Tegnap a napi hírek görgetése közben megálltam egy cikket feldolgozó cikknél Simone Biles olimpiai aranyérmes. A főcím megborzongott: „A kislányt, akit apja és kábítószerfüggő anyja hagyott el, a Christian Texas család örökbe fogadta, a világ legjobb sportolójává válik.”
Azonnal dühösnek éreztem magam. Nem azon az apán és anyán, akik - ahogy a cikk állította - elhagyták négy gyermeküket. Nem is haragudtam a nevelőszülőkre, akiknek Biles megosztotta a trambulinját, de nem engedte, hogy felugorjon rá (bár nem fogok hazudni, totál szamárságnak hangzottak). Nem, dühös voltam a médiára, valamint az újságírókra és újságírókra, akik úgy érezték, hogy rendben van behatolni egy ember múltjának legfájdalmasabb részeibe, és a szórakozásunk érdekében kitenni a világnak.
Több: Miért volt Al Trautwig megjegyzése Simone Biles családjáról hatalmas kudarc
Bileshez hasonlóan nekem is volt gyerekkorom
visszaélés, elhanyagolás, elhagyás és szülői drogfüggőség. Ez egy olyan rész az életemből, amelyet ritkán osztok meg, részben azért, mert fáj, részben pedig azért, mert nem érzem, hogy ezeknek az élményeknek beszélniük kellene azért, aki most vagyok.Miközben olvastam és néztem számtalan történetet, amelyek Biles traumatikus múltjáról szóltak, meghatódtam, hogy megszólaljak. Nem azért, hogy a saját történetemre fényt derítsek, hanem hogy kihúzzam a dugót abból a mérgező trendből, amelyet a médiában tapasztalunk, hogy mindenki más szívfájdalmából mindent felszolgál.
Kérdezte valaki Simone Biles -t, hogy ezt a történetet akarja -e megosztani?
Miután híre ment nehéz gyermekkoráról, egy érzéketlen NBC sportművész azt állította, hogy anyai nagyszülei, akik örökbe fogadták, nem voltak a szülei, ezért Biles megszólalt: „Személy szerint nincs hozzászólásom. A szüleim a szüleim, és ennyi. ”
No comment. Nem úgy döntött, hogy megosztja történetét; mások úgy döntöttek, hogy megosztják vele.
Ez itt vitatkozom.
Bár úgy vélem, a túlélési történetek erőteljesek, és képesek arra, hogy segítsenek másoknak hang nélkül megtalálni a kiindulópontot gyógyítás, azt is tudom, hogy a múltunk az enyém, és nem köztulajdon, ha minden túlbuzgó riporter el akarja vágni nál nél.
Nem csak sérti valakiét magánélet, de fájdalmas emlékeket is kiválthat. A mai napig küszködöm, amikor arról beszélek, hogy csecsemőként elhagytak, és arról, hogy addig ugrálok otthonról otthonra a bátyámmal állandó lakóhelyünk volt, hogy miért félek még most is, amikor valaki becsap egy ajtót nekem.
Több:Igen, ez az anya 16 millió dollárt érdemel traumatikus születéséért
Még mindig nehéz beszélni róla, és 36 éves vagyok. Képzeld el, milyen nehéz volt a mindössze 19 éves Bilesnek vagy a 26 éves olimpikonnak Kayla Harrison, akit kellemetlenül kérdeztek a korábbi edzője által tapasztalt szexuális bántalmazásról. Képzeld el, hogy a világ figyeli, hogyan versenyzel más tehetséges sportolókkal, és az újságírók mikrofonokat ragadnak az arcodba, miközben olyan kérdéseket tesznek fel, amelyeket már rég mögötted hagyott.
Képzeljen el olyan jelentéseket, amelyek nemcsak a csodálatos boltozatugrásról vagy erőteljes harci stílusról beszélnek, hanem arról is a nevelőszülőknél töltött időről, vagy arról, hogy valaki, akire nem akar emlékezni, kicsit megérintett lány.
Talán, csak talán, az emberek kényszerítése arra, hogy újra átéljék a már leküzdött fájdalmat és traumát, szar és érzéketlen. Lehet, hogy ezek a fiatal nők inkább arról beszélnek, amit sportolóként és versenyzőként elértek, nem pedig olyan múltról, amely felett nem volt befolyásuk, de kénytelenek voltak kibékülni. Lehet, hogy saját térben és időben szívesen megosztották volna történeteiket, oly módon, hogy biztonságban érezzék magukat.
Lehet, hogy az emberek fájdalmára zsákmányolva a média megfosztotta ezeket a sportolókat, nőket, túlélőket attól a lehetőségtől, hogy birtokolják múltjukat. Talán hazánk kielégíthetetlen étvágya miatt a szerencsétlen történetek iránt mi is részesei vagyunk a problémának.
Több: Ennek az iskolának a szexista öltözködési kódexe az ötödik osztályos lányokat célozza meg
Nem kell piranháknak lennünk, akik mások sebeiből táplálkoznak. Tisztelni tudunk valakit, aki keményebben dolgozott, mint azt sokan el tudnánk képzelni azzal, hogy megengedik neki, hogy elmondja saját történetét, a maga idejében. Ünnepelhetjük győzelmeiket anélkül, hogy közben az életüket boncolgatnánk. Valóban, megtehetjük.
Ne feledje, a bántalmazás áldozatai senkinek sem köszönhetik túlélési történeteiket. Nem jogunk tudni, hogyan győzte le valaki a nehéz életet, vagy mit jelent ez az élet. Ne nehezítse meg őket, mint eddig.
