Penktadienis atėjo su virpėjimu mano širdyje naršant „Facebook“: draugas grupėje paskelbė apie kaip Jutos mokykla tyliai paskelbė, kad leis studentams ir šeimoms atsisakyti Juodieji istorijos mokymai šį mėnesį. Nors mokykla nuo to laiko atsisakė šio pranešimo dėl neišvengiamai kilusios teisėtos reakcijos jausmas ne iš karto dingo. Veiksmas jau buvo atliktas, ir tai buvo baisu. Kodėl baltasis žmogus turėtų turėti privilegiją, kad jų istorija būtų mokoma kaip prioritetas, kai kitos rasės nutyli savo istoriją ir sako, kad mokytis „neprivaloma“?
Per Juodosios istorijos mėnuo, tai dar labiau baisu. Niekada neturėtume suteikti žmonėms galimybės nepasinerti į šią nepatogią istoriją. Kai nesuprantame žmonių, kurie nėra baltieji, istorijos, ištriname tikrąją istoriją, kad jaustumeisi geriau, kitų, neturinčių šios privilegijos, sąskaita.
Nepatogi istorija yra būtina mūsų vaikų mokymo programai. Žinau, kad tai yra faktas, nes mano auklėjimo metu man tai buvo paneigti mažųjų mokymai Vidurio vakarų miestelyje, kuriame užaugau vaikystėje, kur mane supanti įvairovė, atvirai tariant, buvo didžiulė trūksta. Tai paveikė mane kaip a
mišrios rasės ispanas. Tai įkirto pleištą ten, kur jų neturėtų būti, sukeldama mano tapatybę karą su tuo, kas istorija buvo laikoma verta dėmesio. Kodėl buvo tos dalies istorijos mano istorija sumažėjo tiesiog būti „kitais“?Peržiūrėkite šį įrašą Instagram
Įrašas, kurį bendrino „Black History for Kids“ (@blackhistoryforkids)
Istorijos dėstymo būdas, koks buvo ištisas kartas čia, Amerikoje, paskutinis pavyzdys buvo Trumpas ir kiti „Patriotinio auklėjimo“ modelis, primygtinai nutylima, kad kažkas negerai žmonių, kurie nebuvo balti, rinkiniai. Istorija pastebės, kad žmonių, kurie nėra balti, terminai ir istorijos turi būti sumažintos. Jie buvo „laukiniai“ arba „vergai“, parašyti išnašose, kad pakeltų baltųjų istoriją. Nors tai gali atrodyti kaip „įvairovės“ istorijos dalis, kai kurie žmonės norėtų tai pasakyti rasizmas potekstės linijinėse pastabose tai labai apgalvotas pasakojimas, trukdantis žmonėms augti ir judėti į geresnį pasaulį.
Apie šią nepatogią istoriją sužinojau tik daug vėliau, kai tapau savarankiškai besimokantis suaugęs žmogus. Teko ieškoti istorijų, kurių vaikystėje neturėjau garbės mokytis. Istorijos, kurios buvo skausmingas. Istorijos, kurios buvo graži per siaubingos istorijos skausmą. Istorijos apie žmones, kurie buvo skatinanti transformaciją, suabejoja, kas yra įprasta ir kai kurių gerbiama, galbūt kažkieno sąskaita.
Ar tai buvo tikslinga? Ar mano tėvai prisidėjo prie „patriotinio“ ugdymo praleidimų/melų? Kas aš būčiau kaip žmogus, jau nekalbant apie tėvus, jei tai paženklinčiau? Būčiau žmogus, kuriam nepriimtinas augimas.
Šie faktai priverčia mane iki ašarų. Kodėl Amerika dar nėra geresnė už tai? Kodėl iš to nebuvo augimo? Kodėl šios istorijos gabalėlių negalima švęsti ir apkabinti ilgiau nei mėnesį? (Kaip rimtai, visas „tik mėnuo“ dalykas mane vargina, nes jaučiu, kad tai tiesiog ramina žmonės, norėdami apsisaugoti nuo to, kad tai nėra įprastos mokymo programos dalis.) Kodėl rajonas turėtų apsvarstyti galimybę mokyti tai tik jei vienas iš tėvų mano, kad yra gerai „apkrauti“ savo vaiką? Ar tu čia iš manęs juokauji?
Noriu kasdien kalbėtis su vaikais, kurie man sako, kad sužinojo daugiau apie juodaodžių istoriją nei apie vergiją. Noriu turėti galimybę kasdien kalbėtis su vaikais, kurie žino kas yra Cezaris Chavezas — dėl jo pilietinių teisių aktyvizmo darbų, o ne dėl to, kad vaikystėje dirbo laukuose, kaip šiuo metu mokoma mokyklose, arba tiesiog todėl, kad čia Lose jis turi jo vardu pavadintą gatvę Andželas.
Noriu gyventi pasaulyje, apie kurį žinotų mūsų vaikai Ida B. Wells ir ne tik Susan B. Anthony. Noriu gyventi pasaulyje, apie kurį žinotų mūsų vaikai Jean-Michael Basquiat ir ne tik Andy Warholas.
Peržiūrėkite šį įrašą Instagram
Įrašas, kurį pasidalino RAD (@radvocacy)
Noriu, kad pasinertume giliau ir išplėtotume keletą mums pasakojamų istorijų. Noriu gyventi pasaulyje, apie kurį žinotų mūsų vaikai Claudette Colvin ir ne tik Rosa Parks. Noriu gyventi pasaulyje, kuriame vaikai žino Isabel Villasenor ir ne tik Frida Kahlo. Noriu gyventi pasaulyje, kuriame galėtume sužinoti apie daugybę įvairių istorinių asmenybių mūsų pasaulyje. Tai, kaip jie egzistuoja už balto kraštovaizdžio, kurį Amerika norėtų primygtinai reikalauti, „paverstų Ameriką vėl puikia“.
Noriu, kad šeimos gyventų pasaulyje, kuriame mūsų laiko juostos švenčia juodaodžius, meksikietiškus, azijietiškus ir kiekvieną foną taip garsiai ir išdidžiai, kaip amerikiečiai giria baltuosius. Tai istorija, kurios niekada neturėjome atsisakyti mokytis. Šį mėnesį ir kiekvieną mėnesį linkiu geresnės ateities, kuri tikrai negali būti geresnė, kol nesusėdame ir neatliksime darbo, neleisdami žmonėms net pagalvoti apie jo atsisakymą.
Kaip savo galingoje minėjo romanistė Chimamanda Ngozi Adichie TED pokalbis, „Vienoje istorijoje yra pavojus“. Pasirinkime į pasakoja daugiau nei pavienes istorijas, kurias mes leidome įtraukti į Amerikos audinį. Geriausių dalykų gyvenime dažnai išmokstama ne patogioje sferoje. Atėjo laikas tai priimti ir jau augti.
Padaryk šiuos vaikiškos knygos, kuriose vaidina juodos ir rudos merginos jūsų vaikams būtino skaitymo dalis.
