Kiekvieną kartą, kai artėja atostogų sezonas, girdime apie mokyklą, organizaciją ar verslą, kuris vengia atvirų Kalėdų atostogų pranešimus, kuriais siekiama būti įtraukesniems tiems, kurie nėra krikščionys (arba kurie kitaip nešvenčia krikščionių) atostogos).
Tiesą sakant, dažnai sakoma, kad kai kurie žmonės, kurie jaučia grėsmę, kad jų šventė, turinti gilias religines šaknis, yra atmesta, tęsia „karą per Kalėdas“. Bet ar tikrai karas vyksta per Kalėdas? Ar šis politinis korektiškumas suklydo, ar žmonės pradeda suprasti, kad ne visi JAV yra tokie Kristianas ir tai, kad leisti žmonėms švęsti (ar ne) savaip, nėra tiesioginė Kalėdų ataka šventė?
Daugiau: Ateistų mamos teismas nurodė kreiptis į krikščionių patarėją arba netekti globos (VIDEO)
Nors dauguma amerikiečių teigia, kad krikščionybė yra jų tikėjimas (71 proc), kuriame gyvena daugiau nei 322 milijonai gyventojų, tai reiškia, kad mūsų šalyje beveik 100 milijonų žmonių nepraktikuoja krikščionybės. Ir net tarp tų, kurie pripažįsta save krikščionimis
Žinodami šiuos veiksnius, daugiau amerikiečių pripažįsta, kad intensyvios Kalėdų šventės iš tikrųjų neįtraukia daugelio žmonių. Vietoj tiesioginio „karo“ per Kalėdas sakant „linksmos šventės“ ir atsitraukiant nuo atvirų religinių parodymų, žmonės tiesiog skambina atgal, kad pripažintų mūsų skirtumus.
Nors tie, kurie užaugo, praktikuoja kitokį religija dažnai įpratę girdėti ir matyti „Linksmų Kalėdų! kiekvienoje parduotuvėje, kiekvienoje reklamoje ir kiekviename šiuo metų laiku pasirodančiame produkte kiti gali būti artimesni supratimui nauja tiesa - pripažinimas, kad ne visi į gyvenimą žiūri taip pat, kaip jūs, padeda išplėsti jūsų akiratį ir taip pat leidžia suprasti, kad mūsų skirtumai daro mus žmonėmis.
Pokytis nevyksta be ginčų.
Tradiciniai prekybos centrų ekranai gali būti pakeliui, bet ne be kovos. Nors amžinai žaliuojantys medžiai yra tvirtai įsišakniję šiuolaikiniuose Amerikos kalėdiniuose ekranuose, žmonės iš pradžių juos suporavo su ikikrikščioniškomis šventėmis, kurios buvo sutelktos į žiemą saulėgrįža - ir ankstyvieji Amerikos krikščionys įspėjo juos naudoti, sakydami, kad jų lengvabūdiškumui nėra vietos tarp tokios šventos šventės šventė. Tačiau jų naudojimas šiandieninėse šventėse yra tiesiogiai susijęs su Kalėdomis ir pasipiktinimu, kuris kilo, kai Niujorko prekybos centras paskelbė, kad apsieis be tradicinė Kalėdų eglutė buvo toks žiaurus, kad nusprendžiau dar vieną pridėti.
Tačiau šis incidentas yra tik ledkalnio viršūnė. Mūsų gyvenime vyksta pokyčiai, nesvarbu, ar tai smulkmenos, kurias visada laikėme savaime suprantamu dalyku būdami nuošalyje, ar didesni, plačiau užplūdę įvykiai, keičiantys žiemos foną atostogos.
Daugiau: „Slaptų seserų dovanų mainai“ yra ne tik sukčiai, bet ir neteisėti
Tai, kad „Starbucks“ nusprendė eiti kartu paprasti raudoni puodeliai šį atostogų sezoną (vietoj puodelių, kuriuos puošia akivaizdžiai nekrikščioniški simboliai, tokie kaip elniai ir snaigės), nepadaro kompanijos Jėzaus nekenčiančia, kaip teigia vienas buvęs klebonas.
Pagalvokite apie tai: tikintys žmonės greičiausiai neužsiėmė krikščionybe, turėdami komerciškai dekoruotą „Starbucks“ puodelį rankoje. Tie, kurie „nedaro“ Kalėdų, gali papuošti savo puodelius, kaip jiems patinka. Tiesą sakant, žmonės, kurie „daro“ Kalėdas, taip pat gali. Tai nekeičia žmogaus tikėjimo.
Ir kai pasaulietinės mokyklos nukrypsta nuo religinių dainų tradicinių amerikietiškų šventinių dūzgių naudai (arba apskritai atmesti Kalėdų programą), tai nereiškia, kad mokyklos valdyba duoda krikščionybei spyrį kelnes. Tai reiškia, kad vaikai, kurie nėra krikščionys, neturi būti palikti nuošalyje.
Žmonės investuoja į tradicijas, dažnai nesuvokdami, kad tradicija, kuria jie mėgaujasi, iš esmės neįtraukia beveik 100 milijonų žmonių.
Daugiau: 25 Dovanos jai, kad ji negrįš kitą dieną po Kalėdų
Tai ne karas per Kalėdas. Tai nėra karas prieš krikščionybę.
Liūdna sumažinti tai, kad sankcionuotos Kalėdų šventės gali įžeisti ir palikti kai kurias šeimas. Jei atliksite pakeitimus, kad įtrauktumėte visus, tai nereiškia, kad negalite švęsti taip, kaip norėtumėte. Ir svarbiausia, kad pasaulis nesisuka apie daugumą, o mūsų skirtumų švęsti ir būti labiau įtraukiamiems yra tik šalutinis poveikis mylint žmogų.
