Daugeliui šeimų, kurios turėjo privilegiją vengti šios temos, kalbėti apie rasę ir rasizmą yra sunku. Naujausiais žalingais pasiūlytais teisės aktais keliose valstybėse visoje šalyje siekiama užtikrinti, kad šios diskusijos nebevyktų ir mokyklose. Kritinės rasės teorijos uždraudimas ir įpareigojimai, kad mokytojai visada turi pristatyti „abi puses“, yra mažų mažiausiai žalingi. Tiesą sakant, esmė visai nėra kritinė lenktynių teorija (CRT). CRT buvo sukurtas aštuntajame dešimtmetyje, siekiant suprasti poveikį rasizmas Amerikoje dėl galios sistemų ir politikos. Šiuo metu jis puolamas dėl teisės aktų, draudžiančių jį kaip Trumpo administracijos mandatų pratęsimą. Svarbu tai, kad nors įstatymai yra apie CRT sustabdymą, žinia yra ta, kad mokyklos negali pripažinti giliai įsišaknijusios rasizmo istorijos mūsų šalyje. Šiuo teisės aktu siekiama sustabdyti diskusijas apie rasizmą tuo metu, kai jų tik pradėjo daugėti (istoriškai mokytojai dažnai vengdavo šios temos, nepaisydami įstatymų). Nors tikimės, kad šis teisės aktas bus sustabdytas, realybė yra tokia, kad daugelyje valstybių jis taps įstatymu todėl tėvams reikia daugiau strategijų namuose, kad padėtų vaikams suprasti mūsų praeitį ir kurti geresnę ateities.
Toliau pateiktame sąraše atsispindi daugybė strategijų ir priemonių, padedančių tėvams, ir jį suformavo mano patirtis, kaip a baltaodė mokytoja mokykloje, kurioje daugiausia mokosi juodaodžiai ir lotynų kalbos mokiniai, taip pat mišrių rasių motina dukterys.
1. Kalbėkite apie savo dieną ir dabartinius įvykius.
Yra daugybė išteklių, padedančių šeimoms kalbėti apie viską, pradedant policijos žiaurumu ir žmogžudystėmis užpildė mūsų naujienų kanalus, kad aptiktų mirusių čiabuvių vaikų kūnus, kurie buvo išvaryti iš „Starbucks“ už tai, kad jie Juoda. Pažvelkite į tuos išteklius, bet nelaukite įvykių pokalbių. Kalbėkite apie rasę, homofobiją, lyčių diskriminaciją ir religinę priespaudą temomis, kurios skirtos ne tik ypatingoms progoms.
Svarbu, kad kalbėti apie tai, kaip rasizmas (ir seksizmas, homofobija ir religinė priespauda) daro įtaką ne tik kitiems, bet ir jums. Pavyzdžiui, mano namuose mes kalbame apie tai, kur mes būtume sėdėję autobuse šeštajame dešimtmetyje ir kaip tai būtų privertę mus jaustis: mano vyras, juodaodis, būtų buvęs gale. Mano vaikai, kurie pristato baltaodžius, taip pat būtų ten sugrįžę, nes nepaisant to, kaip jie atrodo, jie yra juodi ir balti. Ir galbūt aš sėdėjau priekyje, nes nepaisant to, ką jaučiu ir tikiu, tai būtų ten, kur man buvo liepta sėdėti. Mums visiems patinka tikėti, kad būčiau atsisakęs tokios sistemos, tačiau pripažįstame, kaip tai galėjo būti sunku ir kaip nesaugu jaustis. Mano vyras dalijasi istorijomis apie darbą arba apie savo rūpesčius, kai mes darome kažką, pavyzdžiui, nuomojamės namą, nuo kurio galime būti nusisukę dėl jo rasės. Aš pasakojau savo vaikams apie diskriminaciją dėl lyties ir man mažesnį atlyginimą už tai, kad esu moteris. Kiekvienu iš šių atvejų kalbame apie tai, kaip jie jaučiasi ir ką darytų kitaip. Ir tai yra dalykai, apie kuriuos mes nuolat kalbame; stengiamės, kad tai būtų mūsų kasdienybės dalis.
2. Papildykite tai, ko jie mokosi (arba ne!) mokykloje, pamokomis kitur.
Ieškokite galimybių studentams dalyvauti diskusijose su kitais žmonėmis apie problemas, susijusias su rase ir rasizmu. Suteikite jiems galimybę tyrinėti tokias temas kaip empatijos ir antirasizmo ugdymas arba prisijunkite prie knygų klubo Antspaudas nuo pat pradžių mažų grupių aplinkoje ir saugiose erdvėse, kurias teikia tokios organizacijos kaip Užmokyklinė. Galimybė susisiekti su mokytojais ir bendraamžiais iš viso pasaulio gali pakeisti. Daugeliui mokinių tai gali būti vienintelis laikas valstybinėje mokykloje, kai jie gali mokytis iš spalvoto žmogaus. Statistiškai tai gali turėti didžiulį poveikį studentams – tiek studentams, kurie turi ką nors, kas atrodo kaip jie, ir mokiniams mokytis iš to, kas to nepanaši.
3. Kritišku žvilgsniu pažvelkite į savo lentynose esančias knygas.
Skaitykite ir skatinkite savo vaikus skaityti knygas apie istoriją, rasizmą ir antirasizmą. Tačiau svarbu ne tik šios knygos. Taip pat svarbu, kad jie skaitytų knygas su visų rasinių, etninių ir religinių tapatybių veikėjais. Skirkite šiek tiek laiko pagalvoti: ar galiu dekolonizuoti lentynas savo vaikų kambariuose? Ką apie knygas mano lentynose ar kavos staliuką? Amžinai pasiimsiu su savimi, kad mano vyresniosios dukters ikimokyklinėje įstaigoje jie ant durų uždėjo juodaodžio, o ne Martino Liuterio Kingo, nuotrauką su pranešimu apie MLK dieną. Atrodė, kad tai padarytų bet kuris juodaodis. Jų lentynose esančios knygos nebuvo tokios, kokios norėjome pamatyti, todėl anksti kritiškai galvojome apie savo pirkinius.
4. Žiūrėkite filmus ir TV, kurie suteikia mokymo akimirkų (ne į ekrano laiką? podcast'ai taip pat veikia!).
Kaip ir knygų lentynose, filmai ir TV suteikia galimybę mokyti per turinį (13 d puikiai tinka vyresniems vaikams sezamo gatvė epizodai gali būti tinkamesni jaunesniems vaikams), bet ir per istoriją. Mano namuose žiūrime komedijas Mišrus nes veikėjai grumiasi su tapatybės problemomis, kurias norime aptarti su savo vaikais. Būtent iš to pasirodymo mes sustiprinome mintį, kad jie yra ne „pusė ir pusė“, o kad jie abu. Tai nebūtinai turi būti rimta, kad būtų galinga.
5. Parodykite kolektyvinio veiksmo ir bendro balso kėlimo galią.
Ieškoti taikius protestus ir atskleiskite savo vaikams minios, susivienijusios protestuoti prieš nelygybę ir neteisybę ir pasiryžusios kurti geresnę ateitį, energiją. Kai jūsų vaikai stovės šalia jūsų, laikydami kartu su jūsų padarytus ženklus arba keldami savo balsus kartu su minia, jie matome, kad nors turime tiek daug darbo, tiek daug mokymosi ir neišmokstamų nuveikti, jie gali būti judėjimo, keičiančio pasaulį, dalis.
Šeimoms ir globėjams būtina suteikti galimybę savo vaikams sužinoti apie rasizmą ir gauti sąžiningą išsilavinimą apie mūsų praeitį. Dabar laikas suaktyvinti ir mums atlikti darbą.
Prieš išvykdami nusipirkite šiuos gražios juodaodžių autorių ir iliustratorių knygos:
