Vasárnap a menekülés napja. Ez a menedék napja. Ez az a nap, amikor leteszed terheidet a kereszt lábánál. Ez az istentisztelet napja.
Több: Nem kereszteltem meg a gyerekeimet, mert azt akarom, hogy megtalálják a saját hitüket
Fekete templomban nevelkedtem, pontosabban Krisztus Egyházában (Amerikai Restaurációs Mozgalom). Soha nem emlékszem arra, hogy a fajt a templomban tárgyalták volna, de a faji megosztottságra hit csoport nyilvánvaló. Még a nemzeti ifjúsági elvonulásokat is faji vonal mentén választották el egymástól, és helyi gyülekezeteink alig találkoztak bármilyen típusú összejövetelen. Miközben egyesek a hitcsoportomban harcolnak és küzdenek egyeztetés, sötét, csúnya és rasszista történelem húzódik meg. Mint a keresztény egyházak többsége, A vasárnap a legszegregáltabb óra Amerikában (a fekete templomban két és fél óra).
Szeretném elmondani, hogy ezt én terveztem, és elég okos voltam ahhoz, hogy epikus méretű társadalmi kísérletet végezzek. De nem terveztem semmit az életem utolsó két évéről. Amikor Atlantába külvárosba költöztem, választás előtt álltam. Vagy a családom részt vesz egy szomszédos templomban, vagy elutazunk az egyik jól ismert, megalapozott és túlnyomórészt fekete templomba Atlantába. Döntésünk az volt, hogy tagságunkat közösségünk gyülekezetébe helyezzük. Nem akartam 45 percre menekülni a szomszédságomtól. Gyökereket akartam gyökerezni a közösségben élő Isten embereivel, még akkor is, ha ők nem az általam megszokott istentiszteleti stílusban imádkoztak, és akkor is, ha nem rendelkeztek a világnézetemmel.
Kemény volt. Nem azért, mert a gyülekezetek rosszindulatúak vagy nem szívesen látnak, hanem azért, mert más volt. Gyakran voltam sok kényelmetlen és faji szempontból érzéketlen beszélgetés tárgya, vagy tárgya. Dobd be a közösségi médiába, hogy megpróbáld megismerni az embereket ebben a „faji utáni” (olvass: szarkazmus) Obama elnökségben, és kapsz néhány igazán érdekes meglátás arra vonatkozóan, hogy a nem hozzád hasonló emberek hogyan gondolkodnak és mit éreznek a politikai és társadalmi sokszínűségről problémák. Amikor egy jó szándékú nővér - a semmiből - „versenybeszédbe” bonyolított, azon kaptam magam, hogy megpróbálom elmagyarázni a társadalmi igazságtalanság okozta kollektív bánatot és azt, hogy miért vagyok hangos a közösségi médián keresztül. Amikor megpróbáltam példaként használni az igazságtalanság jól ismert esetét, azt mondták - arcomra -, hogy Trayvon Martin szerepet játszott saját halálában. Az empátia hiánya olyan fájdalmas volt. Ezt a gondolatmenetet soha senki nem személyesítette meg, csak egy internetes troll, és biztosan nem egy testvérnő Krisztusban. Azt is tájékoztatták, hogy:
- “Hiba volt mindkét oldalon.” Trayvon Martin meggyilkolásával kapcsolatban.
- “Nem hiszek a sokszínűség ünneplésében, mert nem ilyen lesz a mennyország.”? Miután megosztottam, meglátogattam egy fekete templomot a Fekete történelem hónap programjukhoz.
- “Azt mondják, hogy ha a tábornokot nem ölik meg, akkor a Dél nyerhetett volna.”? Egy metaforában, amely a szövetségi tábornokok „ragyogását” hirdeti Isten mindentudásával kapcsolatban.
A közösségben az a bensőséges. Állítólag ez a legjobb módja a sebezhetőségnek és a hívőkkel való kapcsolat kialakításának. Azt találtam, hogy két év után képtelen voltam áttörni. Nem számít, mennyi bonyodalom, bibliaóra vagy pozitív személyes találkozás volt, soha nem éreztem magam elfogadottnak. Így hónapokig imádkoztunk a férjemmel. Imádkoztunk, hogy Isten adjon nekünk együttérzést, megértést és türelmet ahhoz, hogy ebben a gyülekezetben folytathassuk, mert tudtuk, hogy egyetlen egyház sem tökéletes. Mindannyian tökéletlenek vagyunk. De végül Isten kinyilatkoztatta, hogy egyszerűen nem tartozunk oda.
Több:Azt hittem, elbúcsúztam a rasszizmustól, amikor elhagytam KKK-val tarkított szülővárosomat-tévedtem
Amikor a családom végül úgy döntött, hogy gyülekezetet vált, a férjem kifejezte szívét aggodalmainkról és tapasztalatainkról valakinek a vezetésben. Ekkor azt mondták neki, hogy csak óvakodjunk, amikor átmegyünk egy másik gyülekezetbe, mert bárhol is vagyunk elmentek, az emberek azt tapasztalnák, hogy a „nézeteim elfordulnak”. Amikor a férjem ezt elmondta, annyira el voltam keseredve. Csak arra tudtam gondolni, hogy a kapcsolatok kiépítése érdekében tett erőfeszítéseim nem számítottak abban a két évben, egyszerűen azért, mert a Facebook -fiókommal hangosan az igazságtalanságról beszéltem.
Igen, így van, így volt nekem. De a közösség nem menedék, ha arra kérnek, hogy változtasd meg, ki vagy, hogy elfogadják. Tudtuk, hogy nem tudjuk megváltoztatni a gyülekezet kollektív tudatát, és végső soron a mikro-agresszió és a fekete fájdalom egyenes elutasítása zavaró tényezővé vált a közösségben és az istentiszteletben.
A félelem tartotta bennünket olyan helyen, amely végül nem kedvezett lelki fejlődésünknek. Féltünk, hogy valóban ugyanaz lesz, bárhová is megyünk. Hogy bármi legyen is „túl fekete”, és a társadalmi igazságosság iránti szenvedélyünket nem lehet összeegyeztetni azokkal az emberekkel, akik nem hasonlítanak ránk, és megosztják tapasztalatainkat. De az ördög hazug. Imánk meghallgatásra talált, és Isten megmutatta, hol kell lennie a családunknak. Már egy másik gyülekezetbe ültetünk, egy olyanba, amelynek küldetésnyilatkozatában szerepel a társadalmi igazságosság. Tudom, hogy a társadalmi igazságosság és a faji megbékélés kényelmetlen és nehéz küldetések, de hálás vagyok Istennek, hogy felfedte előttem, hogy vannak keresztények, akik értük törekednek.
Gyermekeink jól haladnak, és bízunk a jövőnkben az egyházzal. Tudjuk, hogy a különbségek még mindig kihívást jelentenek, de most megújult szellemünk és Krisztus által megerősített küldetésünk van. A legfontosabb, hogy folytattuk eredeti tervünket, hogy az otthonunkhoz közeli gyülekezetbe ültessük, hogy végül szolgálni tudjunk közösségünkben.
Több: A színes nők visszaszorulnak a rasszizmus ellen a blogok világában
Eredetileg közzétéve BlogHer
