Nowy dramat biblijny ABC Królów i proroków był w dużej mierze krytykowany przez krytyków jako „hałas na miecze i sandały” — oszałamiający świat epickiego dramatu, w którym nie udaje się osiągnąć ostrej narracji serialu, do którego był wielokrotnie porównywany, Gra o tron.
Jeśli to przegapiłeś, serial śledzi króla Saula, który próbuje zjednoczyć 12 plemion Izraela. Kiedy pasterz/lutniarz przecina mu drogę w postaci młodego Dawida, prorok Samuel wycofuje swoje błogosławieństwo Saula. Jak teraz wiemy ze zwiastuna z przyszłotygodniowego — a także z Biblii — Dawid jest przyszłym królem.
Ale podczas gdy tak wielu głównych bohaterów do tej pory czuje się osłabionych lub nadmiernie sięgających, jedna postać osiągnął wystarczająco dużo zaangażowania emocjonalnego, aby widzowie wyrobili sobie silną opinię: żona Saula, królowa Ahinoam.
Więcej:Królów i proroków to widowisko religijne, które nie poleci z chrześcijanami
Różne recenzje i podsumowania opisują ją jako intrygę lub manipulację. Jest malowana jako żądna władzy kobieta, która próbuje pociągnąć za sznurki, jakby była mistrzem marionetek swojego męża. Wyraźnie wyłania się jako postać polaryzująca.
Jednak oglądając dzisiejszy odcinek, nie mogłem powstrzymać się od zastanawiania się, czy Ahinoam byłby teraz uważany za tak nielubianego? A im więcej oglądałem, tym bardziej zaczynałem odczuwać, że widzowie widzą ją przez anachroniczne soczewki.
W starożytności wiele rzeczy, które robi Achinoam, nie spotkałoby się z życzliwym przyjęciem. W rzeczywistości niektórym prawdopodobnie nie pozwolono. W tym czasie kobiety nadal uważano za obywatelki drugiej kategorii. Właściwie mniej niż to naprawdę — byliśmy zasadniczo własnością lub towarami.
Nie oczekiwano, że kobiety będą miały głos.
Kiedy więc Ahinoam wtrąca się dziś wieczorem podczas szczególnie napiętego spotkania plemion, by przemówić w imieniu męża, zostaje wyrachowana.
Naprawdę jednak uważam, że ten moment był bardzo wzmacniający. Potrafiła wyartykułować potrzeby swojego ludu w sposób, którego nie potrafił król. Uderzyła mnie jako silna i zdolna kobieta, stojąca niewzruszona, gdy stanęła twarzą w twarz z morzem wściekłych mężczyzn.
Jasne, czasami schodzi z córkami surowo. Wydaje się to być zgodne z poglądem, że jest twarda, ponieważ musi być – jak na kobietę w pozycji władzy, wszelka miękkość w tym czasie zostałaby zinterpretowana jako niższość lub słabość.
Oczywiście, Ahinoam prawdopodobnie wywołała najwięcej kontrowersji pod koniec odcinka, kiedy proponuje, a następnie sypia z Davidem, tym samym mężczyzną, w którym najwyraźniej zakochuje się jej najmłodsza córka.
Prawdopodobnie zostanie za to wyśmiana przez widzów, ale daj spokój. Po pierwsze, jej mąż otwarcie mieszka ze swoją konkubiną i rutynowo postanawia zaprowadzić ją do swojego łóżka nad królową. Dla Saula Ahinoam jest politycznym pionkiem lub zastępcą władzy.
Więc w pozornym momencie bezbronności zwraca się do mężczyzny, w którym widzi coś pożądanego. Jeśli chodzi o związek między Davidem a jej córką, popraw mnie, jeśli się mylę, ale nie wiem, czy Ahinoam zdaje sobie sprawę, co się tam szykuje.
Złożona kobieta, wyzwolona seksualnie, mądra i silna? Dzisiaj prawdopodobnie zostałaby nazwana twardzielą lub feministką. Najprawdopodobniej byłaby postrzegana w korzystnym świetle (przynajmniej część jej postaci, którą widzieliśmy do tej pory; okaże się, czy stanie się naprawdę nikczemna).
Czy fakt, że przychodzi Ahinoam? z Biblii mają dalszy wpływ na negatywne postrzeganie jej działań? Gdyby ten program miał miejsce w czasach współczesnych — wyobraź sobie Ahinoam jako postać polityczną — czy nadal byłaby uważana za tak polaryzującą?
Warto spojrzeć wstecz i zastanowić się, jak upływ czasu zmienił narrację na temat tego, co jest uważane za odpowiednie zachowanie kobiet.
Wszystko to, aby powiedzieć, że kopię Ahinoam. Jako nowoczesna kobieta podziwiam jej moxie i zastanawiam się, jak wyglądałaby historia, gdyby było więcej kobiet pozwolono im nagiąć lub przyznano im należne uznanie za osiągnięcia, które ich moxie zdobyły mężczyzn w ich zyje.
