Cztery dni po wrześniu. 11, 2001, Balbir Singh Sodhi, sikhijski Amerykanin, został zamordowany na swojej stacji benzynowej w New Jersey. Był pierwszą ofiarą przestępstwa z nienawiści po niszczycielskim ataku na Stany Zjednoczone. Valarie Kaur miała wtedy zaledwie 20 lat, a Sodhi była bliską przyjaciółką rodziny, którą nazywała „wujkiem”. W tym momencie jej życie się zmieniło. Gdy rodzina i przyjaciele opłakiwali śmierć Sodhiego, w Kaur urodził się działacz na rzecz praw obywatelskich. Wzięła kamerę i zaczęła kręcić historie swojej społeczności, co później stało się jej pierwszym filmem, Podzieleni upadamy: Amerykanie w następstwie. Prawniczka, działaczka na rzecz praw obywatelskich, matka, pedagog, filmowiec, a obecnie autorka bestsellerów Zobacz No Stranger: Pamiętnik i Manifest Rewolucyjnej Miłości, Kaur zobowiązała się do „stworzenia świata kierowanego miłością” zamiast nienawiści.
Trochę przewracasz oczami? Kaur też tak robiła, kiedy słyszała, jak ludzie nabierają poezji o miłości. „Za każdym razem, gdy ktoś stał na scenie i mówił z miłością prowadzić, przewracałam oczami i szukałam wyjścia” – przyznaje. Nauczyła się, że prowadzenie z miłością jest łatwe do powiedzenia, ale znacznie trudniejsze w praktyce. Kaur rozmawiał z SheKnows o tym, jak to robi, a także o tym, jak to jest wychowywać brązowe dzieci w dzisiejszej Ameryce.
Naszą misją w SheKnows jest wzmacnianie i inspirowanie kobiet, a my oferujemy tylko produkty, które naszym zdaniem pokochasz tak samo jak my. Pamiętaj, że jeśli kupisz coś, klikając link w tej historii, możemy otrzymać niewielką prowizję od sprzedaży.
Co miłość ma do tego?
„Pamiętam, jak w wieku 20 lat patrzyłam, jak spadają wieże…” urywa. Potem zobaczyła w telewizji obraz mężczyzny w turbanie. „Zdałem sobie sprawę, że nowy wróg naszego narodu wygląda jak moja rodzina” – mówi. W następstwie wydarzeń z 11 września liczba przestępstw z nienawiści wobec Azjatów poszybowała w górę. „Balbir Singh Sodhi był pierwszą z dziesiątek osób zabitych w następstwie 11 września… Ameryka nadal nie zna jego imienia – mówi. „Jego morderstwo zmieniło mnie w aktywistę”.
Zobacz ten post na Instagramie
Post udostępniony przez Valarie Kaur (@valariekaur)
W 2016 roku, kiedy Donald Trump został prezydentem, doszło do pewnego rodzaju rozliczenia dla Kaura i Ameryki. Kaur opowiada o typowym przedpołudniu dla niej i jej małego syna. „Wiąłem mu włosy w judzie, wysyłając go do szkoły (i zdałem sobie sprawę), że dorasta w kraju bardziej niebezpiecznym dla niego, jako małego sikhijskiego chłopca, niż dla mnie”.
Po tym uświadomieniu porzuciła pracę w Stanford Law. „Za każdym razem, gdy widziałem zmianę, to nie nasze procesy sądowe i kampanie pomogły, ale trwała zmiana… kiedy nastąpiło powstanie solidarnościowe i zbliżanie się do walki o sprawiedliwość społeczną z miejsca miłości”. Tu jest ponownie. Miłość. Jeśli okaże się, że chcesz odrzucić to słowo, Kaur wyjaśnia dlaczego. „Problem nie tkwi w miłości, chodzi o sposób, w jaki o niej mówimy w naszym kraju”.
Kaur miała swoje własne objawienie dotyczące miłości, kiedy urodziła syna – nie tylko dlatego, że urodziła prawdziwego człowieka, ale dlatego, że jej matka była przy niej, gotowała jedzenie i przynosiła je do szpitala. „Karmiła swoje dziecko, tak jak ja karmiłem swoje” — wyjaśnia Kaur. „Nauczyłem się od niej, że miłość to słodka praca. „Rewolucyjna miłość” to wybór pracy dla innych, dla naszych przeciwników i dla nas samych”.
Wychowywanie sikhijskich dzieci w Ameryce
Kaur usłyszała swoje pierwsze rasistowskie obelgi, gdy miała zaledwie 6 lat na szkolnym dziedzińcu. „‚Wstawaj, czarny psie’. Nie odpowiedziałem gniewem. Odpowiedziałem ze wstydem. To było tak, jakbym widziała siebie oczami (tego) chłopca – zdradza. „Właśnie wtedy zacząłem słyszeć głos w mojej głowie, nazywają to zinternalizowany ucisk. Jak to jest, ten głos: „Nie jesteś wystarczająco mądra, nie jesteś wystarczająco silna, nie jesteś wystarczająco piękna, nie jesteś wystarczająco biała, nie jesteś wystarczająco sprawiedliwa, nie jesteś wystarczająco dobra. Nie wystarczy’”.
Przypisuje jej dziadka za pomoc. „Wysłał we mnie wojowniczkę” – mówi, wskazując na obraz przedstawiający pierwszą wojowniczkę sikhijską za nią. „Dwa głosy — mały krytyk i mądra kobieta we mnie — walczyły o władzę przez całe moje życie. Zajęło mi to, że skończyłem 30 lat, zanim zdecydowałem się umieścić mądrą kobietę we mnie na tronie”.
Po ujawnieniu, usłyszałem swoje pierwsze rasistowskie obelgi, gdy miałem 7 lat, kiedy dzieciak z sąsiedztwa powiedział mi i mojemu młodszemu bratu, kto miała wtedy 5 lat, że byliśmy „zbyt ciemni, żeby się z nią bawić”, Kaur opowiada, że jej syn usłyszał swój pierwszy rasistowski obelg, kiedy był 4. Siedział na ramionach jej ojca, a kobieta powiedziała: „Wracaj do swojego kraju”. Jej ojciec jest słabo słyszący, więc syn musiał powiedzieć dziadkowi, co im powiedziano.
„Podobnie jak wiele czarnych i rdzennych matek przed nami, nie możemy chronić naszych dzieci przed białą supremacją, ale możemy daj im odporność, zdolność dotarcia do własnej ukochanej i nie pozwól nikomu ukraść ich godności” mówi. „Zajęło mi to tyle czasu, aby w pełni to zaakceptować i mam nadzieję, że możemy dać naszym dzieciom możliwość poczucia ochrony przed naszą miłością znacznie wcześniej”.
Nie widzę nieznajomego
Zapytana, jak tytuł jej książki, Nie widzę nieznajomego, która powstała i jak odnosi się to do miłości, Kaur dzieli się większą mądrością od swojego dziadka. „Papaji zwykł mawiać: »Moja droga, miłość to niebezpieczny interes«. Ponieważ jeśli postanowię widzieć cię jako część mnie, jeszcze nie wiem, jeśli postanowię zobaczyć cię jako moją siostrę, moja bracie, moje rodzeństwo, muszę wpuścić twoją historię do mojego serca, muszę chcieć wpuścić twój smutek do mojego serca i muszę walczyć o ciebie, gdy jesteś w niebezpieczeństwie sposób."
Wyjaśnia dalej: „Co się stanie, jeśli zobaczymy George'a Floyda jako naszego brata lub Breonnę jako naszą siostrę lub migrantów w granica z końmi i batami, jak własne dziecko, co byśmy zaryzykowali, co zrobilibyśmy inaczej, gdybyśmy nie zobaczyli nieznajomy? Gdybyśmy zaczęli przekwalifikowywać nasze oko, aby widzieć wszystkich wokół nas jako część nas”.
Ma nadzieję, że społeczeństwo zwiększy miłość, aby zmienić naszą kulturę, i wyjaśnia, jak poprzez proste praktyki w swojej książce. Pierwszym z nich jest „cud”, który utożsamia z rozwijaniem empatii. Matka dwójki dzieci, sześciolatka i dwulatka, wyjaśnia: „Wybór zastanawiania się nad drugim to początek zbierania informacji o tym, jak się nimi opiekować. Dużą część mojej pracy jako matki jest pielęgnowanie tej zdolności do zachwytu, którą już mają”.
Wyjaśnienie rasizm dla małych dzieci
Początkowo planowałam zapytać Kaur, jak tłumaczy „nienawiść” swoim dzieciom. Kiedy rozmawialiśmy, zdałem sobie sprawę, że przyjęła dokładnie odwrotne podejście. „Za każdym razem, gdy próbuję wytłumaczyć moim dzieciom rasizm, moje słowa chwytają mnie w usta, ponieważ to nie ma sensu” – mówi. Zamiast tego uważa, że pomocne jest wyjaśnienie pojęcia hierarchii.
„Najstarszą hierarchią wartości człowieka na tej ziemi jest supremacja bieli, oparta na założeniu, że ciemność jest gorsza” – mówi szczerze. Zamiast tego mówi swoim dzieciom, że ich zadaniem jest stworzenie świata, w którym widzą we wszystkim „umiłowanie”.
„Organizuję się wokół miłości bardziej niż wokół nienawiści, więc kiedy spotykają się z tymi ograniczonymi poglądami na świat, są w stanie nie tylko oprzeć się im lub sprzeciwić się im, ale w rzeczywistości zaoferować alternatywną wizję tego, jak mógłby wyglądać świat, ponieważ oni to poczuli ”- wyjaśnia.
Sprawy reprezentacyjne
w Nie widzę nieznajomegoKaur zauważa, że w amerykańskiej popkulturze mieszkańcy Azji Południowej, zwłaszcza ci noszący turban, są często przedstawiani negatywnie. Jak więc edukować dzieci na ten temat, skoro wszystko, co widzą, to negatywne wyobrażenia o sobie?
Wspominam, że dopiero u Mindy Kaling Nigdy nie miałem że w amerykańskim programie widziałem główną postać z Azji Południowej; Kaur chwyta za Nigdy nie miałem poduszka i śmieje się. „Mam 40 lat, a brązowa nastolatka we mnie obserwowała to, trzymając tę poduszkę”, mówi, dodając: reprezentacja wystarczy, aby uzdrowić coś głęboko we mnie, o czym nie wiedziałem, że potrzebuję uwagi.
„Dorastałem tylko z białymi lalkami. Moje ulubione bajki miały tylko białe postacie. Programy telewizyjne, które oglądałem, filmy, które widziałem, bohaterowie i bohaterki byli tylko biali. Co innego, dekady później, coraz więcej z nas ma możliwość opowiadania własnych historii. Więc możliwość narażenia moich dzieci na dzieci książki a programy telewizyjne, w których bohaterowie wyglądają jak oni, rozpalają ich wyobraźnię, że oni też mogą być kimś wyjątkowym”.
W tym celu jej dzieci mają obsesję na punkcie Mira, detektyw królewski, o młodej dziewczynie z Indii, która jest detektywem. „Ona nie jest księżniczką, ma stanowisko”, mówi Kaur, zauważając, że pokazują indyjskie święta, takie jak Diwali, Holi i Rakhi. „Są dwie postacie Sikhów, które noszą patki, tak jak mój syn, a moja córka postrzega siebie jako Mirę. Ciągle myślę, że nie wiem, jak to jest – widzieć siebie! Nie wiem, jak to jest, w tak młodym wieku, opowiadać historie, w których ja jestem bohater. To, co jest tak ekscytujące, to obserwowanie, jak inne dzieci, które nie pochodzą z Azji Południowej, przetrawiają te programy, [i] postrzegają mojego syna i córkę również jako coś wyjątkowego”.
20 lat później…
Reakcja z 11 września nigdy się nie skończyła z punktu widzenia Kaura. „Rzucał tak długi cień, że teraz 20 lat później jest światem, w którym żyjemy. Nasze społeczności są teraz pięć razy bardziej skłonne do bycia obiektem nienawiści niż przed 11 września”. Ale mówi z nadzieją: „Jest jedna rzecz, która jest inna. A to ty, ja i my wszyscy. Jest nas więcej, którzy nie śpią teraz i potrafią teraz opowiedzieć swoje historie i znajdują solidarność ze społecznościami niż kiedykolwiek wcześniej. Teraz wiem, kiedy staję w obronie Black Lives Matter, aby powstrzymać nienawiść Azjatów i podążać za naszym przykładem Rdzenni przywódcy, wszyscy jesteśmy częścią jednego większego ruchu mającego na celu narodziny Ameryki, w której wszyscy jesteśmy bezpieczni i darmowy."
Kaur założył centrum nauki, jako sposób na nauczenie przyszłych pokoleń znaczenia tego, co wydarzyło się we wrześniu. 11, 2001, a także to, co nastąpiło później. Jest czujna, jeśli chodzi o to, co jej dzieci widzą w telewizji i w szkole w odniesieniu do „bieli” w czasach, gdy w niektórych częściach Ameryki istnieje ruch, aby ograniczyć edukację. Podczas gdy Ameryce grozi zakaz nauczania dokładnej historii, Kaur po prostu chce mieć pewność, że historia wszystkich zostanie wysłuchana.
6 styczniaNS
Ta konkretna historia nie znajduje się w jej książce, ale w styczniu. 6, 2021, szwagier Kaura został uwięziony w Kapitolu podczas szturmu. „Przysyłał nam te SMS-y, że wszystko z nim w porządku, ale mogliśmy zobaczyć to, czego on nie mógł”, mówi, „możemy zobaczyć flagi Konfederacji i uzbrojonych ludzi. Jest nie tylko reporterem CNN, jest brązowy. Była przerażona. „Rozumiał to i dopiero kiedy to zrobił, mogłem poczuć moje ciało: „Och, to jest przerażenie” i to przerażenie jest znajome. Ile razy widziałem bliskich w obliczu przemocy białej supremacji i czułem się bezradny, by ich chronić?”
Tej nocy Kaur odebrał telefon od przyjaciela, który pomagał jej budować”Rewolucyjna miłość" projekt. – Valarie, tak mi przykro. Moi rodzice byli w Kapitolu – powiedziała jej przyjaciółka. Kaur zapytał, czy wszystko w porządku. Jej przyjaciółka odpowiedziała: „Nie, nie, nie, oni byli na na zewnątrz z budynku." Kaur przyznaje: „Choć bardzo chciałem nienawidzić tych ludzi, musiałem ich przejrzeć przez… oczy ich córki”. Przećwiczyła dokładnie to, co mówi tytuł jej książki: postanowiła nie widzieć nieznajomy. „Umożliwiło to zobaczenie ich nie jako jednowymiarowych potworów, ale jako istot ludzkich ukształtowanych przez otaczające ich siły kulturowe”.
Swoją pracę i nadzieję na przyszłość podsumowuje w prosty sposób: „Ostatnie 20 lat spędziłam organizując się wokół nienawiści. I zamierzam spędzić następne 20 lat organizując się wokół miłości… Jeśli miłość jest pracą, miłości można się nauczyć, miłość można kształtować, miłość można praktykować. Antyrasizm jest mostem, ukochana społeczność jest celem”.
Zanim wyjedziesz, sprawdź te książki dla dzieci z kolorowymi dziewczynami:
