A jó öregedés egyik legjobb módja, ha olyan gyakran frissítjük fel magunkat lélekben, amilyen gyakran csak tudjuk. Minden nap, amikor élünk és dolgozunk, valami varázslatos és élettel teli tartást és erőt ad nekünk a folytatáshoz, akár tudatában vagyunk ennek, akár nem. Lehet, hogy gondolataink és aggodalmaink nyomasztanak bennünket, megrekedünk szokásainkban és rutinunkban, de közvetlenül előttünk, láthatatlanul, de mindig ott van a könnyedség és könnyedség egy másik módja.
Minden percben a súlyos és bonyolult választás helyett megtalálhatjuk a lélek felüdülését, ami bennünk és körülöttünk van. Ahelyett, hogy gyötrődnénk gyermekeink problémáinak súlya alatt, időt szakíthatunk velük, és megpillanthatjuk a játék közbeni örömöt a szemükben. Azok, akik így felfrissülnek, akár 90-es éveikben, akár virágkorukban, megtanulhatják, ahogy Thomas a Kempis mondja, hogy „maguk fölé emelkedjenek lélek, és nyugodj meg örömmel.” Nem tudok elképzelni lényegesebb módot a vibráló életben tartásra, mint ha mindenhol szellemet találok és létfontosságú táplálékot kapok belőle. Tedd ezt, és az életkor csak egy szám lesz; az élet bőven friss marad. Íme öt módszer, amellyel felfrissülhetsz lélekben:
1. Szánjon időt a nyitásra: Teljesítmény-orientált világunkban végtelenül mozgunk és gondolkodunk; megyünk tovább és tovább, és nem állunk meg. Tehát a nap közepén szánjon időt arra, hogy félreálljon és lélegezzen mélyeket. Ha a partnere vagy munkatársa beszél hozzád, fordíts rá teljes figyelmet, és valóban hallgass. Miközben ezt teszed, fokozatosan leengeded a figyelmedet, a gondolat lelassul, és megnyílik egy rés, ahová a szellem beléphet.
2. Töltsön időt gyerekekkel vagy idősekkel: Amikor azért versenyzünk, hogy megpróbáljunk a számlák előtt maradni, nehéz középen maradni. Tehát tartson egy kis szünetet az egészben; menj a hátsó udvarba és hintázz a gyerekeiddel. Engedd, hogy segítsenek abban a ritmusban, ahol a test csak mozog, és önmagában örül. Vagy állj meg és hallgasd meg, amint a nagymamád mesél az első állásáról, mint eladólány, vagy a tehenek fejéséről a farmon. Az önmagukban élő és mozgó emberekkel töltött idő a gondoskodáson és a rutinon kívül, bepillantást enged abba, hogy mi is vagy, és mi köt össze bennünket mélyen belül.
3. Találd meg az újat a régiben: Az élet kellős közepén a hétköznapiak, sőt az unalmasak is megnyílhatnak a varázslatos dolgok felé, ha teljes figyelmedet és érdeklődésedet rájuk fordítod. A minap, amikor a feleségem azt javasolta, hogy menjünk együtt bevásárolni, összerándultam, mert utálok vásárolni; de valami azt mondta bennem, próbáld ki ezt. Az eredmény az volt, hogy pihentető és teljes élményben volt részem a friss zöldségek és a bőséges lisztes dobozok között. Ezért amikor a zen mestert megkérdezik, hogyan lépjen kapcsolatba a szellemünkkel, azt mondja: "Eszem a rizsem, és kimosom a tálamat." Valóban, minden arról szól a merevséget és az elavult szokásokat a szemeteskukába dobni, és megnyílni a mindig új felé, még a régiben és a hétköznapiban is, ami arra késztet, hogy próbáljuk ki újra.
4. Nyílj meg a gyengeség felé: Általában a leggyengébb területeink azok, amelyeket el akarunk rejteni. Nehezen haragszol meg a férjedre alapos ok nélkül, vagy bosszant fel másokat, mert a te módszered az egyetlen helyes? Egy gyengeség általában konfliktusba hoz minket másokkal, vagy mélyen bennünk szenvedést okoz. Ahelyett, hogy elrejtőzne előlük, nyisson meg gyengeségei előtt; kérjen segítséget másoktól. Azok az emberek, akik nem tudják beismerni a kudarcaikat, nem veszik észre, hogy ők egyenesen a szellembe vezetnek be hozzánk. Ha át tudjuk adni merevségünket és egocentrikusságunkat a segítségkérésünknek, akkor az olyan mélyen belüli gyógyuláshoz vezet, amelyet nem tudunk kitalálni vagy tervezni. Azáltal, hogy megmutatják, milyen emberek vagyunk, a megalázó személyes tapasztalatok segíthetnek túllépni véges határainkon, hogy belső menedéket és otthont találjunk.
5. Gyakorolj meditációt vagy imát: A szellemhez vezető minden út egy dologra mutat, ez pedig a béke és az igazság megtalálása annak teljességében, akik valójában vagyunk. Ennek segítésére egy olyan spirituális gyakorlatot ajánlanék, mint a személyes reflexió, ahol időt szakítunk arra, hogy eljussunk napjaink vagy akár életünk eseményei felett, arra törekszünk, hogy elménkben újragondoljuk azokat a dolgokat, amelyeket kezelhettünk volna jobb. Ebben a gyakorlatban az istenihez intézett ima, bárhogyan is képzeljük el, segít erőt nyernünk az új döntések meghozatalához, és azzá válni, akik lenni szeretnénk.
A személyes változás e nehéz munkájában való támogatásra a belső ima egy másik formáját találtam segítőkész, ez pedig olyan bölcsek és költők szavain való elmélkedés, akik ismerik az érzelmi biztonságot és lelki békét. Az imának ebben a módjában, ha szóról szóra koncentrálunk egy inspiráló szövegrészre, az elmét a szövegrészekben jelenlévő magasabb valósággal látja el. Végül a koncentrált meditáció lelassíthatja az automatikus gondolkodás lázas ütemét, amely megakadályozza a hozzáférést valódi énünkhöz és érzéseinkhez. A lassabb elmével – még mozdulatlan elmével – a zen tanárok rámutatnak, hogy egy hirtelen villanás megvilágíthatja szellemünket, megmutatva, kik is vagyunk valójában és mindig is voltunk. És akkor tudni fogjuk, hogy kortalanok vagyunk, mindig bennünk van a lélek és az élet forrása.
