Mano vyriausioji mokėsi pirmoje klasėje, kai vieną dieną ji grįžo namo su ilga popieriaus juostele ir paskyrimas. Ji turėjo sukurti reikšmingų savo gyvenimo įvykių laiko juostą, pradedant nuo gimimo, naudodama žodžius ir iliustracijas. Mano draugo dvi dukros buvo kitose pirma klasė klases ir grįžo namo su ta pačia užduotimi.
Mūsų vaikai skirtingai į juos reagavo. Mano vaikas, kuris buvo įvaikintas gimus ir turi atviras įvaikinimas su savo gimimo šeima, buvo susijaudinęs. Mano draugų dvi merginos, kurios buvo globa tuo metu buvo nuniokoti.
Problema iš karto buvo akivaizdi. Daugelis mūsų vaikų tiesiog neturėjo žinomos šeimos istorijos, kad galėtų užbaigti projektą, kaip paskirta. Net ir tais atvejais, kai mes turėjo informacija, mano draugo globojamų vaikų situacijose istorija buvo sudėtinga ir traumuojanti. Laiko juostoje nebūtų jokių mielų lazdelių šeimos iliustracijų ar laimingų prisiminimų. Jų vaikystė – iki šiol – buvo kupina policijos bendravimo, mėlynių ir nepriežiūros.
Tai tik vienas toks
Dauguma vaikų Amerikoje negyvena su dviem biologiniais, vedusiais, heteroseksualiais tėvais, kurie turi du vaikus, daugiausiai tris. Tačiau daugelis šių užduočių yra sukurtos atsižvelgiant į šią šeštojo dešimtmečio branduolinę šeimą. Tuščias taškas – laikas nustoti reikalauti, kad šie mokyklų projektai yra vienintelis būdas mokyti vaikus tam tikrų pamokų. Be to, kai prie užduoties pridedama iliustracija arba „rodyk ir pasakyk“, mokiniams gali būti dar labiau gėda.
Galbūt galvojate, kad vaikai visada gali paprašyti savo mokytojų pakeisti užduotis. Tai pagrįsta, tiesa? Mano nuomone, užduotis niekada neturėjo įvykti. Tai 2022 m., o ne 1954 m. Šeimos labai skiriasi nuo anksčiau. Be to, tai, kad mokiniai gali prašyti išimties ar alternatyvios užduoties, tik dar labiau sugėdina vaiką.
Važiuoju dideliu įvaikinimas ir globos paramos grupė Sent Luiso rajone. Mūsų šeimos yra „skirtingos“. Mūsų vaikai, beveik visi pas mus įvaikinti ar globoti, nesidalija biologija su šeimomis, kuriose gyvena ir kurias augina. Tačiau jie turi biologines šeimas, kurios taip pat yra jų „tikrosios“ šeimos. Projektuose, kurie buvo priskirti mano vaikams, niekada neužteko vietos daugiau nei dviem tėvams. Tačiau kiekvienas mano vaikas turi dvi mamas ir du tėčius – tarp įvaikinimo ir biologijos.
Tas pats pasakytina apie brolius ir seseris. Kiekvienas mano vaikas mūsų šeimoje turi tris brolius ir seseris, tačiau jie taip pat turi papildomų brolių ir seserų. Visi šie vaikai yra „tikri“ broliai ir seserys, tad kodėl šiose užduotyse jiems nėra vietos? Mano vaikų akimis, jų broliai ir seserys – visi jie – yra jų broliai ir seserys. Savo šeimą vadiname vaismedžių sodu, o ne medžiu – bet tik todėl, kad mums pasisekė, kad turime atvirus įvaikinimo būdus. Daugelis įvaikintų vaikų nežino vieno ar abiejų savo biologinių tėvų tapatybės.
Daugeliu atvejų vaikai nežino, kiek brolių ir seserų turi. Kai kuriais globos atvejais biologiniai tėvai smurtavo su savo vaikais arba buvo aplaidūs, todėl istorija toli gražu nėra graži. Gali būti, kad nėra namo su balta tvora, o vietoj to išvis nėra vietos, kur būtų galima vadinti namus.
Tačiau neskubėkime piktadarių gimusių tėvų, kai kurie iš jų buvo patyrę nesąžiningą globos sistemą, skurdą, prievartą, negalią ir kitas aplinkybes. Kai kurie gimę tėvai, mano vaikų atveju, pasirinko savo vaikus įvaikinti. Pastebėjau, kad apskritai visuomenė greitai nurašo bet kokio įvaikintojo biologinius santykius – tarsi gamta nesvarbu, o puoselėjimas vyrauja. Kaip įtėviui, leiskite man dabar išvalyti orą ir pasakyti, kad biologija yra svarbi.
Taip pat yra daug vaikų, kurie nežino savo rasės ar etninės kilmės; kai kurie gali tik spėlioti. Jie neturi prieigos prie biologinių senelių, su kuriais galėtų apklausti. Galbūt vaikas gimė vienoje kultūroje, bet auga kitoje. Vaikas gali būti, pavyzdžiui, kinas, bet nemoka kalbėti mandarinų kalba ir gali nešvęsti kinų Naujųjų metų. Tačiau, remiantis išvaizda, daroma prielaida, kad jie tai supranta ir taiko.
Šeimos kuriamos įvairiais būdais – spermos ar kiaušialąsčių donoryste, embrionų priėmimu, nėštumo nešiotojais, surogatine motinyste, įvaikimu, globa ar globa. Kai kurie vaikai turi kelias mamas ar kelis tėčius, vienišus tėvus, pakopinius ar papildomus tėvus. Vaikus gali auginti seneliai, vyresni broliai ir seserys, tetos ar dėdės, vyresni pusbroliai ar broliai ir seserys – sąrašas tęsiasi ir tęsiasi. Vaikas gali nenorėti atvirai aptarinėti šių „skirtingų“ šeimos struktūrų, jei apskritai žino apie ką diskutuoti. Nėra tinkamo būdo būti šeima, bet yra teisingas būdas elgtis su vaikais mokyklos aplinkoje.
Kai kurios blogiausios užduotys yra susijusios su dominuojančiomis ir recesyvinėmis savybėmis. Kai aš mokiausi vidurinėje, visi turėjo ištirti savo biologinės šeimos akių spalvą ir atsiskaityti į gamtos mokslų klasę. Prisimenu vieną mergaitę, įvaikintą ir vienintelį vaiką jos įtėvių šeimoje, ir man įdomu, kaip ji susidorojo su šia užduotimi. Kaip tai privertė ją jaustis?
Turime nuvalyti šiferį ir sukurti geresnes užduotis, kurios patvirtintų mokinių ir šeimų įvairovę, o ne juos įžeidinėtų. Pavyzdžiui, užuot rašę apie savo gimimo kultūrą, leiskite mokiniams rašyti apie juos dominančią kultūrą. Užuot priskyrę šeimos medį, paprašykite mokinių apibrėžti šeimą ir iliustruoti ją pasirinkdami – ar tai būtų konkreti, ar abstrakti. Studentai gali sužinoti apie recesyvinius ir dominuojančius bruožus, nepriversdami atskleisti biologinės šeimos informacijos. Mokiniai taip pat gali pasirinkti išgalvotą šeimą iš knygos ar televizijos laidos ir pasidalyti tuo, kas jiems patinka dėl tos šeimos dinamikos, tyrinėti veikėjus ir jų vaidmenis ir pan. Be „gėdos“ mygtuko paspaudimo, yra tiek daug galimybių.
Sena mokykla, pasenusios šeimos užduotys daro daug daugiau žalos nei naudos. Jie yra išskirtiniai tuo metu, kai mokyklos aplinka visada turėtų teikti pirmenybę įtraukimui. Aš prašau pedagogų nelaukti kito semestro, kad pakeistų ar atsisakytų šių užduočių. Vaikams reikia auklėjimo, patvirtinimo ir atviros mokyklos patirties, kad jie taptų suaugusiais, kurie grąžintų palankumą.
