Niedziela to dzień ucieczki. To dzień schronienia. To dzień, w którym złożysz swoje brzemiona u stóp krzyża. To dzień uwielbienia.
Więcej: Nie ochrzciłam moich dzieci, bo chcę, żeby znalazły własną wiarę
Wychowałem się w czarnym kościele, a konkretnie w Kościele Chrystusowym (Amerykański Ruch Restauracyjny). Nigdy nie pamiętam, by w kościele dyskutowano o rasie, ale podział rasowy w moim… wiara grupa jest oczywista. Nawet ogólnokrajowe rekolekcje młodzieżowe były podzielone według linii rasowych, a nasze lokalne zgromadzenia rzadko spotykały się na jakichkolwiek zebraniach łączonych. Podczas gdy niektórzy z mojej grupy wyznaniowej walczą i bronią pojednanie, istnieje mroczna, brzydka i rasistowska historia, która trwa. Jak większość kościołów chrześcijańskich, Niedziela to najbardziej segregowana godzina w Ameryce (w czarnym kościele to dwie i pół godziny).
Chciałabym powiedzieć, że to zaplanowałam, że byłam na tyle sprytna, by przeprowadzić społeczny eksperyment o epickich proporcjach. Ale nie planowałem niczego na ostatnie dwa lata mojego życia. Kiedy przeprowadziłem się na przedmieścia Atlanty, stanąłem przed wyborem. Albo moja rodzina uczęszczała do sąsiedzkiego kościoła, albo pojechaliśmy do jednego z dobrze znanych, uznanych i przeważnie czarnych kościołów w Atlancie. Naszą decyzją było umieszczenie naszego członkostwa w zborze w naszej wspólnocie. Nie zamierzałem uciekać 45 minut z mojego sąsiedztwa. Chciałem zakorzenić się w ludziach Bożych w mojej społeczności, nawet jeśli nie oddawali czci w stylu uwielbienia, do którego byłem przyzwyczajony, i nawet jeśli nie mieli moich poglądów na świat.
To było TRUDNE. Nie dlatego, że wierni są podli czy niechętni, ale dlatego, że było inaczej. Byłem często przedmiotem lub przedmiotem wielu niezręcznych i niewrażliwych na rasę rozmów. Wrzuć media społecznościowe w mieszankę prób poznania ludzi z tej „porasowej” (czytaj: sarkazmu) prezydentury Obamy, a otrzymasz kilka naprawdę interesujących spostrzeżeń na temat tego, jak ludzie, którzy nie są tacy jak ty, myślą i czują się w całej gamie politycznej i społecznej zagadnienia. Kiedy pewna dobrze myśląca siostra zaangażowała mnie – znikąd – w „rozmowę o rasie”, próbowałem wyjaśnić zbiorowy smutek spowodowany niesprawiedliwością społeczną i dlaczego wypowiadałem się w mediach społecznościowych. Próbując posłużyć się przykładem dobrze znanego przypadku niesprawiedliwości, powiedziano mi – prosto w twarz – że Trayvon Martin odegrał rolę w jego śmierci. Brak empatii był tak bolesny. Tej szkoły myślenia nigdy nie uosabiał nikt inny niż internetowy troll, a już na pewno nie siostra w Chrystusie. Zostałem również poinformowany, że:
- “Po obu stronach było nie tak.” Odnośnie morderstwa Trayvona Martina.
- “Nie wierzę w celebrowanie różnorodności, bo nie takie będzie niebo.”? Po podzieleniu się tym odwiedziłem czarny kościół na ich program Czarnego Miesiąca Historii.
- “Mówi się, że gdyby generał nie zginął, Południe mogłoby faktycznie wygrać.”? W metaforze zwiastującej „błyskotliwość” konfederackich generałów w odniesieniu do wszechwiedzy Boga.
Rzecz we wspólnocie jest intymna. Ma to być w najlepszym razie sposób na bycie wrażliwym i rozwijanie relacji z wierzącymi. Odkryłem, że po dwóch latach nie mogłem się przebić. Bez względu na to, ile miałam nieszczęść, lekcji biblijnych lub pozytywnych spotkań jeden na jednego, nigdy nie czułam się akceptowana. Więc przez wiele miesięcy modliliśmy się z mężem. Modliliśmy się do Boga, aby obdarzył nas współczuciem, zrozumieniem i cierpliwością, abyśmy nadal pracowali w tym kościele, ponieważ wiedzieliśmy, że żaden kościół nie jest doskonały. Wszyscy jesteśmy niedoskonali. Ale w końcu Bóg objawił, że po prostu tam nie należymy.
Więcej:Myślałem, że pożegnałem się z rasizmem, kiedy opuściłem moje rodzinne miasto pełne KKK — myliłem się
Kiedy moja rodzina w końcu podjęła decyzję o zmianie zboru, mój mąż wyraził swoje serce dotyczące naszych obaw i doświadczeń komuś z kierownictwa. Powiedziano mu wtedy, że powinniśmy się po prostu uważać przy przechodzeniu do innego zboru, ponieważ gdziekolwiek jesteśmy… poszło, ludzie uznaliby, że moje „poglądy są odpychające”. Kiedy mój mąż mi to powiedział, byłam bardzo przytłoczona. Myślałem tylko, że wysiłek, jaki włożyłem w budowanie relacji przez te dwa lata, się nie liczył, po prostu dlatego, że głośno mówiłem o niesprawiedliwości na moim koncie na Facebooku.
Tak, zgadza się, było ja. Ale społeczność nie jest schronieniem, jeśli zostaniesz poproszony o zmianę tego, kogo chcesz zaakceptować. Wiedzieliśmy, że nie możemy zmienić zbiorowej świadomości kongregacji i ostatecznie mikroagresje i całkowite odrzucenie czarnego bólu stały się rozproszeniem społeczności i uwielbienia.
Strach był tym, co trzymał nas w miejscu, które ostatecznie nie sprzyjało naszemu duchowemu wzrostowi. Baliśmy się, że rzeczywiście będzie tak samo bez względu na to, dokąd pojedziemy. Że będziemy „zbyt czarni” bez względu na wszystko, a naszej pasji do sprawiedliwości społecznej nie da się pogodzić we wspólnocie z ludźmi, którzy nie wyglądają jak my i dzielą się naszymi doświadczeniami. Ale diabeł jest kłamcą. Nasza modlitwa została wysłuchana, a Bóg pokazał nam, gdzie powinna być nasza rodzina. Jesteśmy już zasadzeni w innym kościele, który ma w swojej misji sprawiedliwość społeczną. Wiem, że sprawiedliwość społeczna i pojednanie rasowe to niewygodne i trudne misje, ale jestem wdzięczny Bogu za objawienie mi, że są chrześcijanie, którzy do nich dążą.
Nasze dzieci dobrze się zmieniają i jesteśmy pewni naszej przyszłości w kościele. Wiemy, że różnice nadal będą wyzwaniem, ale teraz mamy odnowionego ducha i misję potwierdzoną przez Chrystusa. Co najważniejsze, kontynuowaliśmy nasz pierwotny plan, aby zostać osadzonym w zborze w pobliżu naszego domu, abyśmy ostatecznie mogli służyć w naszej społeczności.
Więcej: Kolorowe kobiety sprzeciwiają się rasizmowi w świecie blogów
Pierwotnie opublikowany w dniu BlogOna
