Baisus sinchroniškumas pasirodė 2014 m., Kai važiavau tramvajumi per Tucsoną, kad dalyvaučiau „All Souls Procession“. Gavau SMS žinutę iš savo sūnėno, kad jo tėtis, mano brolis, mirė.
Mano brolis Rodžeris sirgo, bet aš nesitikėjau šios naujienos.
Tramvajus slydo bėgiais link Mercado stotelės, kur baigiasi procesija ir prasideda ceremonija. Šydas tarp pasaulio suplonėjo, laikas ir vieta prarado prasmę. Aš buvau penkiasdešimties metų Tucsonanas ir Indianos ūkio mergina. Laikas ir erdvė, apsupusi mūsų brolio ir sesers sąveiką-ginčai, „Kaubojų ir indų“ žaidimai ir skaudus susitikimas VA ligoninėje - visi kartu egzistavo ir susisuko į vaizdą, kuris sulaužė mano širdis.
Perskaitęs tekstą nusisukau nuo kitų keleivių. Stikle atsispindi kelių pasaulių samprata. Buvau dėkinga visiems kitiems, su kuriais galėjau liūdėti. Netgi išgirdęs tokias naujienas, buvau visuomenės paguodos vietoje. Visata apsivijo mane ir sušnabždėjo: „Aš suplanavau tai taip, kad galėčiau tau padėti“.
Daugelis kultūrų prisimena rudenį, po derliaus nuėmimo, prieš nusileidžiant šaltai žiemos tamsai. Teigiama, kad pasaulis yra arčiausiai mirusiojo pasaulio. Helovinas žaidžia su šia idėja. Visos sielos dienos paminėjimai - gana skirtingi nuo Helovino švenčių - gerbia idėją.
Tucsonui įtaką daro Mirusiųjų diena arba Vėlinės, paminėjimai, švenčiami Meksikoje, ir vietovės, kuriose vietiniai tikėjimai tradicinį ritualą derina su katalikybe. Dienos diena, Vėlinės ir Visų šventųjų diena yra lapkričio mėn. 1 ir 2. Šeimos susirenka į kapines ir papuošia artimųjų kapus ryškiaspalvėmis gėlėmis, žvakėmis, dekoruotais portretais ir saldumynais, pavyzdžiui, gėlėmis dekoruotomis cukraus kaukolėmis.
Visų sielų procesija nėra paradas, taip pat „Día de los Muertos“. Ji neturi vienos religinės priklausomybės; tai nėra degantis žmogus. Tai rimta, tačiau tarp iškilmingumo yra džiaugsmo. Tai liūdina žmones ir idėjas.
1990 metais Susan Johnson apraudojo savo tėvo mirtį. Jai reikėjo pasirodymu išreikšti savo sielvartą. Prie jos prisijungė nedaug draugų. Kitais metais procesija vėl buvo surengta - ir kitais metais. Kiekvienais metais jis auga. 2014 m., Dvidešimt penktaisiais metais, dalyvavo 90 000 žmonių. Procesija užpildo poreikį, kurį mūsų kultūra pernelyg dažnai neigia.
Šokis, teatras, muzika ir gedulas? Taip. Visa tai ir dar daugiau.
Procesija atvira visiems. Žmonės susirenka; eisena prasideda saulėlydžio metu. Nešioti prarastų artimųjų nuotraukas ir meno kūrinius, įamžinančius netektį, asmenis su kaukėmis dažytais veidais, būgnus, skanduodami ir šokdami lėtai eikite per miesto centrą, kur žiūrovai susirenka šaligatviais, daug giliai, palei maršrutą. Prie eisenos prisijungia žiūrovai. Tai autentiška, nekomercinė, individuali ir universali.
Urna prie eisenos renka maršruto metu surašytas maldas ir meilės bei atminimo žodžius. Fonai virš scenų rodo prarastų artimųjų atvaizdus, kol atvyksta procesija. Muzika ir šokis užpildo sceną. Urna, esanti ant pastolių, dega ceremonijos viršūnėje.
Kultūrinė išraiška Tuksone, nesvarbu, ar tai būtų ispanų, meksikiečių, „O’odham“, „Apache“, „Yaqui“, kinų, airių ar anglo kalba, yra norma. Prieš tai, kai buvo Tuksonas, buvo Cuk? On, vieta juodojo kalno apačioje. Pirmieji žmonės tūkstančius metų vaikščiojo mūsų upėmis. Upės nebėga, bet mes vis dar esame bendruomenė. Mes išeiname kartu norėdami išreikšti, pripažinti, apraudoti, švęsti, paminėti, įkvėpti ir įkvėpti perėjimo, visa tai, kas buvo anksčiau, asmeninės netekties, asmeninio augimo ir mūsų ryšių. Laukiame norinčių dalyvauti. Mūsų namai juodojo kalno apačioje yra palaiminti kultūrų maišymu. Jame aidi 10 000 metų sielos, kurios perėjo.
Senasis Pueblo yra sena siela. Tinkamai jis pagerbia visas sielas.
