„Turi tavo įvaikinimas agentūra tau jau skambino? " jis paklausė. Sėdėjau žindydama savo 4 mėnesių mergaitę ir mėgaujuosi saule, tekančia pro mūsų langus, kai suskambo telefonas. Tai buvo mūsų advokatas.
„Ne, jie to nepadarė. Aš tik laukiau, kol jie paskambins ir paskirs man teismo posėdį. Ar turi datą? "
Mes labai norėjome užbaigti savo mažylės įvaikinimą ir paversti ją tikrai mūsų, pagal įstatymus, o ne tik mūsų širdis.
„Mes turime problemą“, - atsakė jis.
Daugiau: Kaip apgalvotai kalbėti apie įvaikinimą
Mano 4 mėnesių mergaitė buvo įvaikinta į mūsų namus, sulaukusi trijų dienų. Mums buvo pasakyta, kad įvaikinimas bus greitas ir lengvas. Jos gimusi motina nutraukė savo tėvų teises prieš išeidama iš ligoninės, o gimęs tėvas - po kelių savaičių. Ji turėjo tam tikrų specialių poreikių, dėl kurių ją „sunku sudėti“. Kai mūsų dukrai buvo vos 3 mėnesiai, aš pagimdžiau mūsų sūnų. Kai tik atėjo mano pienas, pradėjau maitinti krūtimi ir mūsų dukrą. Ji perėjo nuo butelio prie krūties be jokių problemų. Pirmuosius jos mėnesius sunkiai dirbome prie prisirišimo. Dieną nešiojau ją diržu, o naktį ji miegojo su manimi. Numatydama tą dieną, kai pradėsiu ją maitinti krūtimi, aš vienintelis padaviau jai buteliukus. Kai sulaukiau gyvenimą keičiančio telefono skambučio, ji jau jautėsi kaip mano kūnas ir kraujas.
„Jūsų dukra yra indėnų kilmės amerikietė. Aš jau patikrinau ir jos gimęs tėvas turi šeimos narių, užregistruotų „Choctaw“ gentyje “.
Mane užplūdo palengvėjimas. Jis nesuprato.
- Ji teisiškai laisva, - pasakiau. „Jos gimęs tėvas atsisakė savo teisių“.
- Nesvarbu, - tarė jis įtemptu balsu. „Būti teisiškai laisvam yra valstybės įstatymas. The Indijos vaiko gerovės įstatymas yra federalinis įstatymas; jis pakeičia visa kita “.
Ir su tuo kilimas buvo ištrauktas iš po mūsų. Mūsų pasaulis buvo sugriautas.
The 1978 m. Indijos vaiko gerovės įstatymas buvo sukurtas tuo metu, kai daugelis indėnų vaikų buvo perkeliami iš savo namų į tariamai „geresnius“ baltus namus. Įstatymas suteikė indėnų gentims teisę priimti sprendimus dėl indėnų vaikų, kurie pateko į valstybės globą. Tai buvo baisus metas įvaikinimo istorijoje, ir tada įstatymas buvo būtinas.
Aš pašėlusiai skambinau įvaikinimo agentūrai ir man pasakė, kad tai tiesa. Be to, jei gentis nuspręstų, kad negalime jos įsivaikinti, ji būtų nedelsiant pašalinta. Mes nebuvome licencijuoti globos namai ir negalėjome tapti licencijuoti, nes namuose turėjome „per daug“ vaikų. Per daug globoti, bet, matyt, ne per daug įvaikinti.
- Taigi jie perkelia ją į indėnų namus? Aš paklausiau. Aš vis dar buvau šoko būsenoje. Aš bandžiau rasti savo pagrindą.
"Tikriausiai ne. Indėnų globos namų nėra daug “.
- Taigi, jei nėra indėnų namų, galėtume ją išlaikyti... tiesa?
„Ne. Gentis turi teisę pasakyti, kad baltaodžių šeima jos negali įsivaikinti. Net jei jie neturi indėnų namų, į kuriuos galėtų ją perkelti “.
Buvome nusiaubti. Mes buvome išsigandę. Mes su vyru bijojome net turėti kad pokalbis. Ar kovotume už ją? Arba atsisakyti jos dabar, kai jaunesniame amžiuje ją būtų galima perkelti į naujus (tikėtina, ilgalaikius) globos namus? O kas, jei mes nesutariame vienas su kitu? O kas, jei vienas iš mūsų norėtų kautis, o kitas ne?
Daugiau: Tiesa apie tai, kiek įvaikinimo yra sėkmė
Visa tai man nebuvo prasminga. Jos gimęs tėvas turėjo giminių, registruotų indėnų gentyje, ir net nebuvo registruotas pats. Ar to pakako, kad mūsų dukra išsikraustytų iš mūsų namų (įvaikinimo namų) į ne indėnų globos namus?
Mūsų advokatas nedelsdamas pradėjo dirbti. Pagal įstatymą jis turėjo susisiekti su kiekviena genties grupe ir gauti leidimą mums ją priimti. Jei kuri nors grupė pasakytų „ne“, ji būtų sujaudinta. Iškart.
Dėl savo patirties stebėjau pastarąjį atvejį Lexi pašalinimas iš globėjų tėvų, „Rusty and Summer Page“ dėl panašių priežasčių, su susidomėjimu. Matyti, kaip kita šeima išgyvena vieną didžiausių mūsų baimių, buvo sunku ir privertė mane gerai pagalvoti apie situaciją. Tai nėra atvejis, kai pvisuotinė nuomonė turėtų būti varomoji jėga atskirais atvejais. „Facebook“ ir „Twitter“ neturėtų lemti šio vaiko likimo.
Tai reiškia, aš manau, kad Indijos vaiko gerovės įstatymas reikia atnaujinti. Nors suprantu, kodėl buvo priimtas įstatymas, manau, kad kai kurie nauji reikalavimai būtų naudingi. Kam perkelti vaiką iš baltos įtėvių šeimos į baltųjų globėjų šeimą, kaip tai darė Lexi atveju? Ką daryti, jei gentis nusprendžia išvežti vaiką iš ne indėnų namų, jie privalo aprūpinti indėnų namus?
Mūsų atveju Choctaw gentis pasirašė mūsų įvaikinimą, o mūsų dukra dabar yra graži, gyva, aktyvi 10-metė. Ji žino ir didžiuojasi savo „Choctaw“ paveldu.
Bet aš žinau, su kokia kančia susidūrė Lexi globėjų šeima. Žinau, kad globos sistema yra sugriauta įvairiais būdais. Žinau, kad Lexi istorija jaudina visus dalyvius. Galbūt, užuot panaudoję Lexi kaip viešą pėstininką, kuris traukia širdį ir netrukus pamirštamas, galime naudokitės jos istorija kaip atspirties tašku, kad vėl atidarytumėte pokalbį apie įvaikinimą, globą ir į Indijos vaiko gerovės įstatymas.
Daugiau: 5 patarimai, kaip įvaikinti pigiau
Prieš išvykdami patikrinkite mūsų skaidrių demonstracija žemiau:
