Aš pradedu tikėti, kad juodaodžių gyvenimai iš tikrųjų neturi jokios svarbos ar svarbos Amerikoje. Tai sudaužo mano širdį.
Praėjusią naktį iš viso miegojau dvi valandas, troškau, galvojau ir vis pykau dėl to, kad trūksta aprėpties teroro aktas, įvykdytas Čarlstone, Pietų Karolinoje. Dylannas Roofas, 21 metų armijos veterinaras ir žinomas baltųjų viršininkas, įstojo į Biblijos studijas Emanuel African Metodistų vyskupų bažnyčia Calhoun gatvėje - istoriškai pripažinta bažnyčia, kurią dešimtmečius įkūrė juodaodžiai amerikiečiai prieš. Stogas atsitiktinai šaudė į tiriamosios grupės žmones ir nusinešė devynias gyvybes.
„Twitter“ buvo užpildytas atnaujinimais, o „Facebook“ būsenos atnaujinimai išreiškė liūdesį ir nuoskaudą, o kabelinės ir pagrindinės naujienų agentūros, atrodo, laukė valandų, kad išspręstų šią tragediją. Esu nusiminusi, nes jaučiu, kad pilietinių teisių judėjimas yra silpniausias. Amerika mums vis parodo, kad jiems nerūpi juodaodžių gyvenimas, jei tai nėra masinis dėmesys
serganti moteris su juodu susižavėjimu. Esu be galo piktas. Tai tiesioginis smūgis į veidą. Kiekvieną savaitę matau, kaip Amerika iš tikrųjų jaučia žmones, kurie atrodo kaip aš, ir aš nuo to pavargau.Daugiau:Įžymybės reaguoja į Čarlstono bažnyčios šaudymą
Mano rankos dreba. Mano protas lenktyniauja. Aš verkiu konferencijų salėje darbe ir išsekusi. Čarlstono šaudymas ant viso kito yra per daug. Nuolatiniai rasinės neteisybės priminimai atneša man istorijas, apie kurias man pasakotų močiutė, būdama pilietinių teisių judėjime. Kas antrą dieną ji nagrinėjo istorijas apie nekaltų gyvybių nužudymą per linčus, padegimus, Jim Crow įstatymus ir šaudymus dėl jų odos spalvos.
Kaip biografinė moteris, auganti Alabamoje, keletą metų praleidusi Šiaurės ir Pietų Karolina, ji turėjo įveikti dvi sprendimo eilutes ir vis tiek bandyti egzistuoti ir gyventi kaip žmogus. Ji sakydavo, kad „būti juodu yra geriausias ir blogiausias dalykas, kurį kada nors žinosite. Žmonės jus teisia, bando jus sustabdyti ir pašalinti tik todėl, kad esate jūs “.
Manau, kad rūpintis ir užjausti tuos, kuriems mažiau pasisekė, turėtų būti žmogaus prigimtis. Bendras rūpestis yra klausti, ką galima padaryti, kad pagerėtų pragyvenimo šaltinis tiems, kuriems reikia teisingumo. Tai ne juodaodžių gelbėjimas ar pirmenybės teikimas vienai žmonių grupei. Tačiau kažkas akivaizdžiai negerai. Ši šalis turi rimtų įtakingų problemų, tarp kurių yra skurdžių, viduriniosios klasės, religinis abejingumas, etniniai stereotipai, moterų teisės atėmimas ir atsilikusi politika vaiko gerovė. Dauguma šių dalykų vis dar yra instituciniai rasizmas.
Kadangi pilietinių teisių judėjimas yra jaunesnis nei 70 metų ir atspindi vienos kartos gyvenimą, turėtume būti tolesni, kaip elgiamės vienas su kitu. Rasinė harmonija atrodo tarsi žengtų žingsnius atgal. Beveik savaitę pagrindinė Amerika ėmėsi diskutuoti apie išgalvotus terminus, tokius kaip „Tarprasinė tapatybė“ tuo tarpu a 12-metė juodaodė buvo užpulta baltas karininkas ir Haičiai yra priversti palikti įvairias Karibų jūros šalis gyventi šiuolaikinėse internavimo stovyklose.
Jei pykstate dėl to, kad jūsų bendruomenėje trūksta priežiūros ir rūpesčio dėl neteisybės, galite ką nors padaryti. Jei bijote ar nerimaujate dėl to, ką žmonės galvoja, aš tikrai tikiu senu posakiu „tai gali ir daugiau nei tikėtina gali atsitikti tau“. Kažką reikia padaryti. Visi turėtų pasibjaurėti. Reikalingi aljansai, reikia ieškoti sprendimų. Ši šalis ir jos piliečiai gali išspręsti problemas, nesusikalbėjimą ir nežinojimą dėl rasinės lygybės. Laukimas ir ignoravimas neišspręs šimtų metų nežinojimo vienas kito atžvilgiu.
