Jei perkate nepriklausomai peržiūrėtą produktą ar paslaugą naudodami nuorodą mūsų svetainėje, „SheKnows“ gali gauti filialo komisinį mokestį.
Socialinė žiniasklaida obsesijos satyra Ingrida eina į Vakarusbuvo išleistas prieš penkerius metus, sulaukė prieštaringų atsiliepimų, tačiau jo tyrinėjimas, kaip moterys kuria asmenybes ir vaidina viena kitą internete, galėjo būti pralenkęs savo laiką. Ingrida eina į Vakarus Aubrey Plaza vaidina Ingridą Thorburn, vienišą, nepatogią ir sielvartaujančią moterį, kurios troškimas būti geriausiu. socialinių tinklų influenceriai jos pašaras rūgsta į maniją. Elisabeth Olsen ir Meredith Hagner, ant savo šlovės slenksčio, vaidina jos apsėdimo įtakojančias objektus. Kadangi socialinė žiniasklaida per pastaruosius metus vystėsi labai sparčiai Ingrida eina į VakarusIšleistas filmas dabar atrodo ne toks kaip tamsiai nuoširdus palyginimas pavojai gyvenant dėl pripažinimo internete ir labiau panašus į pirmąjį besiformuojančio žanro įrašą: pasakojimai apie gyvenimą, kurį kuriame internete, ir tai, kaip ypač moterys bendrauja tarpusavyje ir vienos su kita socialinių tinklų pasaulyje.
Emocinė šerdis Ingrida eina į Vakarus, Ingridos apsėdimas influencerei Taylor, nėra jokia naujiena – istorijas apie tai pasakojame nuo neatmenamų laikų, nuo Graikų mitai į senasis Holivudas. Tačiau filmas buvo naujas tyrinėjant socialinių tinklų apsėstumą, reiškinį, kurį mes visi tikriausiai retkarčiais patyrėme, tik tikėkimės, kad ne taip, kaip Ingrida. Ypatingas Ingridos manija verčia ją persikraustyti po šalį ir įskaudinti keletą tikrų draugų, kuriuos ji valdo. uždirbti ir išleisti savo palikimą stengdamasi padaryti įspūdį tiems žmonėms, kurie gyvena iš įtakos kiti.
Anksti priėmus pavojų per daug investuoti į influencerių kultūrą, Ingrida eina į Vakarus stengiasi parodyti, kaip Ingrida kenkia sau ir sugadina savo realų gyvenimą, siekdama atrodyti simpatiška ir vertinga žmogui, kurio buvimu Instagramoje ji žavisi. Ingrida visada dirba nuostolingai, nes ji nevisiškai supranta kaštų ir naudos analizę, kaip gyventi internete: draugų praradimas ir žmonių susvetimėjimas, perfrazuojant. Toby Young 2001 m. atsiminimai
apie nesėkmę žiniasklaidos pramonėje. Bent jau ne iki pat filmo pabaigos, kai ji išpopuliarės dėl savo apsėdimo – pirmojo autentiško jos padaryto dalyko. Belieka išsiaiškinti, ar ji pasmerkta pakartoti savo toksiškus moterų santykių modelius, ar dabar, kai ji išgarsėjo internete, ar ji priims savo sekėjus fanatizmas.
Hulu Negerai vaidina Zoey Deutch žanrą žengia žingsnį toliau. Kitaip nei Ingrid, Deutcho personažas Danni Sandersas puikiai supranta, ką reiškia užaugti internete – Taigi, filme nagrinėjama ne tik tai, kaip ji kenkia savo gyvenimui, pirmenybę teikdama internetinei realybei, bet kaip ji aktyviai kenkia aplinkiniams ir sustiprina pasaulines žalos sistemas savo įvaizdžiu, kurį ji pateikia internete.
„Deutch's Danni“ yra labai internetinis zilenietis, kuriam įrodo Y2K plaukai ir drabužių spinta. Jis dirba nuotraukų redaktoriumi „Buzzfeed“.-Esque žiniasklaidos startuolis su svajone būti garsiu rašytoju. Savo vaizdų redagavimo įgūdžius ji panaudoja fotografuodama Paryžiaus vaizdus, kur žmonėms pasakoja, kad dalyvauja prestižiniame rašytojo rekolekcijoje. Ir tada ištinka tragedija – žmonėms iš tikrųjų Paryžiuje per teroro išpuolį. Kad Danni nepagautų meluojant, ji sukasi dar didesnį, tapdama jos veidu kovos su smurtu aktyvizmas Amerikoje, pasisavindama juodaodžio paauglio Rowan (Mia Isaac), su kuriuo ji draugavo ir kuris turi iš tikrųjų vykdė aktyvumą prieš smurtą.
Melas, kurį Danni pasakoja socialinėje žiniasklaidoje, yra visiškai kitokio skonio nei Ingridos Ingrida eina į Vakarus dalijasi savo sklaidos kanale, nors abu veikėjai iš esmės kuria pilnas fantazijas ir perduoda jas kaip savo kasdienį gyvenimą. Filmas tyrinėja Danni melą kultūrinis pasisavinimas ir baltoji auka: kaip baltas veidas, sustiprinantis bet ką nuo tikro nusikaltimo iki apsirengimo stiliaus, gali pritraukti pagrindinio dėmesio, o spalvotų žmonių tradicijos ir traumos yra ignoruojamos.
Kol Danni kuria savo pagrindinį apgaulės planą, kad sužavėtų vaikiną, Danni santykiai su Rowanu yra patys įdomiausi. Nors visuomenė normalizavo ir patvirtino baltaodžių moterų elgesį internete ar kitaip, spalvotoms moterims retai suteikiama tokia pati abejonė. — ir taip Rowanas akimirksniu mato Danni baltos mergaitės išdaigas ir pasitinka ja nepasitikėdamas, kad Dani toliau pilnai užsidirbs. Tačiau Rowan neleidžia sau ilgai sėdėti tuose jausmuose, nustumdamas savo abejones, ir filmui būtų buvę naudinga tolesnis tyrimas, kaip Rowan valdo savo jausmus Deutch personažui, o ne juos numalšina skubant kulminaciją. Filme kelis kartus pabrėžiama, kad, gyvendama savo gyvenimą dėl simpatijų, Danni kenkia žmonėms, kurių tikruosius išgyvenimus ji pasirenka: ji kenkia Rowan, pasirinkdama jos aktyvizmo darbą, o ji kenkia tikroms traumų aukoms, pasirinkdama jų traumą dėl šlovės internete (pastarasis punktas namuose – paramos grupės scena, kurioje Danni dalijasi apie savo naujai įgytą žinomumą paramos grupėje, kurioje dalyvavo daug juodaodžių, išgyvenusių trauma).
Abiem atvejais Danni, kaip baltosios moters, statusas yra neišdildomas aspektas, kodėl ji jaučiasi turinti teisę daryti tai, ką daro, ir kodėl ji tokia. taip lengva patikėti – ir filmas parodo, kaip baltų istorijų iškėlimas socialinėje žiniasklaidoje atspindi mūsų pačių blogiausius impulsus visuomenė.
Issa Rae Repas Sh!t, šiuo metu transliuojamas per HBO Max, yra dar vienas įrašas apie istorijas, kurias pasakojame socialinėje žiniasklaidoje ir kaip jos sąveikauja su mūsų gyvenimu – ir laimei, šį kartą ne baltosios moters požiūriu. Seriale laikomasi integruoto požiūrio, kad mes ne tik stebėtume, kaip veikėjai kuria socialinės žiniasklaidos realijas, bet rodo siužetus ir pasakojimus tiesiai iš socialinės žiniasklaidos, kad patobulintų siužetą ir charakterį plėtra. Aštuonių serijų serija pasakoja apie dvi juodaodes moteris Shawna (Aida Osman) ir Mia (KaMillion), gyvenančias Majamyje, kurios draugavo vidurinėje mokykloje ir vėl susidraugavo – atspėjote! – per socialinę žiniasklaidą, nes jie abu stengiasi, kad titulinis repo šūdas įvyktų patiems. Repas Sh!t atlaiko Instagram stilizaciją Ingrida eina į Vakarus – tuo metu buvo lengvai atleistas – ir veikia su juo, įtraukiant socialinių tinklų vaizdus, vaizdo įrašus ir ekranus, kuriuose mes virškinamas mūsų gyvenimas kaip vientisa dalis to, kaip mes žiūrime į šių veikėjų pasaulius, lygiai taip pat, kaip žiūrime į žmonių, kuriuos iš tikrųjų pažįstame, pasaulius. gyvenimą. Tomis akimirkomis, kai Repas Sh!t numeta socialinių tinklų filtrą, jis perteikia tolesnę prasmę, per tradicinį kameros darbą parodydamas, kad veikėjai šiuo metu pažemino savo fasadus.
Kas įdomaus Ingrida eina į Vakarus, Negerai, ir Repas Sh!t Tai ne tik tai, kaip jie parodo, kaip mes gyvename socialinėje žiniasklaidoje, bet ir tai, kaip jie parodo socialinė žiniasklaida sukuria galimybes moterims atitrūkti nuo patriarchalinių lūkesčių ir tiesiogiai su juo bendrauti kitas. Jų bendravimas, siekiantis kitų moterų dėmesio, gali būti toks pat toksiškas ir žalingas joms gyvena kaip bet kuris kitas patvirtinimo ieškantis elgesys, tačiau atveria duris į unikalų pasaulį be vyriško žvilgsnio. Moterys, bandančios tapti interneto sensacijomis, patenka į įvairius spąstus, aprašytus šiuose filmuose ir TV laidose, tačiau taip pat pristatyti naujus sėkmės terminus, kurie skiriasi nuo tų moterų, kurių taip ilgai buvo prašoma laikytis kasdieniame gyvenime.
Į Ingrida eina į Vakarus, Ingrida yra apsėsta siekdama gauti socialinių tinklų influencerių, kuriomis ji seka, pritarimą: tai reiškia, kad reikia sekti išsamią estetiškai patrauklių vėlyvųjų pusryčių ir sankabų krepšių režimas, o ne bikinių ir snapų maitinimas, kurie labiau linkę pritraukti vyrus dėmesį. NegeraiDanni, kuri, kaip jau buvo aptarta, nėra apsaugota nuo trokštančio vyriško dėmesio, vis tiek prisitaiko prie to kurie, jos manymu, bus patraukliausi jos asmenybei internete – ir platėjantys džinsai, balinti kirpčiukai rezultatas yra kaip iš esmės 2000 m nes tai visiškai atstumia žmogų. Repas Sh!t žengia toliausiai bandydamas atitraukti socialinę žiniasklaidą nuo vyriško žvilgsnio: Shawna moko Mia, kad tai vienoje scenoje ir turi aiškų tikslą parodyti, kad repo moterys neprivalo rodyti savo kūno sėkmingas. Visoje serijoje yra daugybė „Facetimes“, „Reels“ ir „TikToks“ filmų, paimtų iš nepalankių kampų, sustiprina dvigubą smakrą tiems iš mūsų, kurie yra mažiau šviečiantys nei Osmanas ir KaMillion ir kurie parodo kasdienybę gyvenimą. Visą laiką Mia taip pat koncertuoja „OnlyFans“, kad užsidirbtų papildomų pinigų, demonstruodama slypintį, ne visai pabėgamą vyrišką žvilgsnį šiuose internetiniuose pasauliuose, bet Repas Sh!t tiria, kaip socialinė žiniasklaida gali sąmoningai judėti už tų pasaulių ribų.
Viena scena ypač rodo, kaip moterų bendravimas internetu gali pranokti vyrų patvirtinimo svarbą. 2-oje serijoje Shawna ką tik užsimezgė seksu su savo tolimojo susisiekimo partneriu ir į savo telefoną nusišypso, o jos vaikinas mano, kad tai yra po koitalinė šypsena. Tiesą sakant, Shawna žiūri į Mios žinutę apie tai, kaip ji negali nustoti galvoti apie ką tik įrašytą kūrinį. Moterys, kurios turi galimybę siekti daugiau nei tik vyriško dėmesio, labiau įsijaučia į save, yra tokia pat sena kaip ir moterų istorija. išsivadavimas, tačiau šis naujas filmų ir TV laidų žanras tik subraižo būdus, kuriais socialinė žiniasklaida žengė žingsnį toliau. Ingrida eina į Vakarus ir Negerai yra blogiausio atvejo pavyzdžiai, kaip atrodo pasiklysti interneto įtakos pasaulyje, net jei pakeliui atitraukite vyrišką žvilgsnį – Repas Sh!t tiria, ką reiškia aiškiai bandyti persekioti tą pasirodymo jausmą be objektyvumo.
Socialinei žiniasklaidai toliau tobulėjant, filmai ir televizija taip pat pasakys apie tai. Šie įrašai yra tik pradžia.
