Akár online társkeresőről van szó, akár új munkatársakkal találkozom a munkahelyemen, egy részem folyamatosan törekszik ennek lehetőségére félelmetes kérdés: „Mi a háttere?” Ritkán utalnak az iskolai végzettségemre vagy az asztali háttérre számítógép. Szinte mindig az etnikai hátteremet kérdezik.
Amikor először kezdtem a jelenlegi munkahelyemen, egy munkatársam, akit láttam az irodában, de soha nem beszéltem vele, végül az éves karácsonyi partinkon kívül dohányzott velem és más emberekkel.
Több:A rendőr nem tudja, miért lőtte le ezt a fegyvertelen fekete férfit, de én igen
- Ó, új vagy itt, ugye? - mondta nekem, én pedig megerősítettem, hogy az vagyok. - Mi a háttere? volt a következő, amit mondott, és hirtelen csökkentnek éreztem magam. Itt volt egy teljesen idegen, aki nem tudta a nevemet, a pozíciómat a cégnél, vagy azt, hogy miért vagyok az említett társaságban - tudta szó szerint
Az islamafóbiával teli időben, rasszizmus és a tudatlanság, az etnikai hovatartozásom követelése támadásra figyelmeztet. Amikor először találkozik velem, és a kezdeti kíváncsiság arra készteti, hogy megkérdezze, milyen faj vagyok, akkor kudarcba fullad, akár tudja, akár nem.
Amikor a faji hátterem ismeretét kéred, és azt állítod, hogy beszélgetni akarsz, vagy hogy megismerj engem jobb, csak annyit teszel, hogy felfedek egy részedet, amelyet csak akkor kell felfedni, amikor úgy gondolom szükséges. Előre meghatározott elképzelései vannak a különböző fajokról, és néhányuk negatív-ez nem vitatható tény: a rasszizmus rendkívül összetett és árnyalt - és jó esély van arra, hogy a mai korban a faji örökségemmel kapcsolatos előzetes elképzelései negatív.
Annak ellenére, hogy milyen messzire jutottunk, még mindig vannak súlyos tévhitek az összes versenyről. Határozottan azon vagyunk, hogy megtörjük ezeket a sértő sztereotípiákat, de a színesbőrű emberek továbbra is mindennapi életükben faji mikroagressziókat tapasztalnak, amelyek néha csak mi értesítés. Az olyan mondatok, mint például: „Tényleg csinos vagy egy [etnikai hovatartozás ide] számára”, vagy: „Tehát a szüleid [illesszék be ide a sztereotip etnikai hagyományt]” mikroagresszió. Ez a te gyökeres rasszizmusod.
Több: Nyílt levél annak a fehér srácnak az irodában
Számomra az emberek meglepődnek, hogy hibátlanul beszélek angolul és urdu anyanyelvemen is. Ráadásul folyékonyan beszélek spanyolul, és egy maroknyi más nyelven is kijövök, amelyek a nyelvi hármasom unokatestvérei. Alig értem, hogy kíváncsi vagyok valakire, aki többnyelvű, sokféle nyelven, és kíváncsi vagyok, mi lehet a háttere. A kíváncsiság azonban nem alapos indok arra, hogy a helyére tegyek, és azt követeljem, hogy tárjam eléd a fajtámat. Ennek számos oka lehet, de kettőre összpontosítok.
Az első az a tény, hogy annak ellenére, hogy kíváncsi vagyok nyelvi készségeimre (nem is beszélve a rengeteg egyéb készségemről), a bőröm színére csiszol. Akár szándékosan, akár nem, valahogy látni akarja, hogyan házasodik össze etnikai hovatartozásom a készségeimmel; ez valószínűleg azért van, mert nagyon konkrét elképzelése van arról, hogy milyenek a barna emberek - különösen a barna nők -, és én nem értek ehhez az elképzeléshez. Vagy azt akarod, hogy a nem-más-lányok valamiféle jelképes barna verziója legyek, vagy meg akarod győződni magadról, hogy ez volt az én mozdulatom el szülőföldemről, ami olyan félelmetessé tett engem, mint ma.
Az a gond ezekkel a gondolkodásmódokkal, hogy szerinted az etnikai hovatartozásom és a készségeim összefüggnek. Ők nem. Nem vagyok jó a nyelvekkel vagy egy heves feministával, mert barna vagyok. Véletlenül én vagyok azok a dolgok közben is barna lévén. A családom, a tapasztalataim, a barátaim miatt vagyok olyan, amilyen vagyok. A fajom nagyon kevés hatással van a személyemre. De amikor megkérdezik, hogy mi az etnikai hovatartozásom, bűnrészessé teszek abban, hogy segítsek összeházasodni azzal a két, egymással nem összefüggő dologgal. Segítek belátni, hogy a barna emberek nem csak vadul nőgyűlölőek, harciasan vallásosak és nagyon jók matematikából és természettudományokból, de a nagyobb probléma az, hogy egyáltalán van ilyen elképzelése.
Ez elvezet a második okhoz, amiért problémás számodra az etnikai hovatartozásom követelése: Ez nagyon helytelen. Amikor azt mondod: „Mi a háttered?” valójában azt mondod: "Miféle" más "vagy?" Nem vagyok más. A nem fehér emberek nem a másik, különösen Észak-Amerikában. A fehér nem a norma, és manapság nem is a többség. Ez a kérdésfeltevés tovább problematikus, mert nagyon -nagyon -nagyon nagy az esélye annak, hogy nem kérdezi meg egy fehér embertől az etnikai hovatartozását. Valamilyen oknál fogva, ha egy személy fehér, érdemes megismertetni egyéniséggel; azonban ha színes emberről van szó, nem olyan érdekesek, mint a fajuk. Valahogy hasonlít ahhoz, hogy a dolgozó férfiakat soha nem kérdezik meg, hogyan egyensúlyozzák a karriert és a családot; ez a kérdés látszólag a nők számára fenntartott, annak ellenére, hogy rengeteg férfi van, akik sikeresen és lenyűgözően egyensúlyba hozzák a karriert és a családot.
Akkor miért vagyok csak annyira érdekes, mint a bőrszínem? Miért vagyok elismert író, világi nő, Dorothy Parker-féle wannabe és mindenre kiterjedő, kibaszottan félelmetes ember-csak a fajtámra borotválva? Miért érdekel jobban a faji örökségem, mint az nekem magánszemélyként?
Több:Színes nő vagyok, és a „nők testvériessége” engem nem tartalmaz
Amikor legközelebb új emberrel találkozik, tartózkodjon attól, hogy fajtájáról kérdezzen. Ez az információ, amit az övék kínálhat ha úgy érzik. Önnek nincs joga megismerni senkinek a hátterét, és valójában az etnikai háttér sem olyan dolog, amellyel kapcsolatban önkényesen érdeklődnie kellene. Az etnikai hovatartozás megkérdezése nem segít jobban megismerni egy személyt, valószínűleg csak elidegenedik.
