Kiekvienų mokslo metų pradžia atneša tai, ką mėgstame vadinti „aprangos kodas sezonas “su juo. Tai visas mėnuo ar daugiau virusinių pasakojimų ir „oho, rimtai?“ akimirkos, susijusios su viskuo, nuo kviestų policininkų a jaunuolio kelnės visam su antblauzdžiais susijusių pasekmių spektrui. Kadangi vasara buvo niūri, žmogaus teisių pažeidimų klastotė baigėsi siaubingu masiniu šaudymu prieš policiją, turbūt turėjome tai pamatyti: uždrausti politiškai pagardintus marškinius ir nuspėti, kaip rezultatas.
Paimkite, pavyzdžiui, Arizonos vidurinės mokyklos studentę Mariah Harvard. Ji vilkėjo marškinėlius su trimis paprastais žodžiais, ir šie žodžiai buvo laikomi pakankamai įžeidžiančiais, kad prieš fotografuodami mokykloje jie turėtų pasikeisti: Juodosios gyvybės yra svarbios.
Daugiau:Mano vaikai neatlieka darbų - ir aš neturėčiau kitaip
Perskaitę tai, greičiausiai, turėsite vieną iš dviejų reakcijų, ir abu jie greičiausiai sėdės supykę. Tai jautri tema, nesvarbu, ar tai turėtų būti, ar ne (aukščiau pateiktame teiginyje nėra nieko faktiškai neteisingo), nes visi balsai lemia tai, ką tai reiškia.
Šioje konkrečioje situacijoje svarbu tai, kad Mariah Harvard buvo pateikta priežastis, dėl kurios dauguma vaikų yra apsirengę iš marškinių ar drabužių, nesvarbu, ar jie išdidžiai skelbia jų nekaltybę arba nukentėjusysis vykstančiose diskusijose dėl to, kas yra kelnės: drabužis yra „trikdantis“.
Ir taip, nuo tada, kai jos mokyklos administracija atkreipė į tai dėmesį, prašydama ją pašalinti, tai tikrai buvo. Harvardo draugas, vilkėjęs tuos pačius marškinius kaip palaikymo demonstravimas, baigė mokyklą. Tai paskatino Harvardą viešai atkreipti dėmesį į mokyklos veidmainystę ne kad kiti mokiniai pašalintų konfederacijos vėliavos marškinius - dar vienas ikonografijos pavyzdys, kuris kelia rasinę įtampą.
Buckeye vidurinėje mokykloje kalbama apie rasinę atskirtį, dėl kurios šiandien viskas gali „įkaisti“.
Ir visiškai nieko to neturėjo įvykti.
Daugiau:Devintasis dešimtmetis buvo nuostabus, todėl štai kaip auklėti, kaip jie grįžo
Mes prašome mokyklų imtis Sizifo užduoties, kai prašome jų stebėti ir nuspręsti, kas ir kas neatitinka „trikdančio“ laisvalaikio drabužių lygio. Mes prašome asmenų kalbėti subjektų vardu, bandydami priimti objektyvius sprendimus, kurie iš esmės yra subjektyvūs.
Vienas mokytojas gali pamatyti Harvardo marškinėlius ir pamatyti jauną mergaitę, kurią užjaučia labai tikra problema. Kitas mokytojas gali įsižeisti. Arba jie gali bijoti, kad kiti įsižeis, o tai yra nuolatinė aprangos kodo klaida. Tai sukelia pasekmes, kurios vengia konfliktų ir baudžia mokinius už galimas nesėkmes, o ne faktines.
Nėra taip, kad daugybei berniukų nesiseka algebra, nes mergina vieną kartą dėvėjo tankus. Nėra taip, kad kiekvienas, kuris nėra krikščionis, negali susikaupti ispanų kalbos pamokose, nes jų bendraamžis dėvi gobtuvą su Biblijos eilute. Nėra taip, kad visi baltieji vaikai Buckeye vidurinėje mokykloje buvo labai sutrikę, kad negalėjo veikti, kai Harvardas įėjo su marškinėliais, skelbiančiais juodos spalvos vertę.
Tai kad jie galėjo būti.
Daugiau:Mokykla sako, kad translyčiai vaikai gali leistis į naktines keliones, tėvai apverčia
Aprangos kodai bando būti geležiniai. Jie stengiasi aiškiai išdėstyti, kas yra ir kas netinkama apranga. Mes matome labai nerimą keliančius ir trikdančius dalykus, kai juos matome. Juos lengva uždrausti: marškiniai su rasine šmeižtu aptaškyti; aiškios nuorodos į ginklus ir drabužius, priklausančius Frederiko ar Tallywackerio. Tačiau niuansams vietos nėra. Ji kviečia daug „kas būtų, jei būtų“ ir staiga tai užsidega veiksmas, kurio imasi mokytojas, kad išvengtų trikdžių.
Jei norime, kad mokyklos būtų mokymosi vieta, ir jei norime, kad mokyklos galėtų argumentuoti, kad tai, ką dėvi vaikai, turi įtakos aplinkai, tuomet turime leisti mokykloms iš tikrųjų įdiegti aprangos kodą, kurio būtų galima nesunkiai laikytis klaida.
Negalite įsižeisti dėl chaki ir pigių jūreiviškų chino. Niekas niekada nespaudė savo perlų prie poros kepalų. Nėra daug sutrikimų, kuriuos sukelia standartiniai teniso bateliai. Svaigimas niekada nevyksta šalia smėlio spalvos polo. Ir vaikams, nepaisant jų maištingos, ribas stumiančios, asmenybės siekiančios šlovės, sunku, kad megztinis iš daugiasluoksnio atrodytų žlugdantis.
Ar nuobodu? Žinoma. Ar tai padarys tą žodžio laisvės vienetą tikru kietuoju mokyti? Jūs statote. Bet jei mokyklos nori suvaldyti kerfufas, prižiūrėdamos, ką vaikai dėvi mokykloje, o tėvai nori ir toliau jų prašyti, turite panaikinti niuansą. Nereikės demistifikuoti savavališkų aprangos kodo taisyklių, jei pasakysite mokiniams, ką jos daro turėti dėvėti, o ne tai, ko jie tikriausiai neturėtų.
Prieš išvykdami patikrinkite mūsų skaidrių demonstracija žemiau.
