Kada Ispaniškas paveldas Mėnuo prasideda rugsėjo 15 d., Turiu keletą prognozių. Kaip įprasta, jis bus A) iš esmės ignoruojamas, B) retkarčiais naudojamas politikai ir pedagogai, norėdami atsigriebti už visus pamirštus laikus. apie didelę gyventojų dalį ir C) pradinis taškas žmonėms aptarti, koks pasenęs ir netikslus terminas „Ispaniškas“ yra. Jau nekalbant apie keistą būdą, kaip kažkas nusprendė „mėnesį“ pradėti vieno mėnesio viduryje, o baigti kito viduryje?
Kaip mama, aš visa tai priimsiu, o tada visiškai atmesiu. Šiais metais aš naudosiu Ispaniškojo paveldo mėnuo savo tikslams, į mokyti mano sūnų apie paveldą jam ir man gresia pavojus praslysti pro pirštus.
Taigi, taip, „ispaniškas“ yra nepatogus būdas suburti grupę žmonių iš tokio didelio regiono pasaulis kartu su viena šalimi, kuri juos kolonizavo, pavergė, prievartavo ir pavogė žemė. Jei ketinate su visais elgtis kaip su grupe, daug geriau palikti Ispaniją nuo jos (ir patikėti man, jiems viskas gerai) ir su kitu šiek tiek beprasmiu, bet daug muzikalesniu žodžiu, kaip Lotynų Amerikos. (Arba, žinoma, naudokite lotynų kalbą, jei norite, bet norėčiau, kad galėtume suprasti savo reikšmę, nebaigdami žodžio tokiu kietu priebalsiu.)
Peržiūrėkite šį įrašą Instagram
Įrašas, kurį pasidalino „El Museo del Barrio“ (@elmuseo)
Be netikslios kalbos, yra ir tai, kad lotynų kalba nėra monolitas. Ką bendro turi tik kečujų kalba kalbantis peruietis su kubiečiu, kalbančiu tik ispaniškai, ir antros kartos puertorikiečiu niujorkiečiu, kalbančiu tik angliškai? Jei reikėtų pasirinkti vieną dalyką, tai tikriausiai tai, kad baltieji amerikiečiai mano, kad mes visi esame vienodi.
Nors į tą vieną apibrėžimą įtraukta tiek daug skirtingų tautų, aš visą gyvenimą bandžiau būti lotynu. nors niekada nejaučiu, kad „skaičiuoju“. Mano dominikonietė mama mane užaugino naudodama merengue muziką, platanos, ryžius ir pupeles. Ji man pasakė, kad esame ispanai, nes tuomet žmonės ją taip vadino. Bet aš nepastebėjau jos garbanotų tamsių plaukų ar lazdyno akių, ir ji kalbėjo su manimi tikanglų kalba, kol pasiekiau koledžą. Vis dėlto visoje Lotynų Amerikoje yra mėlynakių, šviesiaodžių žmonių. Yra meksikiečių, kuriems ispanų kalba yra antroji kalba. Tos savybės turėtų mane tik diskvalifikuoti pašalinių žmonių akyse.
Jei sakau žmonėms, kad esu Latina, jie juokiasi. Jei pasakau, kad esu dominikonas, jie juokiasi garsiau. Tai, kad ji mane užaugino daugiausia baltaodžių priemiesčių rajonuose, kuriuose vyrauja baltieji, kitas mano auklėjimo detales pavertė labiau atstumiančiomis nei vienijančiomis.
Kai atėjau į koledžą Niujorke, nuėjau į pirmuosius kelis Lotynų Amerikos ir Dominikos giminystės grupių susitikimus. Tada aš atsitraukiau, pernelyg drovi, kad suprasčiau, kaip prisitaikyti prie vaikų, kurie užaugo miestuose, užaugo ispaniškai, užaugęs susidūręs su rasizmu. Ir dėl ypatingo drovaus žmogaus šališkumo nepatingėjau manyti, kad kiti nariai nebuvo visi yra tokie patys kaip ir aš, ir kad aš nebuvau vienintelis drovus žmogus ten. Vietoj to, aš pasinėriau į literatūrą ispanų kalba ir išmokau bendrauti su savo kultūra ir visais kitais regiono žmonėmis žodžiais. Aš lankiau mokyklą už dviejų mylių nuo Vašingtono aukštumų, ir nė vienas iš mano kolegijos draugų nėra dominikonas.
Peržiūrėkite šį įrašą Instagram
Įrašas, kurį pasidalino Morganne Garcia (@garciateachesmusic)
Taigi dabar čia aš, su labai šviesaus gymio, mėlynakiais 7 metų sūnumi, ieškau progos ištaisyti 17-metės klaidas. Su mano mama išvyko, man reikia kreiptis į išorinį pasaulį, kad išmokyčiau jį apie šią kultūrą, kurią visai praradau. Kodėl šiam tikslui nepasinaudojus Ispanijos paveldo mėnesiu – kad ir kaip nepatogiai jis būtų pavadintas?
Štai mano planas: mes pirksime knygas iš Ispanijos paveldo mėnesio skaitymo sąrašai. Rasiu fragmentų iš muziejų programų, pvz šis iš Smithsonian, kad jis bus linksmas. Žiūrėsime vaizdo įrašus apie. Rugsėjo 15 d., Kosta Rikos, Salvadoro, Gvatemalos, Hondūro ir Nikaragvos nepriklausomybės dienomis, ieškosime kiekvienos šalies tradicinių kostiumų ir klausysime jų muzikos. Tą patį padarysime Meksikoje rugsėjo 16 d. ir Čilei rugsėjo 18 d. Dirbsime su ispaniškų žaidimų programėlėmis, kol jis pagaliau sutiks leisti man jį įtraukti į realų internetiniai ispanų kalbos kursai.
Ar švęsime vadinamąją Dia de la Raza, dar žinomą kaip Kolumbo diena? Ne visai. Bet aš ieškosiu nuotraukų, kuriose užfiksuoti Taino žmonių meno kūriniai, kurie buvo sunaikinti netrukus po to, kai Kolumbas išlaipino savo laivus saloje, kuri galiausiai tapo mano motinos tėvyne. Pakalbėsiu apie tai, kaip mano kraujuje nėra jokių jų kraujo pėdsakų – jei tikėti AncestryDNA testu – bet yra vergų ir ispanų, kurie sekė paskui. Galime leistis į tamsią istoriją, ką mūsų protėviai padarė ir išgyveno, ir ką šiandien išgyvena kiti, tokie kaip mes, ir ne tokie.
Bet kaip aš žengsiu kitą būtiną žingsnį, kurio niekada nedariau, ieškodamas būdo, kaip supažindinti savo sūnų su kitais dominikonais ir lotynų tautybės IRL? Mano super amerikonizuota išplėstinė šeima to nebepjauna. Aš turėsiu nuryti savo drovumą ir pradėti kalbėtis su kitais savo kaimynystėje esančiais tėvais, su kuriais niekada anksčiau nekalbėjau. Nežinau, ką pasakysiu. „Aš taip pat esu Latina, todėl ar mūsų vaikai gali būti draugais dėl mūsų „ispaniškojo paveldo“? neatrodo kaip geras scenarijus, kurio reikia laikytis. turėsiu ką nors sugalvoti. Vaikas nenusipelno, kad ketvirtadalis savęs ištirptų užmarštyje vien dėl to, kad jo mama turi socialinį nerimą.
Jei turite kokių nors idėjų man, aš esu labai atviras pasiūlymams. Tuo tarpu mes čia skaitysime keletą knygų.
Šios gražios vaikiškose knygose yra spalvoti berniukai.
