Ha megtanítom a gyerekeimet a húsvétról, eltűnődöm, hogy eleget tettem-e

instagram viewer

terméke vagyok a zsidó napközis iskolarendszert, és rendszeresen köszönetet mondok szüleimnek zsidó oktatásomért, amely úgy gondolom, hogy lelket adott nekem. A Tóra és a Talmud tanulmányozása ellenére azonban világi zsidóvá váltam, akinek a judaizmushoz való kötődése sok köze van a bagelhez. (És a Smitten Kitchen tökéletesítése csirkeleves recept.)

Mindazonáltal, ahogy a nagy ünnepek körbe-körbe gurulnak, elkerülhetetlen bűntudatot érzek, amiért nem teszek eleget annak érdekében, hogy 7 éves fiaimba belenyugodjak. zsidó kapcsolat. Elég nehéznek tűnik megtanítani nekik, hogyan kell írni és olvasni egy világjárvány után, nem beszélve a 3500 éves vallási értékekről, amelyekben én hiszek, vagy nem. De fontos számomra, hogy megalapozott döntést tudjanak hozni a vallásról az életükben, ahogy én is tudtam – és ehhez meg kell tanítanom őket.

Elmegyek a könyvtárba, és előveszek egy Illusztrált zsidó Bibliát, hogy elkezdhessük az „In the Beginning”-t. Olvastam a fiúknak a teremtés történetét és Ádámot és Évát, az Édenkertet és a kígyót; ha végeztem, azzal ülnek, amit én

gondol egy értelmes szünet, levonva a fontos leckéket a jóról és a rosszról, valamint a lázadásról és a megváltásról. Ezt hamarabb kellett volna megtennünk.

Az egyik fiam felém fordul. – Azt mondod, hogy feladták a paradicsomot egyért alma?”

"Igen."

„An alma, alma?"

Bel Powley az Egy kis fényben
Kapcsolódó történet. Exkluzív klip: Egy kis fény egy tragikus második világháborús történet másik oldalát mutatja, amit túl jól ismerünk

"Igen."

„Például egyért feladom az egészet cukorka alma. De Justan alma?”

Minden erőmmel azon vagyok, hogy újra összpontosítsam őket, és arról beszélek, hogy fontos, hogy ne engedjünk azonnali kísértéseinknek, és feláldozzuk a hosszú távú boldogságot azonnali kielégülést, de nem hallanak a heves vitájuk során, hogy milyen típusú almát kell kínálniuk nekik ahhoz, hogy feladják az életüket paradicsom. Úgy tűnik, hogy legalább a mogyoróvajra szükség van.

– Elég az almából! – kiabálok, miközben almás-mogyoróvajas uzsonnát készítek nekik.

átcsoportosítom. Túl ambiciózus voltam; Túl messziről kezdtem. Tudok forogni. ez van Pészah - szóval talán csak arra koncentráljunk, hogy megtanítsuk ezt az ünnepet és mindazt, amivel találkozni fognak Széder Bubbie házában. Tehát Egyiptomról és Mózesről és a fáraókról és a csapásokról és a macsáról és a desszertekről, a rabszolgaságról és a szabadságról beszélek.

A fiam, aki tökéletesen tudja, hogyan kell kérdezni, újra kezdi.

"De hogyan elválasztotta a tengert?”

– Csak megtette!

– De, például, hogyan?

„Csak megtette! Ő meg tudja csinálni! Várjon. Miért gondolod, hogy Isten ember!?”

A fiammal továbbra is vitatkozunk a víz elválasztásának mechanikájáról és a társadalmi patriarchális nyelvi alapelvről, amikor a másik fiam csörög.

„Nem értem” – mondja. „Isten megölte az összes elsőszülött gyereket? Mit csináltak? Miért érdemelték meg a halált?”

A fiamra nézek – hihetetlenül mély érzésű, érzékeny fiamra, a legszebb szívvel –, aki 3 évesen úgy döntött, vegetáriánus, mert – ahogy ő fogalmazott – „egy tehén szomorú lenne, ha megenném, miért ennék meg egy tehenet?” Felkapom a karjaimba, ahogy ő sír. Mélyen és jelentőségteljesen sír a gyermekek miatt, akik meghaltak, mielőtt életüket élték volna, és az ártatlan állatok miatt, akik tömegesen pusztulnak el a pestisben, és a vízben, amely vérré és örökkévaló sötétséggé változik általában. A fiam most egyáltalán nem hajlandó semmilyen széderhez menni. Kiderült, hogy a járványok ijesztőek.

Próbáltam megtanítani a gyerekeimnek, hogy semmi sem igazolja az erőszakot. Igyekeztem beléjük nevelni, hogy bármit is tesz velünk a világ, állhatatosnak kell maradnunk a jóságunk mellett. Ebben a szétszakadt világban ébernek kell maradnunk Anne Frank szavai iránti odaadásunkban, amely mindennek ellenére "Az emberek nagyon jó szívűek." Sokat beszélünk erről – Gru, és még Dr. Octopus is jó ebben szív. Nem tudom, hogyan lehetne mindezt összeegyeztetni. Megpróbálom elmagyarázni neki, hogy ezek a történetek nem szó szerint valók, nem szó szerint történtek, hanem olyanok, mint a mesék, amelyekben fontos tanulságok vannak.

– Mi a tanulság? – kérdezi tőlem a szemét törölgetve. Megsimogatom édes arcát, és gondolkodom.

„Azt hiszem, a lecke az, hogy a csodákra kell koncentrálni” – mondom nekik. „A húsvét történetében sok szenvedés van, de sok jó is van benne. Sok csoda van benne. Bárhogyan is kettéválasztotta Isten a tengert…” (Feltartom a kezem, hogy megállítsam a másik fiamat, aki éppen csöppenni készül) – bárhogy is vagy ő megmozdult a víz, ez egy csoda.”

A mi családunk is egy csoda. Mózeshez és a fáraó lányához hasonlóan fiaim sem születtek nekem. Két és fél évesen csatlakoztak a családunkhoz örökbefogadással. És akárcsak Mózes, mondom nekik, ők is vezethetnek és inspirálhatnak embereket. Talán úgy döntenek, hogy más módon csinálják. Például kevesebb békával.

Nem, mindketten azt mondják, ők szerelem békák.

„A jóra koncentrálunk” – ismétli a fiam, most már mosolyogva. A széderünkön tehát a családdal való együttlétre, a csirkehúslevesre és a Bubbie által az asztalra tett békadíszekre fogunk koncentrálni.