Muszę się wyznać: właśnie zarezerwowałam spotkanie dla naszej rodziny na spotkanie ze Świętym Mikołajem, ku przerażeniu mojego partnera Adama.
Osobiście byłbym szczęśliwy, gdyby sezon świąteczny zaczął się zaraz po Halloween, najlepiej przed wyjściem cukierków do domu na wieczór. To moja ulubiona pora roku, odkąd byłam dzieckiem dorastającym w Trynidadzie i Tobago i w pełni angażuję się w ten sezon. Adam natomiast z pasją boi się Świąt Bożego Narodzenia. Dorastając jako Żyd w Minnesocie, Boże Narodzenie przypomina mu, że nie pasuje, że otaczają go uroczystości, które sprawiają wrażenie innych.
To dylemat dla wieluwiara rodziny, gdy odkrywają, co to znaczy obchodzić święta. Dla nas sezon oznacza radość i podekscytowanie połączone z pewną irytacją i sporym udziałem zdrowego konfliktu. Jednak z biegiem czasu nauczyliśmy się sobie radzić, nie okradając się nawzajem z radości. Oto pięć sposobów na odnalezienie spokoju jako wielowyznaniowa rodzina w okresie świątecznym.
„Każda osoba wchodzi do związku z dziesięcioleciami radości i bagażu związanego z religia.”
Nie próbujemy się nawzajem zmieniać
Adam nie lubi Świąt Bożego Narodzenia (chociaż uwielbia święta Trinbagońskie – o tym później) i to tylko fakt. Tak więc unieważnienie jego uczuć może w rzeczywistości niewidoczność jego dziecięcej traumy. Bycie żydowskim dzieckiem otoczonym wszystkim, co Boże Narodzenie może być naprawdę trudne i żadna ilość świecidełek i kolęd nie może tego zmienić. Kluczem do tego, aby wszyscy czuli się komfortowo, jest sprzeciwianie się pomysłowi, że powinniśmy spróbować się nawzajem zmieniać. Wszyscy mamy przestrzeń do posiadania własnych uczuć i pławienia się w nich, jeśli tak zdecydujemy. Dlatego powstrzymuję się od namawiania Adama do kochania Świąt Bożego Narodzenia, a on nie powstrzymuje mnie przed rozwieszaniem świateł na każdej powierzchni w domu. Częścią bycia w rodzinie wielowyznaniowej jest zrozumienie, że każda osoba wchodzi w związek z dziesięcioleciami radości i bagażu związanego z religią. A decydowanie o tym, czego się trzymać lub odrzucić, jest głęboko osobistym doświadczeniem.
Wyznaczamy jasne granice
Dużą częścią wzajemnego szanowania uczuć jest ustalanie i szanowanie wyraźnych granic. Granica Adama to obchody Bożego Narodzenia, które wykraczają poza naszą rodzinę. Uwielbia, gdy ustanawiamy własne rodzinne tradycje, ale czasami przytłaczają go zewnętrzne pułapki, takie jak zakupy w centrum handlowym. On jednak niechętnie pojedzie pół godziny, aby zobaczyć Świętego Mikołaja na żywo. Zrobi sobie nawet zdjęcie z facetem.
Mnie to nie przeszkadza, ponieważ mikro-zarządzam każdym aspektem wakacji, aż do tego, co nosimy na zdjęciach (pasujące stroje są koniecznością). Staję się ekspertem od obchodów chrześcijańskich, ponieważ taka jest moja kultura, a on robi to samo z żydowskimi świętami i tradycjami, ponieważ mają one dla niego głębokie znaczenie. Nasze wzajemne zrozumienie obejmuje dawanie i zabieranie dowolnej fizycznej przestrzeni, której potrzebujemy, aby odzwierciedlić i dostosować się do naszych wartości, a każda osoba wie, czego się od niej oczekuje. Ponadto nie uważamy konfliktu za coś złego, liczy się raczej sposób, w jaki się w niego angażujesz.
„Nadanie priorytetu szczęściu naszych dzieci jest przypomnieniem, że wakacje mają być zabawą”.
Skupiamy radość naszych dzieci
Priorytetowe traktowanie szczęścia naszych dzieci jest przypomnieniem, że wakacje mają być zabawą. Nasza dwójka dzieci jest Żydówką, ale uwielbiają też święta. Obchodzenie obu świąt uczy dawania, dobroci, miłości i szczęścia poprzez oglądanie filmów, picie gorącej czekolady i poznawanie symboliki tych obchodów. A po dwóch latach pandemii jeszcze ważniejsze jest tchnięcie radości w życie dzieci (a także nas dorosłych!).
Nie porównujemy świąt
Na początku starałem się uczynić Chanukę wielką sprawą, dekorując nasz dom i kupując dzieciom mnóstwo prezentów. Ale zdałem sobie sprawę, że próbując uczynić Chanukę porównywalną z Bożym Narodzeniem, filtrowałem ją przez chrześcijańską soczewkę, w przeciwieństwie do tego, żeby to było żydowskie święto, jakim miało być. Chanuka nie jest w rzeczywistości jednym z wielkich świąt dla Adama, więc możemy je zmniejszyć. To nie jest konkurs tylko dlatego, że oba święta mają miejsce o tej samej porze roku. Więc chociaż dajemy naszym dzieciom małe prezenty przez wszystkie osiem nocy, zapalamy menorę i czytamy na głos historię Chanuki, nie przesadzamy. Zamiast tego wkładamy więcej wysiłku w Paschę, Rosz Haszana i Sukot, inne żydowskie święta, które mają większe znaczenie dla Adama.
Znajdujemy środek
Ach, kompromis! To najważniejsza część małżeństwa i nawyk, który spełnia jego oczekiwania. Wydobycie kompromisu pomaga każdej osobie poczuć się widzianą i słyszaną, jednocześnie nadając priorytet temu, co najważniejsze. To również oznacza odkrywanie części świąt, którymi można się dzielić z równym entuzjazmem. Dorastając w Trynidadzie, obchodziłem wszystkie święta, od Eid i Divali do Bożego Narodzenia. Adam uwielbia ten aspekt kultury Trinbagonia, więc wnosimy to podejście do naszej rodziny. Jesteśmy szczególnie podekscytowani jedzeniem i muzyką, więc zwykle w Boże Narodzenie gotujemy duży posiłek Trinbagonia, który obejmuje przygotowanie szczawiu i pasteli. Adam jest szczególnie dobry w gotowaniu maślanego miękkiego roti i pikantnej curry channa, a ja jestem szczególnie dobry w jedzeniu. Wśród przysmaków robimy również gulasz z kurczaka, pelau, sałatkę ziemniaczaną. Ponieważ jednak w domu utrzymujemy koszerność, nie mieszamy mięsa i nabiału. Oboje kochamy również muzykę bożonarodzeniową, zwłaszcza Trinbagońskie Święta Bożego Narodzenia, które nazywa się parang), więc nasz dom jest zazwyczaj wypełniony radosnymi melodiami.
Mieszane święta mogą być świetną okazją dla rodzin wielowyznaniowych do uhonorowania bogactwa, głębi, i niuanse, które czynią ich miłość wyjątkową i uczą dzieci doceniać ich piękną różnorodność świat.
Te gwiazdy szczerze rozmawiały ze swoimi dziećmi na temat rasizmu.
