Jeśli wejdziesz do lodów domowych La Michoacana na placu Kennett, Pensylwania, zobaczysz zdjęcie Joe Biden o niektóre z ich pysznych meksykańskich lodów. La Michoacana to jeden z powodów, dla których wciąż mieszkam w Pensylwanii, w małym miasteczku, godzinę drogi od Filadelfii. Jeden z właścicieli, Juvenal, opowie ci historie o swoim życiu rodzinnym i dniu, w którym wiceprezydent (obecnie prezydent-elekt) przyszedł kupić od niego lody w 2016 roku. Wciąż też jestem tu w wiejskiej Pensylwanii z powodu matek i kobiety takie jak ja, które nie chcą być ignorowane lub uciszane — jest nas 126 000 (i rośnie), połączonych i zorganizowanych dzięki grupa na Facebooku tutaj w Pensylwanii.
Pochodzę z Kalifornii i wychowałem się w mieście, w którym mieszka więcej Amerykanów z Meksyku niż białych. Moi rodzice mówili płynnie po hiszpańsku. Przeniosłam się do Pensylwanii z powodu pracy męża. Od tego czasu moja czteroosobowa rodzina czuje się jak „brązowawy” (mój mąż pochodzi z Ameryki Południowej) kwadratowy kołek w bardzo białej dziurze konserwatywnej Pensylwanii.
Kiedy po raz pierwszy dowiedzieliśmy się o naszej przeprowadzce, staraliśmy się wybrać najlepsze miejsce do życia (mieliśmy do wyboru Delaware i Pensylwania) oraz najlepsze szkoły dla naszych dzieci. Ludzie, którzy byli częścią naszej finansowej grupy demograficznej (wszyscy biali) doradzali nam: „Och, zdecydowanie wybierz Pensylwanię, mają znacznie lepsze szkoły niż Delaware”. A potem zaczęła się gadanina o tym, że w Delaware było tak wiele mniejszości, że zrujnowali szkołę publiczną system.
Po pierwszych sześciu miesiącach zacząłem czuć się jak „mniej niż” — jakbym nie był wystarczająco dobry lub wystarczająco biały dla konserwatywnych matek Pensylwanii, z którą się spotykałam, mimo że jestem biała i jestem córką imigrantów w drugim pokoleniu.
„Myślę, że w Delaware istnieje Międzynarodowy Klub Kobiet” – zasugerowała mi jedna matka, kiedy powiedziałam jej, że mój mąż pochodzi z Ameryki Południowej. „Prawdopodobnie jest tam wiele żon imigrantek takich jak ty”.
Rozpoczyna się gadanina o tym, że w Delaware jest tak wiele mniejszości, że zrujnowały system szkół publicznych.
Wkrótce odkryłem, że bardzo się staram dopasować do tej słabnącej białej dziury, czując, że muszę się zmienić, aby być zaakceptowałem tutaj, wyciszając się, gdy chodziło o różne tematy — z imigracją i „kościołem” na szczycie lista. Byłam na randce z matkami lub mamami z sąsiedztwa z klas moich dzieci i uciszałam się lub słyszę, jak mówię coś mylącego.
„Więc gdzie twoja rodzina chodzi do kościoła?” Byłem pytany niezliczoną ilość razy i mówiłem coś w stylu: „Och, jeszcze nie znaleźliśmy”.
Jako dziecko byłam karmiona na siłę katolicyzmem i miałam za to urazę, gdy dorosłam. Kiedy zostałam matką, przysięgłam, że nie będę narzucać zorganizowanej religii mojej córce i synowi, chociaż przez lata sugerowałam, że mogłabym do różnych kościelnych grup młodzieżowych i mogli zobaczyć, czy im się to podoba — wiedząc, że wielu ich szkolnych przyjaciół należało do tych grup. Oba moje dzieci ciągle odrzucały ofertę.
Zobacz ten post na Instagramie
#PAVotesBlue Bus Tour przemierza Wspólnotę i odwiedza każdego wyborcę. 🚍 Czy jesteś gotowy do głosowania? Zrób plan, klikając link w biografii.
Post udostępniony przez Partia Demokratyczna w Pensylwanii (@padems) wł.
Tam jest różnorodność tutaj, w wiejskiej Pensylwanii, ale na bardzo małych marginesach. W miasteczkach takich jak Kennett Square i West Chester jest więcej brązowych i czarnych ludzi z powodu przemysłu grzybowego i uniwersytetu West Chester. Zdecydowaliśmy się kupić dom w Kennett ze względu na mieszkającą tu latynoską populację – z powodu firm takich jak La Michoacana i ciężko pracujących właścicieli firm, takich jak Juvenal. Hiszpański nie jest tutaj tylko fakultatywnym; jest częścią programu nauczania szkoły podstawowej. Chcieliśmy, aby nasze dzieci uczyły się hiszpańskiego w młodym wieku, wiedząc, jak bardzo będzie to cenne w ich życiu.
Społeczność latynoska w Kennett była kręgosłupem wartego miliardy przemysłu grzybowego od późnych lat 80-tych, po Ustawa o reformie i kontroli imigracyjnej. „Ustawa o amnestii” z 1986 r. całkowicie zmienił ten obszar. Po raz pierwszy rodziny meksykańskie mogły wreszcie zapuścić korzenie w Pensylwanii i tu wychowywać swoje rodziny; mogliby budować małe firmy i czuć się dumni z tego, że mogą przyczynić się do rozwoju lokalnej gospodarki. Ale od czasu wyborów w 2016 r. ponownie zniknęli w cieniu, żyjąc w strachu z powodu polityki imigracyjnej Trumpa.
Widziałem więc bigoterię istniejącą na wsi w Pensylwanii i jej wpływ na mniejszości tutaj w ciągu ostatnich czterech lat. A jeśli wybierzesz się na niedzielną przejażdżkę po pięknej prowincji Pensylwanii, miniesz więcej flag konfederackich, latających obok flag Trumpa, niż chciałbym policzyć.
Moja rodzina została również bezpośrednio dotknięta bigoterią i nienawiścią, które istnieją w kierunku Osoby LGBTQ w małym miasteczku w Pensylwanii. Cztery lata temu moja córka opuściła gimnazjum i nigdy nie wróciła. Była zastraszana przez dziewczyny który plotkował i unikał jej, ponieważ ona móc być gejem. Kiedy błagała mnie, żebym nie odsyłała jej z powrotem do budynku, w którym codziennie czuła się zagrożona, zdałem sobie sprawę że zbyt mocno staraliśmy się tu zmieścić, i zacząłem planować natychmiastowe znalezienie innego Szkoła. Rozważałem nawet wynajęcie mieszkania poza stanem. Pierwszym miejscem, do którego spojrzałem, był Nowy Jork, wiedząc, jak dobrze czuła się tam moja córka, choć wynajęcie mieszkania byłoby kosztowne. Mimo wszystko byłoby warto.
W pięknej scenerii Pensylwanii mija się więcej flag konfederackich, latających obok flag Trumpa, niż chciałbym policzyć.
Doszłam do porozumienia z naszym okręgiem szkolnym i moja córka została przydzielona wyznaczony nauczyciel w szkole domowej która działała jako łącznik z innymi nauczycielami z ósmej klasy, dopóki nie znaleźliśmy dla niej innej szkoły. Kiedy studiowała w domu, ja szukałem mieszkania w Nowym Jorku. Potem dowiedziałem się, że była mała szkoła czarterowa, do której się zakwalifikowała, około 20 minut drogi stąd, i złożyłem podanie, mimo że był to system loterii. Zajrzałem też do prywatnych szkół, chcąc wydać oszczędności z college'u na liceum z bardziej zróżnicowaną populacją uczniów, ale odpadłem. Na naszym terenie była tylko jedna szkoła prywatna, która nie była parafialna.
Plan był więc taki, że jeśli moja córka nie dostanie się do publicznej szkoły powszechnej do dziewiątej klasy, wynajmiemy mieszkanie na przedmieściach Nowego Jorku, a ona chodziła tam do szkoły średniej w ciągu tygodnia, podczas gdy ja pracowałem z apartament; potem wracaliśmy do Pensylwanii w weekendy, aby dołączyć do mojego męża i syna. To byłoby trudne dla naszej rodziny, ale moja córka miałaby szansę poczuć się akceptowana.
Na szczęście jej nazwisko wylosował system loterii dla lokalnej publicznej szkoły czarterowej. Jednak nawet tam moja córka nadal się ukrywała w dziewiątej klasie; trudno jej było ufać ludziom i nawiązywać nowe przyjaźnie. Znowu pomyślałem o opuszczeniu Pensylwanii w dniu, w którym zadzwoniła do mnie ze szkoły podczas ataku paniki po tym, jak nauczyciel zawstydził ją przed klasą.
Stopniowo moja córka zaczęła ponownie nabierać zaufania po tym, jak została włączona przez zróżnicowaną grupę nastolatków w szkoła czarterowa — dzieci, które też tam były, ponieważ nie pasowały do konserwatywnej białej dziury Pensylwania. W międzyczasie szukałam — i znajdowałam — coraz więcej białych kobiet, które również wierzyły w różnorodność. Media społecznościowe pomogły mi również nawiązać kontakt z ludźmi w Pensylwanii, z którymi mam więcej wspólnego; w tym roku, pośród izolacji pandemii, trafiłem na wspomnianą wcześniej grupę na Facebooku.
Te kobiety i matki były kołem ratunkowym. Wsparcie, które otrzymałem od nich w ciągu ostatnich kilku miesięcy, uratowało mi zdrowie psychiczne i nie chcę już uciekać do Nowego Jorku. W końcu znalazłam małomiasteczkowe, podobnie myślące matki z Pensylwanii, które walczą o różnorodność, sprawiedliwość rasową i równość dla swoich dzieci. A to nie wszystko: walczymy o życzliwość i przyzwoitość oraz o uczciwość i odpowiedzialność naszego prezydenta i wszystkich wybranych urzędników. Walczymy o nasze dzieci i lepszą przyszłość — ale walczymy też o lepszą demokrację dla wszyscy w naszym kraju nie tylko ludzie, którzy wyglądają, mówią i zachowują się jak my.
Nie poddajemy się i nigdzie się nie wybieramy.
