Jeśli nauczyliśmy się czegoś z ostatniej rozmowy otaczające dr. Seussa i jego książki, chodzi o to, że nie możemy ignorować problematycznych tropów, które są powszechne w treściach konsumowanych przez dzieci. I niedawny New York Timestekst napisany przez Charlesa M. Blow zachęca nas wszystkich do przyjrzenia się kolejnemu ulubieńcowi z dzieciństwa: Pepe Le Pew. Artykuł zatytułowany „Six Seuss Books Bore a Bias” omawia sposób, w jaki wiele wcześniej cenionych dzieł, kochanych zarówno przez dzieci, jak i rodziców, ma mroczną przeszłość rasizmu, utrwala kultura gwałtu, i więcej. I podczas gdy Blow zatrzasnął wielu bajki, to jego krytyka Pepe Le Pew naprawdę wywołała debatę w Internecie.
Zawarte jako część listy kontrowersyjnych postaci, w tym Speedy Gonzales i Tom JerryMammy Two Shoes, Pepe Le Pew, została wyraźnie opisana przez Blowa jako postać, która „znormalizowała kulturę gwałtu”. Podczas gdy wielu wyszło na poparcie i odbiło się echem Rozczarowanie Blowa wizerunkiem francuskiego skunksa z kreskówek, z drugiej strony byli ludzie, którzy poszli ze starym „to tylko kreskówka” obrona.
Na Twitterze Blow podwoił się na swoim New York Times i podzielił się kompilacją niepokojących klipów, w których Pepe Le Pew chwyta swoje partnerki i próbuje je pocałować – pomimo ich widocznego dyskomfortu.
Pomogło to nauczyć chłopców, że „nie” tak naprawdę nie znaczy nie, że to była część „gry”, początek walki o władzę. Uczył przezwyciężania napiętych, a nawet fizycznych obiekcji kobiety, był normalny, uroczy, zabawny. Nie dali nawet kobiecie umiejętności MÓWIENIA.
— Karol M. Cios (@CharlesMBlow) 6 marca 2021
„Pomogło to nauczyć chłopców, że „nie” tak naprawdę nie oznaczało „nie”, że było to częścią „gry”, początkiem walki o władzę” – napisał Blow na Twitterze. „Nauczyło przezwyciężania napiętych, a nawet fizycznych obiekcji kobiety, było normalne, urocze, zabawne. Nie dali nawet kobiecie umiejętności MÓWIENIA”.
W jego New York Times Blow opisuje swoje własne doświadczenia dorastania i dochodzenia do uświadomienia sobie wpływu, jaki wywarły na niego kreskówki i sposób, w jaki postrzegał rasę. „Byłem nastolatkiem, zanim zacząłem rozumieć, co mi zrobiono, że nauczono mnie nienawidzić siebie i żebym zaczął to odwracać” – napisał.
Postawmy sprawę jasno: to nigdy nie jest „tylko” kreskówka, jeśli weźmie się pod uwagę wrażliwą publiczność, która ogląda. Kreskówki mają potencjał, by poważnie wpłynąć na to, jak nasze dzieci postrzegają świat. Normalizacja „nie” jako zwykłej przeszkody do pokonania, w przeciwieństwie do stanowczy sygnał do zatrzymania nie jest w porządku. I choć nie możemy wymazać Pepe Le Pew z popkultury, to jest to okazja, aby omówić zgodę z dziećmi i jak to powinno wyglądać na ekranie i poza nim.
Blow podsumowuje to najlepiej w swoim eseju: „Podkreśliło to dla mnie, że rzeczy, które przedstawiamy dzieciom, wierząc w ich niewinność, mogą być wysoce żrące i rasistowskie”.
Zanim wyjedziesz, sprawdź naszą galerię na książki dla dzieci z kolorowymi dziewczynami.
