"יש שלך אימוץ הסוכנות התקשרה אליך עדיין? " הוא שאל. ישבתי והנקתי את התינוקת שלי בת 4 חודשים ונהניתי מהשמש הזורמת מבעד לחלונות שלנו כשהטלפון צלצל. זה היה עורך הדין שלנו.
"לא, הם לא. רק חיכיתי שהם יתקשרו ויתנו לי תאריך בית משפט. יש לך את התאריך? "
היינו להוטים לסיים את האימוץ של התינוקת שלנו ולהפוך אותה באמת שלנו, על פי החוק, לא רק את ליבנו.
"יש לנו בעיה" הוא ענה.
יותר: איך לדבר במחשבה על אימוץ
התינוקת שלי בת 4 חודשים הוכנסה לביתנו לאימוץ בגיל שלושה ימים. אמרו לנו שהאימוץ יהיה מהיר וקל. אמה הלידה הפסיקה את זכויות ההורים לפני שעזבה את בית החולים ואת אבי הלידה כעבור מספר שבועות. היו לה כמה צרכים מיוחדים שהפכו אותה ל"קשה למקם אותה ". כשהבת שלנו הייתה רק בת 3 חודשים, ילדתי את בננו. ברגע שהחלב שלי נכנס, התחלתי להניק גם את הבת שלנו. היא עברה מבקבוק לשד ללא בעיות כלל. עבדנו קשה על התקשרות בחודשים הראשונים שלה. נשאתי אותה במנשא במהלך היום והיא שכבה איתי בלילה. ציפיתי ליום בו אתחיל להניק אותה, הייתי האדם היחיד שנתן לה בקבוקים. כשקיבלתי את שיחת הטלפון שמשנה את החיים היא כבר הרגישה כמו בשר ודם שלי.
"הבת שלך היא חלק אינדיאני. כבר בדקתי ולאביה המולד יש בני משפחה הרשומים בשבט צ'וקטוב ".
הקלה הציפה אותי. הוא לא הבין.
"היא חופשית מבחינה חוקית," אמרתי. "אביה המולד ויתר על זכויותיו".
"זה לא משנה" הוא אמר, קולו מתוח. "להיות חופשי מבחינה חוקית הוא חוק מדינה. ה חוק הגנת ילדים הודי הוא חוק פדרלי; זה גובר על כל השאר. "
ועם זה, השטיח נשלף מתחתינו. העולם שלנו התנפץ.
ה חוק הגנת ילדים הודי משנת 1978 נוצר בתקופה שבה ילדים אינדיאנים רבים הועברו מבתיהם לבתים לבנים "טובים" לכאורה. החוק נתן לשבטים האינדיאנים את הזכות לקבל החלטות לילדים אינדיאנים שהגיעו לטיפול במדינה. זו הייתה תקופה איומה בהיסטוריית האימוץ והחוק היה הכרחי אז.
התקשרתי בטירוף לסוכנות האימוץ ונאמר לי שזה נכון. ומעבר לזה, אם השבט יחליט שאנחנו לא יכולים לאמץ אותה, היא תוסר מיד. לא היינו בית אומנה מורשה ולא יכולנו לקבל רישיון כי היו לנו בבית "יותר מדי" ילדים. יותר מדי מכדי לטפח, אבל כנראה שלא יותר מדי לאמץ.
"אז הם יעבירו אותה לבית אינדיאני?" שאלתי. עדיין הייתי במצב של הלם. ניסיתי למצוא את הרגל שלי.
"כנראה שלא. אין הרבה בתי אומנה אינדיאנים ".
"אז אם אין בתים אינדיאנים, נוכל לשמור עליה... נכון?"
"לא. לשבט יש זכות לומר שהיא לא יכולה להיות מאומצת על ידי משפחה לבנה. גם אם אין להם בית אינדיאני שאפשר להעביר אותה אליו ”.
היינו הרוסים. היינו מבועתים. בעלי ואני חששנו אפילו לקבל זֶה שִׂיחָה. האם נילחם בשבילה? או לוותר עליה עכשיו, כשאפשר היה להעביר אותה לבית צעיר חדש (ככל הנראה לטווח ארוך) בגיל צעיר יותר? מה אם לא היינו מסכימים אחד עם השני? מה אם אחד מאיתנו ירצה להילחם והשני לא?
יותר: האמת לגבי מידת האימוץ היא מזל
כל זה לא נראה לי הגיוני. לאביה המולד היו קרובי משפחה רשומים בשבט אינדיאני ואפילו לא נרשם בעצמו. זה מספיק כדי שהבת שלנו עוזבת את הבית שלנו (הבית המאמץ שלה) לבית אומנה לא אינדיאני?
עורך הדין שלנו נכנס לעבודה מייד. על פי חוק, הוא נאלץ ליצור קשר עם כל להקת השבט ולקבל אישור שנוכל לאמץ אותה. אם כל להקה הייתה אומרת לא, היא הייתה מתרגשת. מיד.
בגלל החוויות שלי, צפיתי במקרה האחרון של הדחתה של לקסי מהוריה האומנים, ראסטי ודף הקיץ מסיבות דומות, עם ריבית. לראות משפחה אחרת חיה באחד הפחדים הגדולים ביותר שלנו היה קשה וגרם לי לחשוב היטב על המצב. אין זה מקרה בו עמדעה אובלית צריכה להיות גורם מניע במקרים בודדים. פייסבוק וטוויטר לא צריכים לקבוע את גורלו של הילד הזה.
עם זאת, אני כן חושב ש חוק הגנת ילדים הודי צריך לעדכן. למרות שאני מבין מדוע החוק נקבע, אני חושב שכמה דרישות חדשות יועילו. מדוע להעביר ילד ממשפחה מאמצת לבנה למשפחת אומנה לבנה כפי שעשו במקרה של לקסי? מה דעתך אם שבט יחליט להסיר ילד מבית שאינו אינדיאני, הם נדרשים לספק בית אינדיאני?
במקרה שלנו, שבט צ'וקטוב חתם על האימוץ שלנו ובתנו כיום בת 10 יפה, תוססת ופעילה. היא מכירה וגאה במורשתה הצ'וקטאבית.
אבל אני מכיר את משפחת האומנה של לקסי בפני. אני יודע שמערכת האומנה מקולקלת בהרבה מאוד דרכים. אני יודע שהסיפור של לקסי משגע את כל המעורבים. אולי, במקום להשתמש בלקסי כחייל ציבורי שמושך בחוטים ונשכח במהרה, נוכל להשתמש בסיפורה כאבן קפיצה כדי לפתוח שוב את השיחה על אימוץ, אומנה ו ה חוק הגנת ילדים הודי.
יותר: 5 טיפים להפוך את האימוץ לזול יותר
לפני שאתה הולך, בדוק מצגת השקופיות שלנו לְהַלָן:
