Matka nigdy nie powinna być „bezinteresowna” – SheWnows

instagram viewer

Odkąd pamiętam, uczono mnie, by nieustannie kwestionować to, jak moje działania mogą wywołać u innych, oraz przewidywać ich potrzeby i emocje. Zostałem wyszkolony, aby być bardzo czujnym, aby mieć coś, co się nazywa nunchi, dozawsze czytaj pokój. W ten sposób wychowałaś dobrą córkę, dobrą kobietę. Kiedy ta kobieta zostanie matką, jej tożsamość słabnie w rolę żony, matki.

Therese Shechter, „Moje tak zwane samolubne życie”
Powiązana historia. Moje tak zwane samolubne życie wykracza poza potrzebę „wyjścia” jako bezdzietnego

W Korei Południowej, gdzie się wychowałam, kobiety przestają być wymieniane po imieniu. Zamiast tego nazywają się „Matką _____”, wstawiają imię jednego z jej dzieci. To jest wyraz szacunku. Tytuł, który matki noszą z dumą, tak jak ja, kiedy zostałam mamą i ktoś nazwał mnie synem Umma po raz pierwszy.

Kiedy miałam siedem lat, pamiętam, jak byłam na rodzinnym weselu, na którym płakało malutkie dziecko. Nikt nie mógł jej zatrzymać. Matka gorączkowo przygotowywała butelkę. Poprosiłem o pomoc i dostałem dziecko. Trzymałem ją przytulnie i ciepło i łaskotałem jej podbródek. Dziecko natychmiast się uspokoiło iz radością wciągnęło butelkę w moje ramiona. Dorośli wokół chwalili mnie za to, że jestem naturalną opiekunką. Rozpromieniłem się, dumny z tego, że potrafię pocieszyć tę małą duszkę. To był moment, w którym uderzyło mnie powołanie, by pewnego dnia zostać matką.

click fraud protection

Ale czy bycie dobrą matką oznacza, że ​​muszę sprawić, by moje potrzeby zniknęły? Pytanie wydaje się śmieszne, ale napotykam je wciąż na nowo w społecznych oczekiwaniach i żądaniach, by matki były bezinteresowne.

„Ale czy bycie dobrą matką oznacza, że ​​muszę sprawić, by moje potrzeby zniknęły? Pytanie wydaje się śmieszne, ale napotykam je wciąż na nowo w społecznych oczekiwaniach i żądaniach, by matki były bezinteresowne”.

W hitowym reality show NetflixMiłość jest ślepa, za każdym razem najbardziej problematyczny członek obsady,Shake, zapytano go, co najbardziej kocha w Deepti, uroczej kobiecie, z którą się spotykał, konsekwentnie odpowiedział, że ona był taki „bezinteresowny”. Nie była to jej dobroć, ciepło, inteligencja, hojność, współczucie, umiejętność słuchania, a nawet uroda. Nie, wielokrotnie odpowiadał, że ją kocha, ponieważ jest bezinteresowna.

Obsadzał ją w roli przyszłej żony, która wesprze jego marzenia, podczas gdy on na pierwszym miejscu stawia karierę. Nie miała żadnych własnych żądań ani potrzeb, kiedy zaczynali wspólne życie. To mnie obraziło w sposób, którego nie przewidziałem. chciałem krzyczeć Bezinteresowność” nie jest komplementem. Musimy przestać mylić to z cnotą”.

Jenny T. Wang, psycholog kliniczny i narodowy mówca na temat przecięcia tożsamości Azjatycko-Amerykańskiej, mentalnej zdrowie i uraz rasowy, zachęca czytelników do kwestionowania niewidzialności i pokory jako cnót jej nowego książka,Pozwolenie na powrót do domu. Wang mówi kiedy myMówiąc o byciu bezinteresownym, rezygnujemy z naszych granic, które chronią nasze zasoby — czas, energię i finanse.

„Kiedy ustalamy nasze granice, mówimy:„ Tak, masz znaczenie, ale ja też się liczę ”- pisze Wang. „Trzymanie naszych granic staje się aktem miłości do samego siebie, wzmacniając w sobie, że warto nas chronić, a nasze zasoby są cenne”.

„Trzymanie naszych granic staje się aktem miłości własnej, wzmacniającym dla siebie, że warto nas chronić, a nasze zasoby są cenne”. ~ Dr Jenny T. Wang, psycholog kliniczny

To dlatego publiczność na całym świecie ucieszyła się, gdy Deepti odmówiła przy ołtarzu w dniu ślubu z Shake'iem. „Wybieram siebie” — stwierdziła, z dumą odchodząc.

„Jako Azjatycko-Amerykańska kobieta przez całe życie uczono mnie istnienia na marginesie” — pisze Wang. „Odnieś sukces, ale nie bądź zbyt widoczny. Excel, ale nie zabieraj miejsca.” Prosi swoich czytelników o zakwestionowanie koncepcji pozostawania w ukryciu zachować bezpieczeństwo, niezależnie od tego, czy pomoże nam to osiągnąć nasze cele, tak jak Deepti odrzucił życie z Potrząsnąć.

Wybitna współczesna wojowniczka przeciw kobiecej bezinteresowności, Glennon Doyle, pisze w swojej książce:Nieokiełznany„Nie potrzebujemy więcej bezinteresownych kobiet. To, czego teraz potrzebujemy, to więcej kobiet, które tak całkowicie oczyściły się z oczekiwań świata, że ​​są pełne niczego poza sobą.

Doyle wyjaśnia, że ​​kobieta, która jest „pełna siebie”, wie i ufa sobie na tyle, by powiedzieć i zrobić to, co należy zrobić.

Bestsellerowa autorka ostrzega również przed męczeństwem matek za swoje dzieci. „Matki męczyły się w imieniu swoich dzieci od zarania dziejów. Żyliśmy tak, jakby ta, która najbardziej znika, najbardziej kocha” – pisze Doyle. „Zostaliśmy uwarunkowani, aby udowadniać naszą miłość, powoli przestając istnieć”.

„Zostaliśmy uwarunkowani, aby udowadniać naszą miłość, powoli przestając istnieć”. ~ Glennon Doyle, autor, Nieokiełznany

Dochodzi do wniosku, że dla dzieci jest to straszne brzemię, zmuszanie ich do tego, by stały się przyczyną, dla której ich matka przestała żyć. „Kiedy nazywamy miłość męczeńską, uczymy nasze dzieci, że kiedy zaczyna się miłość, życie się kończy”.

To, co pisze Doyle, ma głęboki rezonans, ponieważ jestem jedną z tych winnych córek, które noszą ciężar utraconego ja mojej matki. Moja matka jest uosobieniem modelowej, bezinteresownej wychowawczyni, na jaką wychowało ją społeczeństwo — takiej, która zniknęła w swojej roli. Zacząłem badać jej zainteresowania, kiedy byłem nastolatkiem – ulubiona książka, piosenka, jedzenie, cokolwiek? Chciałem ją poznać, ale było za późno.

Moja mama upiera się, że lubi to, co lubię. Kocha wszystko, co my kochamy. Odracza wszystkie decyzje — i jest osłabiona wyborem kurczaka lub ryby na lunch. Kocham moją matkę, tęsknię za wersją jej, której nigdy nie spotkałem, i opłakuję utratę jej tożsamości poza żoną i matką z intensywnością, której nie potrafię zwerbalizować.

Dlatego w ten Dzień Matki i każdego dnia odmawiam zniknięcia – dla mojego dziecka, mojej partnerki i dla siebie. Odmawiam utrwalania cyklu męczeństwa i samopoświęcenia. Legendarna Audre Lorde rozsławiła koncepcję dbania o siebie jako radykalnego aktu i pozwoliła nam się rozwijać. Teraz nie powinno być już radykalne, aby kobiety dbały o siebie. Nadawanie sobie priorytetów nie powinno już być napiętnowane, jak zrobiłaby to tylko „zła matka”. Będę nadal utrzymywać swoje granice, dbać o siebie i stawiać sobie priorytetowo, aby się rozwijać — a to czyni mnie lepszą matką i partnerem. Moja rodzina będzie miała całą moją miłość i opiekę, ale też poczują moją moc. Poznają mnie jako osobę — marzyciela i wojownika — a także matkę i żonę. Odmawiam poddania się. Odmawiam bycia bezinteresownym.