Sekmadienis yra pabėgimo diena. Tai prieglobsčio diena. Tai diena, kai padedi savo naštą kryžiaus papėdėje. Tai garbinimo diena.
Daugiau: Nekrikštijau savo vaikų, nes noriu, kad jie surastų savo tikėjimą
Aš buvau užaugęs juodojoje bažnyčioje, ypač Kristaus bažnyčioje (Amerikos atkūrimo judėjimas). Niekada neprisimenu, kad bažnyčioje buvo diskutuojama apie rasę, bet mano rasinę skirtumą tikėjimas grupė akivaizdi. Net nacionalinės jaunimo rekolekcijos buvo atskirtos pagal rasinę liniją, o mūsų vietinės kongregacijos beveik nesusirinko į jokius bendrus susibūrimus. Nors kai kurie mano tikėjimo grupės nariai kovoja ir kovoja Susitaikymas, tvyro tamsi, negraži ir rasistinė istorija. Kaip ir dauguma krikščionių bažnyčių, Sekmadienis yra labiausiai atskirta valanda Amerikoje (juodojoje bažnyčioje-dvi su puse valandos).
Norėčiau jums pasakyti, kad tai suplanavau, kad buvau pakankamai protingas, kad galėčiau atlikti epinio dydžio socialinį eksperimentą. Tačiau per pastaruosius dvejus savo gyvenimo metus nieko neplanavau. Kai persikėliau į Atlantos priemiestį, man teko rinktis. Arba mano šeima lankytų kaimynystės bažnyčią, arba keliautume į vieną iš gerai žinomų, nusistovėjusių ir daugiausia juodų bažnyčių Atlantoje. Mes nusprendėme savo narystę įtraukti į bendruomenės bendruomenę. Aš nesiruošiau bėgti 45 minutes nuo savo kaimynystės. Aš ketinau įleisti šaknis į savo bendruomenės Dievo žmones, net jei jie negarbino man įprasto garbinimo stiliaus ir net jei jie neturėjo mano pasaulėžiūros.
Buvo sunku. Ne dėl to, kad susirinkusieji yra nedrąsūs ar nepageidaujami, bet todėl, kad buvo kitaip. Aš dažnai buvau daugelio nepatogių ir rasės atžvilgiu nejautrių pokalbių objektas. Įtraukite socialinę žiniasklaidą į tai, kad bandote susipažinti su žmonėmis šioje „post-rasinėje“ (skaitykite: sarkazmo) Obamos prezidentūroje, ir gausite tikrai įdomių įžvalgų apie tai, kaip žmonės, kurie nėra tokie kaip jūs, galvoja ir jaučiasi apie daugybę politinių ir socialinių sričių Problemos. Kai viena gerai nusiteikusi sesuo mane iš niekur įtraukė į „rasės pokalbį“, aš atsidūriau bandydama paaiškinti kolektyvinį sielvartą, kurį sukėlė socialinė neteisybė, ir kodėl aš kalbėjau per socialinę žiniasklaidą. Bandydamas kaip pavyzdį naudoti gerai žinomą neteisingumo atvejį, man į akis buvo pasakyta, kad Trayvonas Martinas atliko savo mirties vaidmenį. Empatijos trūkumas buvo toks skausmingas. Tos minties mokyklos niekada neįasmenino niekas, išskyrus interneto trolį, ir tikrai ne sesuo Kristuje. Aš taip pat buvau informuotas, kad:
- “Abiejose pusėse buvo klaidų.” Dėl Trayvono Martino nužudymo.
- “Aš netikiu švęsti įvairovę, nes dangus toks nebus.”? Pasidalijęs tuo, aš apsilankiau juodaodžių bažnyčioje jų Juodosios istorijos mėnesio programoje.
- “Sakoma, kad jei generolas nebūtų nužudytas, pietai iš tikrųjų galėjo laimėti.”? Metaforoje, skelbiančioje konfederacijos generolų „spindesį“, susijusį su Dievo visažinyste.
Bendruomenės dalykas yra intymus. Manoma, kad tai geriausiu atveju yra būdas būti pažeidžiamam ir užmegzti santykius su tikinčiaisiais. Radau, kad po dvejų metų negalėjau prasiveržti. Nesvarbu, kiek turėjau puodukų, Biblijos pamokų ar teigiamų susitikimų vienas prieš vieną, aš niekada nesijaučiau priimta. Taigi kelis mėnesius su vyru meldėmės. Mes meldėmės, kad Dievas suteiktų mums užuojautos, supratimo ir kantrybės, kad galėtume toliau gyventi toje bažnyčioje, nes žinojome, kad nė viena bažnyčia nėra tobula. Mes visi netobuli. Bet galų gale Dievas atskleidė, kad mes tiesiog ten nepriklausome.
Daugiau:Maniau, kad atsisveikinau su rasizmu, kai išvykau iš savo KKK apimto gimtojo miesto-klydau
Kai mano šeima pagaliau nusprendė pakeisti susirinkimus, mano vyras kažkam vadovavusiam išreiškė savo širdį apie mūsų susirūpinimą ir patirtį. Tada jam buvo pasakyta, kad pereidami į kitą susirinkimą turėtume būti atsargūs, nes kur bebūtume ėjo žmonės, pamatę, kad mano „pažiūros nedera“. Kai mano vyras man tai pasakė, aš buvau labai priblokštas. Galėjau tik pagalvoti, kad pastangos, kurias įdėjau kurdamas santykius tuos dvejus metus, nebuvo įskaitytos vien dėl to, kad su savo „Facebook“ paskyra kalbėjau apie neteisybę.
Taip, tai tiesa, taip buvo aš. Tačiau bendrystė nėra prieglobstis, jei tavęs paprašo pakeisti tai, kas turi būti priimtas. Žinojome, kad negalime pakeisti kolektyvinės bendruomenės sąmonės, ir galų gale mikroagresijos ir tiesioginis juodo skausmo atmetimas tapo blaškymu bendrystėje ir garbinime.
Baimė laikė mus toje vietoje, kuri galiausiai nebuvo palanki mūsų dvasiniam augimui. Mes bijojome, kad iš tikrųjų tai bus tas pats, nesvarbu, kur eisime. Kad ir kaip bebūtume, būsime „per juodi“, o mūsų aistros socialiniam teisingumui nepavyks suderinti bendrystėje su žmonėmis, kurie nepanašūs į mus ir dalijasi mūsų patirtimi. Bet velnias yra melagis. Į mūsų maldą buvo atsakyta, ir Dievas parodė, kur turi būti mūsų šeima. Mes jau pasodinti prie kitos bažnyčios, kurios misijos pareiškime yra socialinis teisingumas. Žinau, kad socialinis teisingumas ir rasinis susitaikymas yra nepatogios ir sunkios misijos, tačiau esu dėkingas Dievui, kad jis man atskleidė, kad yra krikščionių, kurie jų siekia.
Mūsų vaikai gerai pereina, ir mes esame tikri dėl savo ateities su bažnyčia. Mes žinome, kad skirtumai vis dar bus sudėtingi, tačiau dabar turime atnaujintą dvasią ir Kristaus patvirtintą misiją. Svarbiausia, kad tęsėme savo pradinį planą būti pasodintam į susirinkimą netoli namų, kad galiausiai galėtume tarnauti savo bendruomenėje.
Daugiau: Spalvotos moterys stumia atgal į rasizmą tinklaraščių pasaulyje
Iš pradžių paskelbta Jos dienoraštis
