לפני למעלה מ -2,000 שנה, הנשים העשירות במצרים העתיקה הוכיחו בפני ההמונים שנשים יכולות להתגבר על אי השוויון.
קליאופטרה, למשל, שלטה לבד במשך למעלה מ -21 שנה, וסיווגה את עצמה כמלך. היא הייתה מוקפת גם בדוגמניות נשיות עוצמתיות-המלכות המקדוניות לפני צבאותיה הנשלטים, וסבתה רבתה עוררה מלחמת אזרחים. הנשים החזיקו בכוח עצום נגד עמיתיהם הגברים... והראו לעולם שנשים נולדו להוביל.
למרבה הצער, התרחקנו מהאידיאולוגיות של קליאופטרה והנשים החזקות בימי קדם, וכעת אנו מאמצים מערכת מזיקה יותר. למה נתנו לזה לקרות? כיצד נתנו לנו להידרדר ממלכות לאזרחים סוג ב '?
אני מתהפך במשך שנים על מקורות חוסר האיזון בין המינים. כסנדקית לשלושה בנים, ומתבוננת בסובבים אותי, אני מבחינה כל הזמן בהבדל ביחס לנערים הצעירים בהשוואה לבנות.
מבנות צפויות להיות טובות יותר במעקב אחר כללים ו"פתרון בעיות מילולית ". בנים צפויים, ובכן... "להיות בנים, "ומחקרים רבים מוצאים שכן מטופל טוב יותר בסך הכל. התעסקות של נערים צעירים, ו הציפיות השונות שיש לנו מהן, עשוי להיות חלק ממקור הזכויות הגבריות ושנאת הנשים שאנו כנשים מתלוננות עליה מדי יום.
אין ספק שניתן להעלות טיעון טוב לפיו פינוק של נערות מוביל לזכויות והתנהגות משתלטת שאנו עדים לה בחדרי הישיבות, בתי הקפה וברחובות? אני יכול רק לשאול למה. מדוע קיים מעגל בלתי קבוע זה של חוסר איזון, ומדוע אנו כל כך מופתעים כשגברים פועלים בדרך מסוימת? במיוחד מכיוון שכך טופלו מאז הלידה.
במשך שנים, רציתי לכתוב על איך לאתר לפחות חלק משורשי אי השוויון. מבחינה ויזואלית, אני מתאר לעצמי שזה התחיל כמו מירוץ סוסים: שערים נפתחים בכאוס נחפז. גברים נלחמים להוביל את החבורה. נשים, מדוכאות וחסרות משאבים, נדחקות לאחור.
אלה שסוחטים את השער הם לא רק נשים. הן אמהות, סבתות, דודות ואחיות, ומרקע שונה. ואנחנו הנשים - כולל אני - אולי נרצה קצת לפנות אל המראה, ולהביט על עצמנו כשאנחנו מחפשים מישהו להאשים בחוסר האיזון בחברה.
כמובן שעשינו צעדים עצומים במאבק במבנה החברתי הזה. לדוגמה, עד 2012, שם היו 2.8 מיליון נשים נוספות מאשר גברים במכללה. אבל, נראה לי, יותר מדי נשים עדיין מחבקות את האידיאולוגיה של בנים נגד. בנות, שהתנחמו מהנורמליות לכאורה. יותר מדי מאיתנו עדיין, אי שם, משוכנעים שאנחנו רוצים שהנסיך יציל אותנו, ואנחנו עדיין מקווים שזה בנינו, אחינו, דודינו או אבותינו שיצילו אותנו.
האם לא עלינו לחלוק באשמת החסרונות שלנו? מה אנחנו עושים כדי לעזור ליצור את "המפלצות" שאנחנו כל כך מזועזעים מהן?
על ידי התאמה לנורמות והסכמה לתנאים, אנו מאכילים את "המפלצת" שאינה שוויונית ורואים אותה צומחת עם קולות מושתקים. מי רוצה לראות בריון פוטנציאלי, אנס, טרוריסט או דיקטטור ביחסיהם הגבריים? אני לא רוצה אפילו לשקול את הרעיון שאבי, סבא, סבא רבא, דודים, אחים, אחיינים ואחיות אלים אף אחראים מרחוק לכל סוג של פשע נגד נערה או א אִשָׁה.
ובכל זאת, האם אני יכול להחזיק בכל חיזוק של סקסיזם? כמובן שאני יכול. בהחלט אמרתי דברים כמו, "אלוהים, אתה כל כך חזק. תודה לך על שעזרת לי." או אפילו, "הו, אני כל כך שמח שיש גבר בבית כרגע" - אני בהחלט האדם הזה. ובכל זאת עמוק בעצמותי, אני פעיל ומאמין בזכויות אדם שוות. אני נאבקת בפער בין זה לבין מה שפשוט יוצא לי מהפה.
האם אני גורם לגברים בחיי להרגיש שהם צריכים להופיע, עוֹפֶרֶת, להיות הגבר, להשתלט? אני לא יודע לגמרי, אבל אני מעוניין לזהות ולאתגר את עצמי לאבד כל סטריאוטיפ. אני מרגיש שכולנו צריכים לקחת את הזמן לחשוב על הזהות שלנו, על האופן שבו אנו "מקדמים" סקסיזם וכיצד אנו יכולים לשפר את העולם בו אנו חיים באמצעות המחשבות והפעולות שלנו. אין ספק שזה יביא ליתר איזון, או למה שאנו מכנים "שוויון".
כדי לפשט זאת, הבה נבחן גם את פעולותינו, לעומת מילותינו וכוונותינו בלבד. האם עלינו לקבוע את ערך הגבר לפי גובהו או יכולתו המתמטית? האם עלינו לתת לאח שלנו את החצי השני של הכריך שלנו כי הוא "ילד גדל?" האם עלינו לצחוק כשגבר מספר בדיחה, למרות שזה לא מצחיק? זאת אומרת, האם כל הדברים הבסיסיים האלה לא יכולים פשוט ליפול, בתור התחלה?
אני, למשל, מבטיח להפסיק להשתמש בקלישאות נערות טיפוסיות כמו, "אה, הוא גבר, אחרי הכל."
וכן, אני פמיניסטית גאה ושמחה לומר שגברים רבים בחיי הם גם פמיניסטים. התקדמות ותודעה קורים. כן, ואני גם מרגיש שכולנו הנשים יכולות לעזור במילה אחת ובפעולה בכל פעם.
ג
