Kiedy Dziedzictwo latynoskie Miesiąc zaczyna się 15 września, mam pewne prognozy. Jak zwykle będzie to A) w dużej mierze ignorowane, B) używane sporadycznie przez polityków i pedagogów, aby nadrobić te wszystkie czasy, o których zapomnieli o znacznej części populacji i C) punkt wyjścia dla ludzi do dyskusji, jak nieaktualne i niedokładne jest to określenie „Latynos” jest. Nie wspominając o dziwnym sposobie, w jaki ktoś zdecydował, że „miesiąc” zaczyna się w połowie jednego miesiąca i kończy w połowie innego?
Jako mama zamierzam to wszystko przyjąć, a następnie całkowicie to odrzucić. W tym roku zamierzam użyć Miesiąc Dziedzictwa Latynoskiego dla własnych celów, aby edukować mojego syna o dziedzictwie on i ja jesteśmy w niebezpieczeństwie, że prześlizgniemy się nam przez palce.
A więc tak, „latynoski” to niezręczny sposób na zebranie razem grupy ludzi z tak dużego regionu świat wraz z jedynym krajem, który ich skolonizował, zniewolił, zgwałcił i ukradł ich grunt. Jeśli zamierzasz traktować wszystkich jako grupę, znacznie lepiej jest wykluczyć Hiszpanię (i uwierz ja, są w porządku z tym) i idź z innym nieco bezsensownym, ale znacznie bardziej muzycznym słowem, jak Latynos. (Lub, oczywiście, idź z Latinx, jeśli chcesz, ale chciałbym, abyśmy mogli uwzględniać nasze znaczenie bez konieczności kończenia słowa taką twardą spółgłoską.)
Zobacz ten post na Instagramie
Post udostępniony przez El Museo del Barrio (@elmuseo)
Poza nieprecyzyjnym językiem jest fakt, że Latynosi nie są monolitem. Co ma wspólnego Peruwiańczyk, który mówi tylko w języku keczua, z Kubańczykiem, który mówi tylko po hiszpańsku i portorykańskim nowojorczykiem w drugim pokoleniu, który mówi tylko po angielsku? Gdybyś musiał wybrać jedną rzecz, to prawdopodobnie fakt, że biali Amerykanie myślą, że wszyscy jesteśmy tacy sami.
Chociaż ta jedna definicja obejmuje tak wiele różnych narodów, przez całe życie próbowałem być Latynosem podczas gdy nigdy nie czuję, że „liczę”. Moja mama z Dominikany wychowywała mnie na muzyce merengue, platanoch, ryżu i fasoli. Powiedziała mi, że jesteśmy Latynosami, bo tak ją wtedy nazywano. Ale nie dostałem jej kręconych ciemnych włosów ani orzechowych oczu, a ona do mnie przemówiła tylkow języku angielskim, aż doszedłem do college'u. Mimo to w Ameryce Łacińskiej są ludzie o niebieskich oczach i jasnej karnacji. Są Meksykanie, dla których hiszpański jest drugim językiem. Te cechy powinny mnie tylko dyskwalifikować w oczach outsiderów.
Kiedy mówię ludziom, że jestem Latynosem, śmieją się. Jeśli powiem im, że jestem dominikaninem, śmieją się głośniej. To fakt, że wychowywała mnie w przeważnie białych dzielnicach, głównie białych przedmieściach, sprawił, że inne szczegóły mojego wychowania były bardziej alienujące niż jednoczące.
Kiedy przyjechałem do college'u w Nowym Jorku, poszedłem na kilka pierwszych spotkań wszystkich spotkań grup powinowactwa latynoskiego i dominikańskiego. Potem cofnąłem się, zbyt nieśmiały, by wymyślić, jak dopasować się do dzieci, które dorastały w miastach, dorastały mówiąc po hiszpańsku, dorosła w obliczu rasizmu. I ze szczególnym nastawieniem nieśmiałej osoby, nie zadałem sobie trudu, aby wziąć pod uwagę, że inni członkowie nie byli wszyscy tak samo, jak nie byli tacy sami jak ja i że nie byłam jedyną nieśmiałą osobą tam. Zamiast tego zagłębiłem się w literaturę hiszpańskojęzyczną i nauczyłem się łączyć z moją kulturą i wszystkimi innymi w regionie za pomocą słów. Poszedłem do szkoły dwie mile od Washington Heights i żaden z moich kolegów ze studiów nie jest Dominikaninem.
Zobacz ten post na Instagramie
Post udostępniony przez Morganne Garcia (@garciateachesmusic)
Więc teraz jestem tutaj, z bardzo jasnym, niebieskookim 7-letnim synem i szukam szansy na naprawienie błędów 17-latki. Z moja matka odeszła, muszę zwrócić się do świata zewnętrznego, aby nauczyć go tej kultury, którą prawie straciłem. Dlaczego nie wykorzystać do tego celu Miesiąca Dziedzictwa Latynoskiego – jakkolwiek niezręcznie się nazywa?
Oto mój plan: zamierzamy kupić książki od Listy lektur Miesiąca Dziedzictwa Hiszpańskiego. Znajdę drobiazgi z programów muzealnych, takich jak ten od Smithsonian, że będzie to dla niego zabawne. Zobaczymy filmy o. 15 września, w dni niepodległości Kostaryki, Salwadoru, Gwatemali, Hondurasu i Nikaragui, przyjrzymy się tradycyjnym strojom każdego kraju i posłuchamy ich muzyki. To samo zrobimy dla Meksyku 16 września i Chile 18 września. Będziemy pracować nad hiszpańskimi aplikacjami do gier, dopóki w końcu nie zgodzi się, abym mógł go zapisać w prawdziwym internetowy kurs języka hiszpańskiego.
Czy będziemy obchodzić tzw. Dia de la Raza, czyli Dzień Kolumba? Nie dokładnie. Ale poszukam zdjęć dzieł sztuki ludu Taino, który zginął wkrótce po tym, jak Kolumb wylądował swoimi statkami na wyspie, która ostatecznie stała się ojczyzną mojej matki. Opowiem o tym, że w mojej nie ma śladów ich krwi – jeśli wierzyć testowi AncestryDNA – ale są też niewolnicy i Hiszpanie, którzy poszli za nimi. Możemy zapuścić się w mroczną historię tego, co nasi przodkowie dokonali i przetrwali oraz przez co przechodzą dzisiaj inni, którzy nas lubią i nie tacy jak my.
Ale jak mam zrobić kolejny niezbędny krok, którego nigdy nie zrobiłem, znaleźć sposób na przedstawienie mojego syna innym Dominikanom i Latynosom w IRL? Moja super zamerykanizowana dalsza rodzina już tego nie robi. Będę musiała przełknąć nieśmiałość i zacząć rozmawiać z innymi rodzicami z sąsiedztwa, z którymi nigdy wcześniej nie rozmawiałam. Nie wiem, co powiem. „Jestem też Latynoską, więc czy nasze dzieci mogą być przyjaciółmi ze względu na nasze „hiszpańskie dziedzictwo”?” nie wydaje się dobrym scenariuszem do naśladowania. Muszę coś wymyślić. Dzieciak nie zasługuje na to, by jedna czwarta siebie rozpłynęła się w zapomnieniu tylko dlatego, że jego mama ma lęk społeczny.
Jeśli macie dla mnie jakieś pomysły, jestem BARDZO otwarta na sugestie. W międzyczasie będziemy tu czytać kilka książek.
Są piękne wszystkie książki dla dzieci przedstawiają chłopców w kolorze.
