Wracając z pracy do domu 7 lipca 2016 r. usłyszałem głos Diament Reynolds w radiu po tym, jak była świadkiem morderstwa swojego partnera, Philando Castile, ostatniej nocy w miasteczku niedaleko Minneapolis. Prawie musiałem zjechać z drogi, kiedy słuchałem wściekłości i łez pani Reynolds, o tym, że obok niej zastrzelono Castile w samochodzie, podczas gdy jej 4-letnia córka siedziała na tylnym siedzeniu. Kastylia została zatrzymana z powodu złamanego tylnego światła.
Więcej: Wyobraź sobie, że policja ma tyle samo szkolenia z szacunku, co czarne dzieci
Według pani Reynolds policja poprosiła zarówno Kastylię, jak i Reynoldsa o podniesienie rąk. Oficer poprosił następnie Kastylię o jego identyfikację. Castile powiedział oficerowi, że ma w swoim pojeździe licencjonowaną broń palną i odpowiedział na prośbę gliniarza o portfel, który wymagał opuszczenia ręki, by sięgnąć do kieszeni.
Rozpętało się piekło, na własne oczy świadkami pani Reynolds i jej dziecka. Po strzelaninie oficer trzymał broń skierowaną na Kastylię. Nikt nie sprawdzał tętna Kastylii, a pani Reynolds i jej dziecko zostali sami w samochodzie na 15 minut.
Dzień wcześniej czarnoskóry o imieniu Alton Sterling zginął w podobnej strzelaninie w Baton Rouge w Luizjanie.
Prawdopodobnie jestem współwinny śmierci tych dwóch czarnych mężczyzn, zastrzelonych przez białą policję. Jak to możliwe? Nie znałem osobiście żadnego z tych mężczyzn. Ledwo znam różnicę między karabinem a strzelbą. Nie ma mowy, żebym mógł przejść fizycznie przez policję.
Ale za każdym razem, gdy ignorowałem lub przepuszczałem rasistowskie stwierdzenia – unoszące się jak białe cumulusy na leniwym niebie – to tak, jakbym pociągał za spust.
Kilka lat temu odwiedziłam mój gabinet dentystyczny na rutynową kontrolę. Od ponad dwóch dekad chodzę do tego samego dentysty. Znam wszystkich w biurze. Wiem, ile mają dzieci, które są harcerzami, a które grają w piłkę nożną. Wiem, kto ma wnuki.
Zapytałem recepcjonistkę, co jej syn robi na lato. Powiedziała: „Tego lata pracuje na budowie i jest ciemny jak czarnuch”.
Czy naprawdę to powiedziała?
Co ja zrobiłem? Nie poprawiałem jej. Zachichotałem na pół. Zło. Zło. Zło. Ten półchichot oznacza, że zaaprobowałem to, co powiedziała. Ja nie. Mój brak przekonania prześladował mnie, odkąd to się stało.
Jestem zawstydzony. Słowo, sześć małych liter. Ale nie tylko słowo. Termin ten reprezentuje ideologię, która morduje Afroamerykanów w tym kraju. Czyjś syn. Czyjś ojciec. Czyjś brat.
Więcej: 10 czarnych kobiet, które straciły życie z powodu przemocy, których imiona powinieneś znać
To było pięć lat temu. Od tamtej pory wzywam ludzi. Zrobię to ponownie. Walka z niesprawiedliwością zaczyna się od najmniejszych działań.
Pod koniec lat 50. urodziłem się na wsi, gdzie nie mieszkali ludzie kolorowi. Powiem to jeszcze raz: w moim hrabstwie nie mieszkali ludzie kolorowi. Moja klasa szkoły podstawowej, licząca sześćdziesiąt dzieci, miała jedno dziecko pochodzenia latynoskiego. Matka mojej koleżanki z klasy była biała, jej ojciec Meksykanin. Wychowywali ją dziadkowie. W liceum poznałem kilku latynoskich uczniów i ich rodziny.
Moi rodzice byli dobrymi, porządnymi, wykształconymi ludźmi z klasy średniej. Na ich wielką zasługę zaoferowali mojemu bratu i mnie świat poza naszym małym, wiejskim miasteczkiem. Zabierali nas na zajęcia kulturalne i na wakacje do miast z muzeami, zabytkami i teatrami. Zachęcali nas do czytania książek z biblioteki i jej zbiorów. Prenumerowali wiele gazet i magazynów, co otworzyło świat. Niemal codziennie rozmawialiśmy o bieżących wydarzeniach i historii. Moi rodzice zaoferowali nam wszystko, co mogli z ich punktu widzenia w całkowicie białym świecie. Doskonale zdaję sobie sprawę z tego wielkiego przywileju dwojga kochających się, długo żonatych i wykształconych rodziców.
Ale nie mogli dostarczyć tego, czego nie było. A różnorodności – poza książkami, mediami i podróżami – nie było.
Moja osobista historia, moja ekstremalna biel nie ma znaczenia. Nie żyję już w latach pięćdziesiątych. Pomimo mojego uprzywilejowanego i odosobnionego wychowania, muszę o tym mówić, ponieważ do tego zmuszani są ludzie Boży. Jestem chrześcijaninem i do tego wzywa nas Jezus swoim przykładem. Bez względu na waszą tradycję wiary każdy człowiek pokoju musi wznieść sztandar sprawiedliwości.
Ten ciężar nie należy do naszych czarnych braci i sióstr. To na nas spoczywa obowiązek dokonywania niezbędnych zmian w codziennych spotkaniach, w których pracujemy i bawimy się. Ciężar spoczywa na mnie. Ciężar spoczywa na tobie, mój biały przyjacielu.
Czarne życie ma znaczenie, a biali ludzie – tacy jak ja i inni, którzy siedzą za bezpieczeństwem naszych programów informacyjnych i białymi przywilejami – muszą mówić i działać przeciwko rasizm.
Amy McVay Abbott jest wielokrotnie nagradzaną pisarką. Jej dwie kolumny, „A Healthy Age” i „The Raven Lunatic”, są dystrybuowane przez Senior Wire News Service. Jest autorką wielu książek, które można kupić online lub zamówić w ulubionej księgarni. Odwiedź jej stronę pod adresemamyabbottwrites.
Ten post został pierwotnie opublikowany w dniu BlogOna.
Więcej: Co mam powiedzieć mojemu synowi: o niebezpieczeństwach związanych z jazdą w kolorze czarnym
