliśmy razem do szkoły w Townside High School. Rosemary zaszła w ciążę podczas naszych szkolnych świąt wielkanocnych. Ojciec dziecka miał 35 lat; Rosemary miała tylko 16 lat. Bała się powiedzieć rodzicom, więc poszła do szpitala i poprosiła o aborcję. W Ugandzie można zapłacić za aborcję, nawet jeśli jest nielegalna. Nie mamy już Rosemary w Townside High School, ponieważ zmarła w szpitalu po aborcji… Poszłam na pogrzeb Rosemary z moimi przyjaciółmi, a także uczestniczyła w niej dyrektor i lokalny pastor. To było bardzo smutne, ponieważ Rosemary była taka młoda. Chcę, żeby dziewczyny wiedziały, że niebezpieczne aborcje są bardzo ryzykowne i mogą powodować wiele problemów. Ale jeszcze bardziej chcę, żeby dorośli zrozumieli, jak ich polityka z czasów kolonialnych nas zabija”.
Kobiety z Konga przynoszą wioskom procesy gwałtów
Kobiety, które przeżyły masowe gwałty i zabójstwa w Kongu, zjednoczyły się, by lokalnie szukać sprawiedliwości. Gwałcenie kobiet i dziewcząt było podstawową strategią terroryzowania kraju podczas dziesięcioleci konfliktu, a także zapłodnienia kobiet dziećmi ich napastników.
Z Międzynarodowy Trybunał Karny, z siedzibą w Hadze, nie udało się skazać ani jednego dowódcy rebeliantów za organizowanie masowych gwałtów, grupy w DRK rozpoczęły współpracę z sędziami, którzy podróżują po kraju w systemie „mobilnym” sprawiedliwość."
Julienne Lusenge, czołowa działaczka kongijska, stoi na czele Kobiecej Solidarności na rzecz Zintegrowanego Pokoju i Rozwoju, koalicji 40 organizacji kobiecych. Członkowie grupy podróżują do wiosek, w których miały miejsce incydenty. Przyprowadzają ze sobą sędziego, sędziego, urzędnika, oskarżyciela i świadków. Mają też środki na opłacenie wpisów sądowych.
„A potem zapraszamy społeczność i mobilizujemy ją do przyjścia i obecności na tych przesłuchaniach” – powiedziała. Organizacja zapewnia również natychmiastową opiekę medyczną ofiarom gwałtu i pośredniczy w piętnowaniu, jakie nosi w swojej społeczności, w tym odrzuceniu przez jej rodzinę.
Następny w porządku obrad: władza polityczna w nowej konstytucji.
Francuskie muzułmanki noszące zasłony odczuwają silny sprzeciw
Gdy Francja, dom największej populacji muzułmańskiej w Europie, zatacza się po atakach z listopada. 13 muzułmańskie kobiety doskonale zdają sobie sprawę, że będą coraz częściej celem prześladowania lub gorzej. Ponieważ noszą welon lub inne ubrania wskazujące, że są muzułmanami, są łatwo identyfikowane jako możliwe cele. We Francji obowiązują również przepisy ograniczające kobiety noszące te tradycyjne stroje, zakazujące noszenia chust w szkołach i zakrywania całej twarzy w miejscach publicznych.
W rzeczywistości Zakia Mezianipowiedział w wywiadzie że cztery dni po atakach w Paryżu, w Marsylii, na południu Francji, zaatakowano zawoalowaną kobietę. „Dzisiaj w prasie można znaleźć wiele takich aktów” – powiedziała prezes Stowarzyszenia na rzecz Uznania Praw i Wolności Muzułmańskich Kobiet. Meziani dodał, że od czasu morderstw w styczniu w biurze sardonicznego magazynu i koszernym sklepie spożywczym nasiliły się ataki na zawoalowane kobiety. Ponadto powiedziała, że wiele zawoalowanych kobiet doświadcza na co dzień zwiększonego uprzedzenia. „Uczennice nie mogą chodzić na zajęcia” – powiedziała. „Czasami odmawia się im dostępu do ośrodków rekreacyjnych, lekarzy czy szkół nauki jazdy”.
